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創(chuàng)造力-當(dāng)東方遇上西方 版權(quán)信息
- ISBN：9787220098949
- 條形碼：9787220098949 ; 978-7-220-09894-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
創(chuàng)造力-當(dāng)東方遇上西方 本書特色
本書側(cè)重于從東西方文化與教育的比較視野，分別從文化屬性、社會心理、人格發(fā)展、教育機(jī)制、藝術(shù)功能、多元智能、創(chuàng)造力促進(jìn)等諸多方面探討了東方與西方在創(chuàng)造力的理論和實(shí)踐方面的同和異，特別關(guān)注源于西方文化但卻被認(rèn)為具有普適性的創(chuàng)造力理論在東方文化中的應(yīng)用與實(shí)踐。*為難能可貴的是，本書有大量的文化與教育案例研究，重點(diǎn)涉及了東方的中國、新加坡、中國臺灣、中國香港等國家和地區(qū)以及西方的英國、美國和日本等國家。
創(chuàng)造力-當(dāng)東方遇上西方 內(nèi)容簡介
專題論文，權(quán)威文章。本書充分討論了東方和西方在兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)觀念和方法上的異同，展示了東西方在培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的探索和困惑。
創(chuàng)造力-當(dāng)東方遇上西方 目錄
目錄
**章創(chuàng)造力：一次東西方之交匯(001)
1.引言(001)
2.焦點(diǎn)和構(gòu)造(004)
3.東西方之交匯：何時(shí)？何種方式？(005)
參考文獻(xiàn)(007)
第二章個體創(chuàng)造力與文化(009)
1.引言(009)目錄 **章創(chuàng)造力：一次東西方之交匯(001) 1.引言(001) 2.焦點(diǎn)和構(gòu)造(004) 3.東西方之交匯：何時(shí)？何種方式？(005) 參考文獻(xiàn)(007) 第二章個體創(chuàng)造力與文化(009) 1.引言(009) 2.共同創(chuàng)造力與個體創(chuàng)造力(010) 3.文化投資(012) 4.創(chuàng)造力支持(014) 5.文化約束(014) 6.內(nèi)隱理論(016) 7.結(jié)語(017) 參考文獻(xiàn)(019) 第三章創(chuàng)造力：發(fā)展和跨文化問題(022) 1.引言(022) 2.發(fā)展問題(024) 21什么是創(chuàng)造力(024) 22認(rèn)知和發(fā)展(025) 23意動與發(fā)展(028) 24環(huán)境與發(fā)展(029) 3.跨文化議題(033) 31定義(033) 32文化背景與創(chuàng)造行動的數(shù)量(035) 33文化對創(chuàng)造力的表達(dá)(037) 4.綜合發(fā)展觀點(diǎn)與跨文化觀點(diǎn)(038) 41發(fā)展過程中文化對創(chuàng)造力的定義(039) 42文化在發(fā)展中影響創(chuàng)造力產(chǎn)出數(shù)量的方式(040) 43發(fā)展過程中文化對創(chuàng)造力的引導(dǎo)(042) 5.總結(jié)(044) 參考文獻(xiàn)(044) 第四章中國人的創(chuàng)造力：超越西方的視野(053) 1.引言(053) 2.創(chuàng)造力：個體和社會現(xiàn)象(054) 3.中國文化背景下的創(chuàng)造力概念化(056) 31中國創(chuàng)造力的外顯概念(056) 32中國創(chuàng)造力的內(nèi)隱概念(060) 4.創(chuàng)造力的價(jià)值與中國人創(chuàng)造力表達(dá)的領(lǐng)域(063) 5.中國的社會化目標(biāo)和實(shí)踐以及創(chuàng)造力發(fā)展(065) 6.中國人創(chuàng)造力發(fā)展的水平(068) 7.總結(jié)(071) 參考文獻(xiàn)(073) 第五章提高創(chuàng)造力為什么在亞洲課堂上存在矛盾？(083) 1.來自伊麗莎白的一封信(083) 2.教育中的異常(084) 3.東方學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性(086) 4.東方學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容(089) 5.提高創(chuàng)造力為什么在亞洲課堂上存在矛盾？(091) 6.課堂創(chuàng)造力文化模型(092) 7.儒家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的專制屬性(096) 8.《死亡詩社》的啟示(097) 9.在亞洲課堂上培養(yǎng)獨(dú)立且具有社會責(zé)任感的創(chuàng)造者(099) 10.總結(jié)(102) 參考文獻(xiàn)(102) 第六章創(chuàng)造力與創(chuàng)新：以華人社會為重點(diǎn)的東西方之比較(106) 1.引言(106) 2.創(chuàng)造力—— 一種文化現(xiàn)象(107) 21什么是創(chuàng)造力：一種人格特質(zhì)還是社會過程？(107) 22創(chuàng)造力測量的普遍標(biāo)準(zhǔn)(108) 23東西方創(chuàng)造力觀念的差異(109) 3.創(chuàng)造力的跨文化研究(111) 31教育環(huán)境中創(chuàng)造力的跨文化研究(111)信息
**章創(chuàng)造力：一次東西方之交匯(001)
1.引言(001)
2.焦點(diǎn)和構(gòu)造(004)
