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中國(guó)視角:當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和古典觀念之間 版權(quán)信息
- ISBN：9787516182376
- 條形碼：9787516182376 ; 978-7-5161-8237-6
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
中國(guó)視角:當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和古典觀念之間 本書特色
由韓德民*的《中國(guó)視角——當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和古典觀念之間》立足時(shí)代精神觀念內(nèi)在博弈的角度，討論中國(guó)社會(huì)晚近變革的內(nèi)在邏輯脈絡(luò)。對(duì)20世紀(jì)末期以來(lái)、乃至近代以來(lái)的文學(xué)和文化思潮演變，作者以典型個(gè)案列舉的方式，觀照其總體性的哲學(xué)一社會(huì)學(xué)蘊(yùn)含。作者認(rèn)為，時(shí)代的精神變革和思潮演變，是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和個(gè)體當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)的結(jié)果，也是深層文化觀念連續(xù)和延伸的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、歷史觀念及其相互作用方式的無(wú)限豐富性，決定了精神演化軌跡的曲折性。對(duì)于當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)的描述，作者注重透視其當(dāng)代性背后的歷史承襲；而對(duì)于傳統(tǒng)性思想文化觀念的闡釋，作者則著重其和當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)建立相互質(zhì)證和相互支持關(guān)系的可能性。以個(gè)體心理感受和時(shí)代精神趨向的相互聯(lián)結(jié)為中介，展開有關(guān)當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和歷史觀念的描述和反思，這樣的理解中國(guó)的視角，是貫穿本書不同篇章的基本線索。
中國(guó)視角:當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和古典觀念之間 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書立足時(shí)代精神觀念內(nèi)在博弈的角度，討論中國(guó)社會(huì)晚近變革的內(nèi)在邏輯脈絡(luò)。對(duì)20世紀(jì)末期以來(lái)、乃至近代以來(lái)的文學(xué)和文化思潮演變，作者以典型個(gè)案列舉的方式，觀照其總體性的哲學(xué)—社會(huì)學(xué)蘊(yùn)含。作者認(rèn)為，時(shí)代的精神變革和思潮演變，是現(xiàn)實(shí)實(shí)踐和個(gè)體當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)推動(dòng)的結(jié)果，也是深層文化觀念連續(xù)和延伸的結(jié)果。現(xiàn)實(shí)實(shí)踐、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)、歷史觀念及其相互作用方式的無(wú)限豐富性，決定了精神演化軌跡的曲折性。對(duì)于當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)的描述，作者注重透視其當(dāng)代性背后的歷史承襲；而對(duì)于傳統(tǒng)性思想文化觀念的闡釋，作者則著重其和當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)建立相互質(zhì)證和相互支持關(guān)系的可能性。以個(gè)體心理感受和時(shí)代精神趨向的相互聯(lián)結(jié)為中介，展開有關(guān)當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和歷史觀念的描述和反思，這樣的理解中國(guó)的視角，是貫穿本書不同篇章的基本線索。
中國(guó)視角:當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和古典觀念之間 目錄
**編 當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)的文學(xué)視像
一 從救世到混世的精神流變
——柯云路、張承志、徐星、王朔縱橫談
二 新時(shí)期小說(shuō)創(chuàng)作人道主義傾向的邏輯展開與形式轉(zhuǎn)換
三 新時(shí)期小說(shuō)文本試驗(yàn)哲學(xué)一社會(huì)學(xué)規(guī)定性的考察
四 逆子·狂人·無(wú)賴
——關(guān)于個(gè)性解放思潮在中國(guó)的悲劇命運(yùn)的思考
第二編 世紀(jì)之交多元文化空間的反思
一 20世紀(jì)90年代中國(guó)文化的開放與多元特征
二 改革與反對(duì)官僚主義
三 “意象學(xué)三書”與當(dāng)代美學(xué)研究重心的轉(zhuǎn)移
四 傳統(tǒng)文化的危機(jī)與20世紀(jì)中國(guó)的反文化思潮
第三編 古典觀念的回溯
一 論儒學(xué)的“哲學(xué)的突破”
二 前期儒家的生命哲學(xué)
三 說(shuō)“名節(jié)”
四 莊子生命哲學(xué)述論
五 藝術(shù)的否定與否定的藝術(shù)
——莊子美學(xué)的邏輯走向
六 “游”：“君子”和“至人”之間的張力及其釋放
第四編 傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)實(shí)可能性
一 “和”：如何實(shí)現(xiàn)從“天下”向現(xiàn)代政治國(guó)家的轉(zhuǎn)移
二 《周易》管理思想試探
三 《孟子》四題
四 生態(tài)倫理觀：儒家和后現(xiàn)代主義的比較詮釋
五 “義”：從“五倫三綱”到現(xiàn)代職業(yè)倫理
后記
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中國(guó)視角:當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)和古典觀念之間 作者簡(jiǎn)介
韓德民 1964年12月生于安徽省濉溪市（現(xiàn)淮北市）郊區(qū)韓樓村。北京語(yǔ)言大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)部教授、博士生導(dǎo)師。中華美學(xué)學(xué)會(huì)理事、中國(guó)美學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任委員。出版有《荀子與儒家的社會(huì)理想》、《孝親的情懷》、《美學(xué)建構(gòu)與中國(guó)文化精神的現(xiàn)代詮釋》等著作。
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