中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
中圖價(jià):¥16.5
加入購物車
超越自卑 版權(quán)信息
- ISBN：9787542656841
- 條形碼：9787542656841 ; 978-7-5426-5684-1
- 裝幀：一般書紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
超越自卑 本書特色
適讀人群 ：廣大讀者，尤其是喜歡心理學(xué)人 個(gè)體心理學(xué)創(chuàng)始人 現(xiàn)代自我心理學(xué)之父 人本主義心理學(xué)先驅(qū) 與弗洛伊德齊名的心理學(xué)大師 “人會(huì)因自卑陷入焦慮，為彌補(bǔ)這種情緒，便致力于尋求優(yōu)越感。此舉只會(huì)隱藏問題，讓其無法得到解決。” 阿德勒的經(jīng)典代表作，心理分析必讀書目，自問世起已超過80年，暢銷全球，影響深遠(yuǎn)。 每個(gè)人都有不同程度的自卑情結(jié)，有人卻能突破自我、突破種種束縛，更好地實(shí)踐著生活的意義。 在本書中，阿德勒主要研究了生活中的人和事對(duì)自卑心理的影響，比如父母、朋友和成長經(jīng)歷，還探討了犯罪與自卑的關(guān)系，以及自卑對(duì)職場的影響。 當(dāng)局者迷，旁觀者清。想了解自我，主宰自己命運(yùn)，不可錯(cuò)過本書。 阿德勒心理學(xué)經(jīng)典文叢： 《兒童人格形成及培養(yǎng)》 《生活的科學(xué)》 《洞察人性》
超越自卑 內(nèi)容簡介
本書分12章, 論述了生活的意義, 心靈與肉體、自卑感與優(yōu)越感、早期記憶、夢、家庭影響、學(xué)校影響、青春期、犯罪與預(yù)防犯罪、職業(yè)、朋友與伙伴、愛情與婚姻。
超越自卑 目錄
**章 生活的意義
… 生活的意義
… 我們必須認(rèn)識(shí)到的三項(xiàng)事實(shí)
… 社會(huì)對(duì)人的影響
… 童年塑造的生活意義
… 記憶和夢境
… 合作的意義
第二章 心靈與肉體
… 心靈與肉體的合作和沖突
… 感情對(duì)行為的影響
… 心靈與肉體關(guān)系的實(shí)質(zhì)
第三章 自卑感與優(yōu)越感
… 自卑情結(jié)
… 優(yōu)越感的獲得
第四章 早期記憶
… 人格的形成
… 早期記憶的影響
第五章 夢
… 夢的解析
… 弗洛伊德學(xué)派對(duì)夢的研究
… 個(gè)體心理學(xué)派對(duì)夢的研究
… 夢境的分析
第六章 家庭影響
… 母親的影響
… 父親的影響
… 偏愛與平等對(duì)待孩子
… 家庭排行
第七章 學(xué)校影響
… 教育的變革與發(fā)展
… 教師對(duì)孩子的引導(dǎo)
… 班級(jí)中的競爭與合作
… 對(duì)孩子的評(píng)測
… 先天與后天因素
… 區(qū)分孩子的性格特征
… 校園心理咨詢室的設(shè)立
第八章 青春期
… 青春期的特征
… 青春期的問題
… 青春期的性心理健康
第九章 犯罪與預(yù)防犯罪
… 了解犯罪心理
… 犯罪者的性格結(jié)構(gòu)特征
… 犯罪問題的解決
第十章 職業(yè)
… 回顧必須面對(duì)的三項(xiàng)事實(shí)
… 職業(yè)興趣的早期培養(yǎng)
第十一章 朋友與伙伴
… 建立友誼與合作
… 社會(huì)興趣缺失的影響
… 社會(huì)興趣和社會(huì)公平
第十二章 愛情與婚姻
… 愛情與婚姻是一種合作關(guān)系
… 婚前準(zhǔn)備
… 婚姻中的平等合作
… 擅長建立友情是婚姻的基礎(chǔ)
… 幸福婚姻的維系
展開全部
超越自卑 節(jié)選
生活的意義 我們都在“意義”的范疇內(nèi)生活。除體驗(yàn)事物外，找出這些體驗(yàn)的意義，對(duì)我們的人生更加重要。不管事物多么簡單，我們在權(quán)衡它們時(shí)，通常都是從自己的角度出發(fā)。如“木頭”是“跟人類相關(guān)的木頭”，“石頭”是“跟人類相關(guān)的石頭”。那些想擺脫意義、只在單純環(huán)境中生活的人，必然會(huì)非常悲慘，他將因此喪失跟外界交流的橋梁。所以這種做法對(duì)他和其他人來說，都無用且無意義。一般說來，人們感受現(xiàn)實(shí)時(shí)，都會(huì)以自己給予現(xiàn)實(shí)的意義為標(biāo)尺，因此感受到的不是真正的現(xiàn)實(shí)，而是自己給予現(xiàn)實(shí)的意義或自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的領(lǐng)悟。