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所屬叢書(shū)：
愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)
開(kāi)本：
25cm
頁(yè)數(shù)：
983
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè):數(shù)學(xué)哲學(xué):Philosophy of mathematics
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愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè):信息哲學(xué):Philosophy of information 版權(quán)信息
- ISBN：9787303191789
- 條形碼：9787303191789 ; 978-7-303-19178-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè):信息哲學(xué):Philosophy of information 本書(shū)特色
整個(gè)20世紀(jì)，伴隨著一系列科學(xué)上的革命性進(jìn)展，因其而產(chǎn)生的科學(xué)哲學(xué)也經(jīng)歷著從初期到興盛再到轉(zhuǎn)型的過(guò)程。在剛剛步入21世紀(jì)之初，面對(duì)科學(xué)哲學(xué)未來(lái)走向的發(fā)問(wèn)，一批科學(xué)哲學(xué)家以及科學(xué)家被召集起來(lái)共同完成了這部迄今門(mén)類(lèi)規(guī)劃*為全面的科學(xué)哲學(xué)叢書(shū)——《愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)》。它以宏大的視角來(lái)展現(xiàn)步入新世紀(jì)的科學(xué)哲學(xué)研究面貌，通過(guò)對(duì)一般科學(xué)哲學(xué)以及各具體科學(xué)哲學(xué)研究的梳理與闡釋?zhuān)噲D為未來(lái)科學(xué)哲學(xué)開(kāi)啟一幅遠(yuǎn)景。正如這套科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)的三位主編，道?加比（dovgabbay）、保羅?撒加德(paul thagard)、約翰?伍茲(john woods)所共同認(rèn)為的，在已知的任何時(shí)期，科學(xué)在其前沿的運(yùn)行總是遭遇到有關(guān)知識(shí)與實(shí)在的本質(zhì)的哲學(xué)議題。科學(xué)論戰(zhàn)會(huì)引發(fā)諸如理論與實(shí)驗(yàn)的關(guān)系，解釋的本質(zhì)以及科學(xué)接近于真實(shí)的程度的問(wèn)題。在具體科學(xué)中，關(guān)于存在是什么以及如何知曉它的問(wèn)題會(huì)引發(fā)特殊的關(guān)注，例如，物理學(xué)中的時(shí)空本質(zhì)問(wèn)題、心理學(xué)中的意識(shí)本質(zhì)問(wèn)題。因此，科學(xué)哲學(xué)是對(duì)世界進(jìn)行科學(xué)調(diào)查的必要部分，并且總的來(lái)說(shuō)，科學(xué)哲學(xué)正日益成為哲學(xué)的核心。盡管仍有哲學(xué)家認(rèn)為關(guān)于知識(shí)與實(shí)在的理論可以通過(guò)純粹的沉思而發(fā)展出來(lái)，但大多數(shù)的哲學(xué)研究表明，重視相關(guān)科學(xué)發(fā)現(xiàn)才是必要和有價(jià)值的。例如，心靈哲學(xué)已經(jīng)很明顯與經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)綁定在一起，而政治理論經(jīng)常與經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生交叉。這些科學(xué)哲學(xué)研究為哲學(xué)探究與科學(xué)研究之間架起了一座寶貴的橋梁。科學(xué)哲學(xué)本身也越來(lái)越不再局限于關(guān)注一般的科學(xué)本質(zhì)與科學(xué)合法性議題，而是格外關(guān)注在具體科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部所引發(fā)的特有議題。