3.東西方之交匯：何時(shí)？何種方式？(005)
參考文獻(xiàn)(007)
第二章個體創(chuàng)造力與文化(009)
1.引言(009)目錄 **章創(chuàng)造力：一次東西方之交匯(001) 1.引言(001) 2.焦點(diǎn)和構(gòu)造(004) 3.東西方之交匯：何時(shí)？何種方式？(005) 參考文獻(xiàn)(007) 第二章個體創(chuàng)造力與文化(009) 1.引言(009) 2.共同創(chuàng)造力與個體創(chuàng)造力(010) 3.文化投資(012) 4.創(chuàng)造力支持(014) 5.文化約束(014) 6.內(nèi)隱理論(016) 7.結(jié)語(017) 參考文獻(xiàn)(019) 第三章創(chuàng)造力：發(fā)展和跨文化問題(022) 1.引言(022) 2.發(fā)展問題(024) 21什么是創(chuàng)造力(024) 22認(rèn)知和發(fā)展(025) 23意動與發(fā)展(028) 24環(huán)境與發(fā)展(029) 3.跨文化議題(033) 31定義(033) 32文化背景與創(chuàng)造行動的數(shù)量(035) 33文化對創(chuàng)造力的表達(dá)(037) 4.綜合發(fā)展觀點(diǎn)與跨文化觀點(diǎn)(038) 41發(fā)展過程中文化對創(chuàng)造力的定義(039) 42文化在發(fā)展中影響創(chuàng)造力產(chǎn)出數(shù)量的方式(040) 43發(fā)展過程中文化對創(chuàng)造力的引導(dǎo)(042) 5.總結(jié)(044) 參考文獻(xiàn)(044) 第四章中國人的創(chuàng)造力：超越西方的視野(053) 1.引言(053) 2.創(chuàng)造力：個體和社會現(xiàn)象(054) 3.中國文化背景下的創(chuàng)造力概念化(056) 31中國創(chuàng)造力的外顯概念(056) 32中國創(chuàng)造力的內(nèi)隱概念(060) 4.創(chuàng)造力的價(jià)值與中國人創(chuàng)造力表達(dá)的領(lǐng)域(063) 5.中國的社會化目標(biāo)和實(shí)踐以及創(chuàng)造力發(fā)展(065) 6.中國人創(chuàng)造力發(fā)展的水平(068) 7.總結(jié)(071) 參考文獻(xiàn)(073) 第五章提高創(chuàng)造力為什么在亞洲課堂上存在矛盾？(083) 1.來自伊麗莎白的一封信(083) 2.教育中的異常(084) 3.東方學(xué)習(xí)的本質(zhì)屬性(086) 4.東方學(xué)習(xí)的文化內(nèi)容(089) 5.提高創(chuàng)造力為什么在亞洲課堂上存在矛盾？(091) 6.課堂創(chuàng)造力文化模型(092) 7.儒家學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的專制屬性(096) 8.《死亡詩社》的啟示(097) 9.在亞洲課堂上培養(yǎng)獨(dú)立且具有社會責(zé)任感的創(chuàng)造者(099) 10.總結(jié)(102) 參考文獻(xiàn)(102) 第六章創(chuàng)造力與創(chuàng)新：以華人社會為重點(diǎn)的東西方之比較(106) 1.引言(106) 2.創(chuàng)造力—— 一種文化現(xiàn)象(107) 21什么是創(chuàng)造力：一種人格特質(zhì)還是社會過程？(107) 22創(chuàng)造力測量的普遍標(biāo)準(zhǔn)(108) 23東西方創(chuàng)造力觀念的差異(109) 3.創(chuàng)造力的跨文化研究(111) 31教育環(huán)境中創(chuàng)造力的跨文化研究(111)信息
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創(chuàng)造力-當(dāng)東方遇上西方 作者簡介
劉誠(Sing Lau)，1977年取得普渡大學(xué)社會心理學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為香港浸會大學(xué)心理學(xué)與教育學(xué)榮休教授，曾任香港浸會大學(xué)教育學(xué)系主任及兒童發(fā)展研究中心主任。他曾在香港中文大學(xué)任教，曾是普渡大學(xué)、匹茲堡大學(xué)和紐約州立大學(xué)的訪問學(xué)者。他在國際期刊上發(fā)表了多篇文章，著有兩本關(guān)于青少年和兒童社會發(fā)展的專著，編輯有一卷名為《中國方式的成長》(1996)的文集。他的研究方向覆蓋了創(chuàng)造力、自殺、抑郁、自我概念、性別角色和價(jià)值觀。 許娜娜(Anna N.N.Hui)，香港中文大學(xué)英語語言與文學(xué)學(xué)士、英語語言的教育學(xué)文憑和教育心理學(xué)的哲學(xué)碩士、香港中文大學(xué)教育心理學(xué)博士。她現(xiàn)為香港城市大學(xué)應(yīng)用社會科學(xué)系副教授。她的研究方向包括創(chuàng)造力、創(chuàng)造企業(yè)、動機(jī)導(dǎo)向和天才學(xué)生教育。 吳恩澤(Grace Y.C.NG) ，現(xiàn)任香港中文大學(xué)校園規(guī)劃與可持續(xù)辦公室高級規(guī)劃官，獲香港大學(xué)心理學(xué)學(xué)士、香港大學(xué)文學(xué)與文化研究專業(yè)碩士學(xué)位。曾就職于香港浸會大學(xué)兒童發(fā)展中心，并參與編輯針對小學(xué)教師的《基礎(chǔ)學(xué)校中天才教育的滲透模式：理論和實(shí)踐 》(2003)的中文手冊。她的研究方向包括文化和跨文化研究以及性別相關(guān)話題。
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