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陳炎學(xué)術(shù)文集-全5冊(cè) 版權(quán)信息
- ISBN：9787040453126
- 條形碼：9787040453126 ; 978-7-04-045312-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
陳炎學(xué)術(shù)文集-全5冊(cè) 本書特色
本書為《陳炎學(xué)術(shù)文集》之《文藝評(píng)論卷》。
本論文集共包括五個(gè)分卷，每個(gè)分卷按照文章發(fā)表的時(shí)間先后順序排列，內(nèi)容涉及文化哲學(xué)、文藝美學(xué)、文學(xué)評(píng)論三大領(lǐng)域。所收論文對(duì)儒家與中國(guó)傳統(tǒng)文化、易經(jīng)的世界觀與方法論、國(guó)學(xué)研究、反理性思潮、文明與文化、中西文化的異同、儒家的生態(tài)文化觀等文化研究的前沿問(wèn)題做了深入的研究和清晰的闡釋。該文論集的文章大多發(fā)表在核心期刊上，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生具有較大的影響。此次結(jié)集出版，更加方便讀者的學(xué)習(xí)研究。
陳炎學(xué)術(shù)文集-全5冊(cè) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《陳炎學(xué)術(shù)文集（套裝共5卷）》包括《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（一）》、《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（二）》、《陳炎學(xué)術(shù)文集：文藝美學(xué)卷（一）》、《陳炎學(xué)術(shù)文集：文藝美學(xué)卷（二）》、《陳炎學(xué)術(shù)文集：文學(xué)評(píng)論卷》共5冊(cè)。 《陳炎學(xué)術(shù)文集（套裝共5卷）》內(nèi)容涉及文化哲學(xué)、文藝美學(xué)、文學(xué)評(píng)論三大領(lǐng)域。所收論文對(duì)儒家與中國(guó)傳統(tǒng)文化、易經(jīng)的世界觀與方法論、國(guó)學(xué)研究、反理性思潮、文明與文化、中西文化的異同、儒家的生態(tài)文化觀等文化研究的前沿問(wèn)題做了深入的研究和清晰的闡釋。該文論集的文章大多發(fā)表在核心期刊上，在學(xué)術(shù)界產(chǎn)生具有較大的影響。此次結(jié)集出版，更加方便讀者的學(xué)習(xí)研究。
陳炎學(xué)術(shù)文集-全5冊(cè) 目錄
《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（一）》：
我的學(xué)術(shù)歷程
儒家、道家與日神、酒神
宗教與準(zhǔn)宗教
反理性思潮的三重背景
陰陽(yáng)辯證
簡(jiǎn)述孫子在先秦哲學(xué)系統(tǒng)中的地位
從儒學(xué)的歷史演變看傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代命運(yùn)
試論中國(guó)世俗倫理精神的形成
試論“文化哲學(xué)”在理論上的生長(zhǎng)點(diǎn)與突破點(diǎn)
我國(guó)社會(huì)科學(xué)研究的市場(chǎng)化與世界化趨勢(shì)
走出經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的文化困境
文化的挑戰(zhàn)與應(yīng)戰(zhàn)
《易經(jīng)》：儒道同出的哲學(xué)文本
論儒、墨、道、法系統(tǒng)
“儒學(xué)熱”的背景與困境
答《當(dāng)代學(xué)術(shù)信息》和《南方文壇》記者問(wèn)
作為一種科學(xué)的人文學(xué)科如何可能
儒家文化的人類學(xué)前提與社會(huì)學(xué)背景
陰陽(yáng)：中國(guó)傳統(tǒng)的思維結(jié)構(gòu)
激進(jìn)與保守：一段尚未完結(jié)的對(duì)話
儒家的“建構(gòu)”與道家的“解構(gòu)”
中國(guó)的意識(shí)形態(tài)格局及其轉(zhuǎn)化模式
超越國(guó)學(xué)研究的古典境界
慧能與海德格爾
“9-11事件”的文化反思
“文明”與“文化”
尼采的“永叵循環(huán)”：一種難以成立的形而上假說(shuō)
古希臘、古中國(guó)、古印度：人類早期文明的三種路徑
印度的婆羅門教、佛教與中國(guó)的儒家、道家
卜筮與哲學(xué)
20世紀(jì)中國(guó)與西方文化的比較研究
家族血緣關(guān)系在中國(guó)文化中的作用
“激進(jìn)”與“保守”、“左派”與“右派”
退溪思想中的內(nèi)在矛盾
《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（二）》：
比“新儒學(xué)”更新的儒學(xué)研究是否可能？
“道”與“能量”：兩個(gè)與生態(tài)學(xué)有關(guān)的范疇
儒家的生態(tài)觀與審美觀
文化資源論
價(jià)值中立，方法多元
酒神與日神的文化新解
面向“市場(chǎng)”與“世界”的人文社科研究創(chuàng)新
中國(guó)：走向世界的語(yǔ)言與文化
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的政治動(dòng)因
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的宗教動(dòng)因
宗教信仰與奧運(yùn)興衰
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的教育動(dòng)因
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的軍事動(dòng)因
奧林匹克運(yùn)動(dòng)的生物學(xué)動(dòng)因
奧林匹克運(yùn)動(dòng)中的女性：告別沉默的“他者”
“宗教”與“科學(xué)”
儒家與道家對(duì)中國(guó)古代科學(xué)的制約
中西飲食文化的古代、現(xiàn)代、后現(xiàn)代特征
人文版的“四大發(fā)明”
基督教與儒家生態(tài)思想的似與同
文化的譜系
佛家與佛教
“衍圣公世襲制度”“教皇選舉制度”“活佛轉(zhuǎn)世制度”的文化特征
韓非子與馬基雅維里的政治哲學(xué)
古代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的文化表征
儒、釋、道的體育精神
“陰陽(yáng)”“五行”學(xué)說(shuō)的文化反思
從不語(yǔ)怪力亂神到奢談天遭性命
如何理解馬克思筆下的三種“兒童”
如何“將形而上學(xué)進(jìn)行到底”？
儒家文化的歷史生成
形而上的誘惑與本體論的危機(jī)
問(wèn)題與思路
再談馬克思筆下的“三種兒童”
《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（三）》
《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（四）》
《陳炎學(xué)術(shù)文集：文化哲學(xué)卷（五）》
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