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先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 版權(quán)信息
- ISBN：9787542656957
- 條形碼：9787542656957 ; 978-7-5426-5695-7
- 裝幀：暫無
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 本書特色
由王江火著的《先鋒小鎮(zhèn)新文明烏托邦》為紀(jì)念《烏托邦》發(fā)表500周年而作。文明誕生5000年以來長(zhǎng)期處于舊式文明狀態(tài)，直到計(jì)算機(jī)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類的文明形式方開始轉(zhuǎn)向新文明。此時(shí)的新文明卻不僅僅是文明形式的更替問題，而是已經(jīng)將整個(gè)人類社會(huì)置于質(zhì)變前的巨變狀態(tài)。在這種情形下，作者意圖架構(gòu)一種全新而合理高效的社會(huì)體制新文明。作者描畫的新文明烏托邦不是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、黨爭(zhēng)、商業(yè)運(yùn)作的結(jié)果，而是基于人類發(fā)展的自然性演化的結(jié)果，尤其首先應(yīng)當(dāng)是基于新文明發(fā)展需要的結(jié)果是新文明人適應(yīng)宇宙演化的必然趨勢(shì)而自覺自愿擺脫生命體局限性的結(jié)果。英國(guó)的托馬斯·莫爾在500年前出版的《烏托邦》一書中所提出的烏托邦體制對(duì)新文明的實(shí)現(xiàn)具有很好的借鑒意義。本書稿作者愿景遠(yuǎn)大，但也只是烏托邦思想的現(xiàn)代延續(xù)。
先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書為紀(jì)念《烏托邦》發(fā)表500周年而作。文明誕生5000年以來長(zhǎng)期處于舊式文明狀態(tài)，直到計(jì)算機(jī)發(fā)展到互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人類的文明形式方開始轉(zhuǎn)向新文明。此時(shí)的新文明卻不僅僅是文明形式的更替問題，而是已經(jīng)將整個(gè)人類社會(huì)置于質(zhì)變前的巨變狀態(tài)。在這種情形下，作者意圖架構(gòu)一種全新而合理高效的社會(huì)體制新文明。作者描畫的新文明烏托邦不是政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、黨爭(zhēng)、商業(yè)運(yùn)作的結(jié)果，而是基于人類發(fā)展的自然性演化的結(jié)果，尤其首先應(yīng)當(dāng)是基于新文明發(fā)展需要的結(jié)果是新文明人適應(yīng)宇宙演化的必然趨勢(shì)而自覺自愿擺脫生命體局限性的結(jié)果。英國(guó)的托馬斯·莫爾在500年前出版的《烏托邦》一書中所提出的烏托邦體制對(duì)新文明的實(shí)現(xiàn)具有很好的借鑒意義。本書稿作者愿景遠(yuǎn)大，但也只是烏托邦思想的現(xiàn)代延續(xù)。
先鋒小鎮(zhèn)-新文明烏托邦 目錄
卷一 烏托邦500年
一 烏托邦主義
1 烏托邦簡(jiǎn)史
2 烏托邦踐行
二 馬克思社會(huì)主義
1 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)
2 社會(huì)主義國(guó)家
三 社會(huì)主義的其他形式
1 民主社會(huì)主義
2 國(guó)家社會(huì)主義
3 后社會(huì)主義
卷二 新文明以降
一 新文明誕生
l 新文明在對(duì)舊文明的超越中誕生
2 新文明內(nèi)涵
3 新文明是人類的終極文明
二 新文明文化
1 物質(zhì)文化特征
2 新文明意識(shí)形態(tài)
3 唯物主義的文化先導(dǎo)
三 新文明白成體系
1 新文明成就新型的前沿認(rèn)知方式
2 新文明已建立獨(dú)立自主體制
3 新文明代表著時(shí)代*先進(jìn)的進(jìn)步力量
四 新文明是*大理念突變
1 史上影響極為深遠(yuǎn)的七個(gè)理念
2 新文明的理念突變跨越整個(gè)生命界
