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傈僳族倫理研究 版權信息
- ISBN:9787010160740
- 條形碼:9787010160740 ; 978-7-01-016074-0
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:
傈僳族倫理研究 內容簡介
傈僳族是一個古老的民族,具有爽直、純樸、勤勞、勇敢、熱情好客、崇尚忠誠的優秀民族性格。傈僳族倫理思想是傈僳族同胞在歷史上形成的經濟、政治、勞動、教育、家庭、婚俗、生態、醫學、酒文化、民間文學和宗教等各種倫理思想和道德規范的總稱。傈僳族倫理思想作為中華民族
傈僳族倫理研究 目錄
**章 傈僳族倫理總論
**節 緣起與研究意義
第二節 國內外研究現狀綜述
第三節 傈僳族傳統倫理文化形成的主要影響因素
第四節 傈僳族傳統倫理文化的基本特征
第五節 傈僳族社會經濟生活中的倫理思想
第六節 傈僳族日常習俗中的倫理思想
第七節 婚姻家庭制度方面的倫理思想
第八節 傈僳族文化藝術中的倫理思想
第九節 傈僳族民族建筑中的倫理思想
第十節 傈僳族節日和娛樂中的倫理思想
第十一節 政治道德中的倫理思想
第二章 傈僳族經濟倫理
**節 經濟倫理與少數民族經濟倫理
第二節 傈僳族的社會歷史條件和自然條件
第三節 傈僳族經濟倫理的傳統觀念
第四節 傈僳族的經濟生產倫理
第五節 傈僳族的經濟消費倫理
第六節 傈僳族的經濟分配倫理
第七節 傈僳族的經濟交易倫理
第三章 傈僳族政治倫理
**節 相關概念
第二節 民族政治倫理文化的特點
第三節 傈僳族鄉的政治倫理文化
第四章 傈僳族教育倫理
**節 少數民族教育倫理的概念
第二節 傈僳族教育的特征
第三節 傈僳族的教育倫理思想
第五章 傈僳族勞動倫理
**節 傈僳族勞動倫理形成的歷史背景
第二節 傈僳族勞動倫理觀的基本原則及其現代價值
第六章 傈僳族家庭倫理
**節 家庭倫理與調查點概況
第二節 傈僳族家庭倫理關系
第三節 傈僳族家庭倫理特征及轉型
第七章 傈僳族婚俗倫理
**節 傈僳族婚俗儀式及其功能
第二節 傈僳族傳統婚俗中的倫理觀
第三節 傈僳族婚俗倫理觀的時代變遷
第八章 傈僳族生態倫理
**節 民俗和生態倫理思想概述
第二節 傈僳族民俗生態倫理思想
第三節 傈僳族的傳統生態倫理內涵解析
第四節 傈僳族民俗生態倫理思想的現代價值
第九章 傈僳族醫學倫理
**節 傈僳族醫學倫理概說
第二節 傈僳族醫學的歷史線索
第三節 傈僳族醫學倫理思想
第四節 傈僳族醫學存在的困境及措施
第十章 傈僳族酒文化倫理
**節 酒與酒文化中的倫理思想
第二節 傈僳族同心酒的社會倫理思想
第三節 酒的社交倫理思想
第四節 酒文化的民俗倫理思想
第五節 酒的文化藝術倫理思想
第十一章 傈僳族民間文學倫理
**節 傈僳族民間文學分析
第二節 傈僳族民間文學的倫理內涵
第三節 傈僳族民間文學倫理的傳承及價值
第十二章 傈僳族宗教倫理
**節 傳統宗教倫理
第二節 傳人宗教倫理思想
第三節 傈僳族信仰基督教的價值和意義
參考文獻
后記
傈僳族倫理研究 節選
《傈僳族倫理研究》: 第三節傈僳族傳統倫理文化形成的主要影響因素 一、自然環境 傈僳族人自稱為“三江兒女”,主要居住在金沙江、瀾滄江、怒江等交通閉塞的高山峽谷地區。以云南地區傈僳族居住人口*多的怒江為例,東岸為海拔四千多米的碧羅雪山,西岸為海拔五千多米的高黎貢山,怪石嶙峋,峭壁千仞,從山巔至河谷,落差甚大,形成了寒、溫、熱三種截然不同的氣候帶,至今仍然是云南交通*不便利的地方之一。其他各地傈僳族居住的自然環境盡管有所差異,但基本上以自然條件惡劣的山地與河谷為主。 二、生產方式 傳統傈僳族的生產活動較為簡單。《景泰云南圖經志》卷四有載:“有名力些者,亦羅羅之別種也,居山林,無室屋,不事產業,常帶藥箭弓弩,獵取禽獸,其婦人掘取草木之根以給日食,歲輸官者,唯皮張耳。”從此則材料可以看出,狩獵和采集是傳統傈僳族*主要的生產活動和生活來源。 傳統傈僳族的生產工具十分簡陋。解放初,民族調查人員發現很多的傈僳族人還在普遍使用竹棍、木棍等工具參與耕作。耕作技術粗放,刀耕火種輪歇耕作的原始農業生產方式還占當時傈僳族社會主導。傈僳族獨特的“花鳥歷”,不僅表達了時令觀念,也從月份的流轉上頗為形象地描述了傳統傈僳族人在一年中生產與生活的情形,傈僳族把一年分為開花月、鳥叫月、燒山月、饑餓月、采集月、收獲月、煮酒月、狩獵月、過年月和蓋房月10個節令。 如此簡單的生產活動和簡陋的生產工具,生產力水平自然低下。這也讓傈僳人長期處于一種艱苦的生活狀態之中,“巖洞當住房,麻片當衣裳,火塘當被蓋,野菜當食糧”是傳統社會中絕大多數傈僳人生活的真實寫照。 ……
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