正是出于這個(gè)原因，該叢書(shū)的主編們規(guī)劃了目前*為齊全的科學(xué)哲學(xué)子學(xué)科群，并且力圖確立一種偏向于具體科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題的研究模式。這一舉動(dòng)也在一定程度上表明，具體科學(xué)哲學(xué)已經(jīng)成為未來(lái)科學(xué)哲學(xué)研究的重要方面，而造成這種趨向的原因，一方面在于當(dāng)代科學(xué)自身的發(fā)展以及研究模式發(fā)生了巨大變化，科學(xué)哲學(xué)研究也有必要順應(yīng)這種變化來(lái)對(duì)自身的研究目標(biāo)和方式進(jìn)行重新定位和調(diào)整，以便保持連接哲學(xué)與科學(xué)之間的這座橋梁的通暢；另一方面，科學(xué)與其他人文社會(huì)學(xué)科的關(guān)系已經(jīng)愈發(fā)緊密，存在著普遍的交叉，而產(chǎn)生的影響又多體現(xiàn)在科學(xué)中的子學(xué)科甚至一些研究前沿與人文、社會(huì)領(lǐng)域的交互上，這要求我們不能簡(jiǎn)單地將科學(xué)作為一個(gè)簡(jiǎn)單的整體，而是應(yīng)該在各個(gè)具體科學(xué)領(lǐng)域中來(lái)探討科學(xué)之于人文、社會(huì)領(lǐng)域的交叉與影響。基于這些判斷，可以認(rèn)為，未來(lái)科學(xué)哲學(xué)研究必將伴隨著各個(gè)領(lǐng)域上的科學(xué)發(fā)現(xiàn)而不斷走向前沿和深化，并在一些傳統(tǒng)議題上走向新的理解與探討，將科學(xué)哲學(xué)引向新的發(fā)展階段。愛(ài)思唯爾出版的這部《科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)》*大特點(diǎn)在于其所規(guī)劃的嚴(yán)密學(xué)科體系，并且面向基礎(chǔ)性的學(xué)科導(dǎo)論，與具體科學(xué)發(fā)展的歷史聯(lián)系緊密（甚至邀請(qǐng)?jiān)S多具體科學(xué)領(lǐng)域的學(xué)者撰寫(xiě)一些重要科學(xué)人物的傳記以及某些學(xué)科或命題的發(fā)展簡(jiǎn)史），科學(xué)色彩濃厚，所涉及的哲學(xué)論題十分前沿，不僅受到許多哲學(xué)學(xué)者的關(guān)注，也受到了來(lái)自于各相關(guān)領(lǐng)域科學(xué)家們的好評(píng)。在內(nèi)容上兼顧了基礎(chǔ)性及前沿性，是一部特點(diǎn)鮮明、不可多得的科學(xué)哲學(xué)叢書(shū)。《信息哲學(xué)》分卷的設(shè)立體現(xiàn)了叢書(shū)主編們的前沿視野。信息哲學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，其研究對(duì)象為計(jì)算機(jī)科學(xué)、信息技術(shù)以及哲學(xué)等學(xué)科交叉后出現(xiàn)的各種問(wèn)題。這些問(wèn)題包括了信息的概念本質(zhì)與基本性質(zhì)，例如其動(dòng)態(tài)分析、使用方式，以及相關(guān)科學(xué)等。同時(shí)，也包括對(duì)信息理論的細(xì)化與應(yīng)用，以及對(duì)各種哲學(xué)問(wèn)題所使用的計(jì)算式方法。信息哲學(xué)源自人工智能哲學(xué)、信息邏輯、控制論、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)，以及語(yǔ)言與信息研究。近來(lái)這一領(lǐng)域逐漸以“信息哲學(xué)”的形式為人們所知。本書(shū)雖然內(nèi)容紛繁浩雜，但是編纂主線明晰，由哲學(xué)入手，與信息結(jié)合，從整體思想到具體學(xué)科，因而從中不難看出學(xué)科間的相互交織與促進(jìn)。**章至第五章為信息與哲學(xué)的基本關(guān)系介紹，弗雷德?德雷斯克作為將信息論引入哲學(xué)研究的先驅(qū)，對(duì)信息概念在認(rèn)識(shí)論中的作用，以及如何與其他為人們所熱議的論題相結(jié)合等問(wèn)題進(jìn)行了討論。隨后，彼得?阿德安斯從計(jì)算學(xué)的角度，對(duì)物理學(xué)宇宙的可知性進(jìn)行了重點(diǎn)介紹。值得一提的是，阿德里安斯本人原先從事的是古典哲學(xué)研究，后來(lái)成為研究機(jī)器學(xué)習(xí)的專(zhuān)家，這足以說(shuō)明信息科學(xué)與哲學(xué)之間不可分離的緊密關(guān)系。