3 理解新文明需有先進(jìn)的認(rèn)知方式
4 必須給世界打上深深的新文明印記
五 數(shù)億萬年風(fēng)流唯看今朝
1 有限創(chuàng)造歷史者
2 順應(yīng)歷史者
3 逆反歷史者
4 人民群眾
卷三 新文明烏托邦
一 新文明烏托邦應(yīng)運(yùn)而生
1 新文明烏托邦是過渡性社會(huì)形態(tài)
2 烏托邦體制適用于新文明社會(huì)
二 新文明烏托邦圖景
l 新文明烏托邦概況
2 實(shí)現(xiàn)方式
3 新文明烏托邦與傳統(tǒng)烏托邦的區(qū)別
三 新文明烏托邦行動(dòng)體系
l 新文明烏托邦大會(huì)
2 新文明國(guó)際合作組織
3 環(huán)球征集志愿者共建新文明烏托邦
卷四 新文明認(rèn)知方式
一 認(rèn)知方式的變革
1 認(rèn)識(shí)發(fā)展的規(guī)律性和認(rèn)知革命
2 三次認(rèn)知革命引發(fā)三次文明
3 統(tǒng)一信息論引領(lǐng)第三次認(rèn)知革命
4 新文明人的知識(shí)形態(tài)分類
二 統(tǒng)一信息論及其對(duì)現(xiàn)代科學(xué)的顛覆
1 信息本原論
2 極限粒子論
3 主體程序論
4 雙子定律
5 統(tǒng)一信息論時(shí)空觀
6 統(tǒng)一信息論的前沿先進(jìn)性
三 現(xiàn)代科學(xué)理論批判
1 科學(xué)日益走向迷信化并形成科教
2 現(xiàn)代科學(xué)缺乏*堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)
3 自然科學(xué)具有直觀性缺陷
4 分析思維已經(jīng)過時(shí)
5 數(shù)據(jù)計(jì)算上的茍合性缺陷
6 牛頓力學(xué)體系的根本性錯(cuò)誤
7 相對(duì)論及量子論存在很大缺陷
8 弦理論是自然科學(xué)的另類畸形版
9 現(xiàn)代科學(xué)不能解釋精神及其他“超自然”現(xiàn)象
10 現(xiàn)代科學(xué)不能根本上應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害和主導(dǎo)自然
11 巨大的負(fù)面作用
12 現(xiàn)代科學(xué)是臨摹真實(shí)世界的高仿品
卷五 博弈終極事業(yè)
一 新文明人將全面展開終極事業(yè)
1 人類終極事業(yè)的內(nèi)涵
2 人類極限技術(shù)
二 THSP工程
1 THSP工程的主要理論依據(jù)
2 THSP工程規(guī)劃
3 THSP工程的重大意義
三 終極事業(yè)是人類通向永生的唯一現(xiàn)實(shí)性出路
1 生物技術(shù)不能解決生命體生老病死的局限性問題
2 冷凍復(fù)活缺乏基本邏輯事實(shí)
3 現(xiàn)代科技無法實(shí)現(xiàn)意識(shí)上傳
卷六 開辟第三界
一 “世宇三分”預(yù)示宇宙將發(fā)生巨變
二 超生界橫空出世
1 宇宙紀(jì)元工年，宇宙誕生后產(chǎn)生**界——物質(zhì)界
2 宇宙紀(jì)元工03億年，宇宙**次巨變產(chǎn)生第二界——生命界
3 宇宙紀(jì)元138億年，宇宙第二次巨變產(chǎn)生第三界——超生界
三 T工tSP永生公約
四 超生類的社會(huì)特征
1 基本狀態(tài)和生存意義
2 人類將逐漸從地球上消失
五 人類應(yīng)值守好生命界的*后一班崗
卷七 萬古至圣新文明
一 新文明人豐富的思想文化
1 在之演化理論
2 統(tǒng)一信息理論
3 新文明理論
4 獨(dú)立主義思想
二 新文明人的七大發(fā)現(xiàn)
三 新文明人啟動(dòng)了宇宙第二次巨變
四 宗教終將融匯于新文明
五 新文明可化解恐怖主義危機(jī)
1 新文明思想理論可解決導(dǎo)致恐怖主義的信仰危機(jī)
2 戰(zhàn)勝“死亡”即可直接根絕恐怖主義根源
六 新文明引領(lǐng)世界走向統(tǒng)一
七 新文明人肩負(fù)拯救人類的重責(zé)
1 人類面臨各種毀滅性災(zāi)變
2 應(yīng)對(duì)毀滅性災(zāi)變的唯一出路
3 新文明人當(dāng)以拯救人類于毀滅性災(zāi)變中為己任
4 人類如不及早進(jìn)行新文明轉(zhuǎn)向?qū)⒖赡軞в谝坏?
江火如是說：2l世紀(jì)國(guó)際終極大趨勢(shì)
參考文獻(xiàn)
后記
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