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歸善齋《尚書(shū)》三謨章句集解-(全三卷) 版權(quán)信息
- ISBN:9787516171943
- 條形碼:9787516171943 ; 978-7-5161-7194-3
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
歸善齋《尚書(shū)》三謨章句集解-(全三卷) 本書(shū)特色
《歸善齋<尚書(shū)>三謨章句集解》,是《歸善齋<尚書(shū)>章句集解》的第二冊(cè)。典、謨,屬于《尚書(shū)·虞書(shū)》,而《尚書(shū)·虞書(shū)》惟有典、謨二體,即二典、三謨。 《歸善齋<尚書(shū)>章句集解》,意在匯集眾家之解,以供讀者探覓其善,以免限于一家之言。三謨,即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇,繼于二典之后。二典、三謨,統(tǒng)共五篇,為《尚書(shū)·虞書(shū)》的全部?jī)?nèi)容。二典,記載堯舜的言行;而三謨則是君臣對(duì)話錄,被認(rèn)為發(fā)生在《堯典》、《舜典》記錄的言行期間,而非在《舜典》之后產(chǎn)生的,亦即《堯典》、《舜典》“所載未備”的內(nèi)容。謨,被解為“嘉言”,或謀略,是《尚書(shū)》十體之一,以對(duì)話的方式,陳述功績(jī)以及治國(guó)謀略,即所謂“嘉言善政”。《大禹謨》談?wù)摽似D、善政養(yǎng)民、攝政、徂征有苗諸事;《皋陶謨》談?wù)撔奚怼⒅恕裁裰T事;《益稷》談?wù)摏Q川播種、慎位安止、股肱耳目、韶樂(lè)合奏諸事,并作歌唱和。陳述功績(jī)意在闡明治國(guó)之道,君臣通過(guò)對(duì)話、唱和互相警戒。三謨的基調(diào)就是敬天安民,以敬畏之心,獲取天命,治國(guó)安民。三謨與二典的理念并無(wú)二致,被視為《尚書(shū)》的總綱。
歸善齋《尚書(shū)》三謨章句集解-(全三卷) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《歸善齋<尚書(shū)>章句集解》,意在匯集眾家之解,以供讀者探覓其善,以免限于一家之言。三謨,即《大禹謨》、《皋陶謨》、《益稷》三篇,繼于二典之后。二典、三謨,統(tǒng)共五篇,為《尚書(shū)·虞書(shū)》的全部?jī)?nèi)容。二典,記載堯舜的言行;而三謨則是君臣對(duì)話錄,被認(rèn)為發(fā)生在《堯典》、《舜典》記錄的言行期間,而非在《舜典》之后產(chǎn)生的,亦即《堯典》、《舜典》“所載未備”的內(nèi)容。謨,被解為“嘉言”,或謀略,是《尚書(shū)》十體之一,以對(duì)話的方式,陳述功績(jī)以及治國(guó)謀略,即所謂“嘉言善政”。《大禹謨》談?wù)摽似D、善政養(yǎng)民、攝政、徂征有苗諸事;《皋陶謨》談?wù)撔奚怼⒅恕裁裰T事;《益稷》談?wù)摏Q川播種、慎位安止、股肱耳目、韶樂(lè)合奏諸事,并作歌唱和。陳述功績(jī)意在闡明治國(guó)之道,君臣通過(guò)對(duì)話、唱和互相警戒。三謨的基調(diào)就是敬天安民,以敬畏之心,獲取天命,治國(guó)安民。三謨與二典的理念并無(wú)二致,被視為《尚書(shū)》的總綱。
歸善齋《尚書(shū)》三謨章句集解-(全三卷) 目錄
歸善齋《尚書(shū)》三謨章句集解-(全三卷) 作者簡(jiǎn)介
尤韶華是法學(xué)研究所研究員,中國(guó)法律史學(xué)會(huì)東方法律文化分會(huì)會(huì)長(zhǎng),中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授。1982年畢業(yè)于廈門(mén)大學(xué)歷史系。1987年畢業(yè)于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院法學(xué)系中國(guó)法制史專業(yè),法學(xué)碩士。研究方向:中國(guó)司法制度史;先秦法制史(主要是《尚書(shū)》);司法公正和司法體制;港臺(tái)法制史;法律文化與地方文化;法律文化生態(tài)。有個(gè)人專著3部,主編2部,論文20余篇,主持多卷本古籍整理統(tǒng)稿1部,參與整理古籍多部,參與或主持重點(diǎn)課題多項(xiàng),曾獲院、所多次獎(jiǎng)項(xiàng)。中國(guó)法律史學(xué)會(huì)東方法律文化分會(huì)著重發(fā)掘和研究地方法律文化,并組織“民族精神與現(xiàn)代法制”的研究。
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