從某種程度上來說，人們感受到的意義并不全面，甚至并不正確，畢竟意義的范疇本就被錯(cuò)誤充斥。 若問某個(gè)人生活有什么意義，他很可能不知該如何作答。這個(gè)問題幾乎沒有意義，人們通常不會(huì)用它來為難自己。于是，大家要么找些教條類文字敷衍過去—— 這是一種常規(guī)做法，要么直接說這個(gè)問題毫無意義。可這個(gè)問題在人類歷史問世之初就誕生了，這點(diǎn)我們絕不能否認(rèn)。當(dāng)代的年輕人乃至老人都經(jīng)常感到疑惑：“我們?yōu)槭裁炊睿可畹囊饬x是什么？”我們從實(shí)踐中能得出結(jié)論，如果不是遭遇了嚴(yán)重的挫折，人們通常不會(huì)思考這種問題。一個(gè)始終一帆風(fēng)順的人不會(huì)遇到這種問題，因此沒必要對(duì)其展開討論。 人們一般只會(huì)借助自己的行為，為自己理解的生活意義做出闡釋。如果將一個(gè)人的言談摒棄在外，只觀察其行為，會(huì)發(fā)現(xiàn)此人的動(dòng)作、表情、態(tài)度、習(xí)慣、特點(diǎn)等，全都在展現(xiàn)他理解的生活意義。不管多么微不足道的動(dòng)作，都包含著他對(duì)世界的態(tài)度。對(duì)于這一點(diǎn)，他本人好像也毫不懷疑。他似乎在讓全世界了解，這便是世界存在的形態(tài)，這便是他自己。關(guān)于他本人和他的生活到底有什么意義，以上便是*佳解答。 由于每個(gè)人的生活各不相同，因此生活意義的表現(xiàn)形式也各不相同。我們將發(fā)現(xiàn)，沒有人的生活意義絕對(duì)正確或錯(cuò)誤，所有人的生活意義都有一定的偏差，只是錯(cuò)誤或正確的多少不一。不過，我們還將看到，任何被其他人認(rèn)同的生活意義，都有其可取之處。絕對(duì)錯(cuò)誤和絕對(duì)正確這兩種極端只是確定了所有生活意義的變動(dòng)范圍。這些變動(dòng)即每個(gè)人賦予自己的生活或好或差的意義。其中有些意義有很多錯(cuò)誤，有些只有很少錯(cuò)誤，還有些十分惡劣或十分美好。另外，我們還能推斷出，比較好的生活意義擁有比較差的生活意義不具備的某種共同特點(diǎn)。我們在連續(xù)的歸納中得出了這樣一種生活意義，即真正的生活意義通用的衡量標(biāo)準(zhǔn)，其更加符合科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，且能讓我們對(duì)實(shí)際生活中所有狀況應(yīng)付自如。此處的真實(shí)針對(duì)的是人類和人類目標(biāo)、計(jì)劃，僅此而已，這點(diǎn)一定要牢記。就算還有其他真實(shí)存在，對(duì)我們也一點(diǎn)兒意義都沒有，我們既不能與其建立關(guān)聯(lián)，也不能對(duì)其產(chǎn)生認(rèn)知。
超越自卑 作者簡介
阿爾弗雷德?阿德勒（Alfred Adler，1870—1937） 奧地利精神病學(xué)家。個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人，人本主義心理學(xué)先驅(qū)，現(xiàn)代自我心理學(xué)之父。弗洛伊德的學(xué)生之一，后與弗洛伊德產(chǎn)生分歧，是精神分析學(xué)派中挑戰(zhàn)弗洛伊德的本能論的一人。他將精神分析由生物學(xué)定向的本我轉(zhuǎn)向社會(huì)文化定向的自我心理學(xué)，對(duì)后來西方心理學(xué)的發(fā)展具有重要意義。 主要著作有《洞察人性》《兒童人格形成及培養(yǎng)》《生活的科學(xué)》等。
書友推薦
- >
有舍有得是人生
- >
史學(xué)評(píng)論
- >
姑媽的寶刀
- >
巴金－再思錄
- >
唐代進(jìn)士錄
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
新文學(xué)天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學(xué)術(shù)叢書(紅燭學(xué)術(shù)叢書)
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
本類暢銷
