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左傳之禮研究 版權信息
- ISBN：9787516151693
- 條形碼：9787516151693 ; 978-7-5161-5169-3
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
左傳之禮研究 內容簡介
禮是中國古代文化的核心內容。《左傳》作為中國古代*早的歷史敘事著作，不僅記錄了春秋時期禮文化在現實生活中的表現形態，同時，它自身也表達了對禮的關切。禮是《左傳》敘事選擇和敘事立場的重要尺度。古人早就將《左傳》作為禮書來看待。對《左傳》之禮的深入研究，不僅可以了解早期社會禮樂文明的興衰演變，同時也可以了解《左傳》作為一部獨立的話語系統表達出的禮學傾向。但是，以往的研究多從《左傳》中尋找禮學論述的材料資源，沒有將《左傳》之禮作為獨立本文內容加以研究。《左傳》研究基本上在歷史研究或文學研究范圍中進行，《左傳》研究中的這種不平衡，不僅是學術性的缺憾，更是對歷史存在的嚴重忽略。《〈左傳〉之禮研究》作為北京教委人文社科研究項目，以《左傳》之禮作為獨立的研究對象，重點研究《左傳》的禮學立場、禮的表現形態和對歷史敘事的影響。研究也采取多種視角，比如歷史的、文學的和道德的，以便全面分析《左傳》之禮的歷史特征。其意義是可多少彌補《左傳》研究的空白，并為認識《左傳》提供一個新角度。
左傳之禮研究 目錄
緒論
上篇
**章 禮與《左傳》敘事的基本精神
一 子學時代的歷史敘事
二 禮作為《左傳》敘事的基本精神
三 《左傳》禮學精神的基本特征
第二章 《左傳》之禮的政治維度
一 《左傳》中的儀禮之辨
二 儀禮之辨與《左傳》之禮的政治維度
三 《左傳》之禮對歷史的繼承和損益
第三章 德禮一體的禮學精神結構
一 德與禮結合的歷史必然
二 以德護禮的政治設計
三 德禮一體選擇的基本向度
第四章 倫理政治中的君臣之禮
一 天地秩序與君臣之禮
二 忠君之道與君臣之禮
三 等差觀念與君臣之禮
四 君臣之禮的道德保證
五 構建和而不同的君臣關系
六 君權的絕對性和君位的相對性
七 主仆之禮的形成與禮的江湖化
第五章 霸主政治與霸主之禮
一 天下無王與霸主政治的發生
二 力與禮：霸主政治存在的前提
二 霸主之禮的基本形態：尊王、事大、字小
四 從鄭人爭禮看霸主之禮的復雜性
第六章 宗法制與《左傳》禮學思想
一 宗法制下移與《左傳》的宗法觀念
二 宗法情感對禮的影響
三 《左傳》中的嫡長子繼承制
下篇
第七章 《左傳》中祭祀之禮
一 從敬天到保民
二 鬼神祭祀的功利化傾向
三 祖先祭祀意識的強化
第八章 《左傳》中的軍禮
一 治軍之道與治國之禮的統一
二 《左傳》軍禮的基本內容
三 戰爭之禮中的尊君意識
四 先禮后兵到兵不厭詐
第九章 《左傳》中的喪葬之禮
一 從《左傳》看春秋時期喪禮的規范性和嚴肅性
二 春秋葬禮的等級性與《左傳》的等級觀念
三 《左傳》喪禮中的生命精神
第十章 《左傳》中的朝聘會盟之禮
一 朝覲之禮：天子之禮權威性喪失
二 霸主政治環境中的朝聘之禮
三 會盟：盟以立信與盟以守禮
第十一章 《左傳》中的婚姻之禮
一 一夫多妻制中的宗法倫理
二 聘娶婚成為宗法制婚姻的程序保障
三 對婚姻政治化的表現和擔憂
四 展示婚姻倫理自覺的趨勢
參考文獻
后記
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左傳之禮研究 作者簡介
楊茂義，男，原籍內蒙古鄂爾多斯市。1986年畢業于東北師范大學中文系，1991年畢業于北京師范大學中文系現代文學專業，文學碩士。現為北京青年政治學院教師。主要從事中國文化和中國文學教學研究工作。
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