第六章至第八章為技術(shù)性討論，對(duì)相關(guān)手段、方法予以了介紹。弗萊明?托普索和彼得?哈瑞莫斯這兩位數(shù)學(xué)家對(duì)香農(nóng)信息論及其與數(shù)學(xué)的結(jié)合應(yīng)用進(jìn)行了闡釋。彼得?格倫沃爾德和保羅?威塔伊對(duì)算法復(fù)雜性理論的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行了介紹，同時(shí)也對(duì)該理論與概率以及香農(nóng)信息論的關(guān)聯(lián)進(jìn)行了討論。而邏輯學(xué)家約翰?范本特姆和馬瑞卡門(mén)?馬丁內(nèi)瑟通過(guò)對(duì)認(rèn)知邏輯以及情景理論研究傳統(tǒng)的介紹，研究討論了信息在邏輯中所起的作用。第九章至第十三章討論了若干基于“信息學(xué)”的重要論題。其設(shè)計(jì)范圍變得更為廣泛，凱文?凱利圍繞奧卡姆剃刀原理撰寫(xiě)的學(xué)習(xí)、簡(jiǎn)化，以及信念修正等方面的相關(guān)內(nèi)容。邏輯學(xué)家亞歷山德魯?巴爾塔格、漢斯?范?迪特瑪施以及勞倫斯?莫斯描述了“動(dòng)態(tài)算法邏輯”中知識(shí)與信息更新問(wèn)題。漢斯?羅特則對(duì)信念修正結(jié)構(gòu)及其相應(yīng)體系結(jié)構(gòu)進(jìn)行了討論。而致力于研究“信息動(dòng)態(tài)”的重要學(xué)者阿布拉姆斯基使用基于博弈論的交互處理模型，對(duì)計(jì)算過(guò)程中的信息流進(jìn)行了討論，并將其與量子信息流聯(lián)系起來(lái)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家伯納德?瓦里澤也討論了博弈中的信息和理性代理人本身。本書(shū)第十四章至第十九章列舉了許多科學(xué)與人文學(xué)科中的信息案例。邏輯學(xué)家、哲學(xué)家、計(jì)算機(jī)專(zhuān)家邁克爾?鄧恩，對(duì)信息在計(jì)算機(jī)研究中的各種運(yùn)用做了調(diào)查研究。著名物理學(xué)家拜斯和法默則把物理中的信息與香農(nóng)信息論和柯?tīng)柲缏宸驈?fù)雜性聯(lián)系在了一起。基思?德夫林和杜斯卡?羅森伯格以情境論作為工具，建立起用于語(yǔ)言交際的深度處理模型。約翰?麥卡錫作為人工智能理論創(chuàng)始人之一，在其撰寫(xiě)章節(jié)中討論研究了信息在人工智能中的應(yīng)用，同時(shí)也給哲學(xué)研究者們提出了一系列亟待解決的問(wèn)題。此外，本書(shū)中還有兩章討論了生命科學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。瑪格麗特?博登討論了信息在認(rèn)知心理學(xué)中的作用，并對(duì)近期的一些神經(jīng)學(xué)觀點(diǎn)有所涉及。約翰?柯利則對(duì)當(dāng)前信息以及編碼技術(shù)在生物學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行了批判性研究，并產(chǎn)生了廣泛反響。本書(shū)所討論的論題涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域，并且多為前沿性研究，因此不少章節(jié)都以開(kāi)放方式結(jié)尾，這也充分表明信息哲學(xué)研究的多樣性以及巨大的潛在發(fā)展空間。
愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè):信息哲學(xué):Philosophy of information 內(nèi)容簡(jiǎn)介
《科學(xué)哲學(xué)手冊(cè)》叢書(shū)匯集了國(guó)際科學(xué)哲學(xué)界一流專(zhuān)家的集體智慧，立足于當(dāng)代科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的*前沿，融合了相關(guān)科學(xué)研究領(lǐng)域的*新成果，全方位地展示出了當(dāng)前世界科學(xué)哲學(xué)研究領(lǐng)域的全景。叢書(shū)體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容極為豐富，既涵蓋了基礎(chǔ)理論研究的核心內(nèi)容，又涉及到應(yīng)用研究的具體領(lǐng)域，是科學(xué)哲學(xué)及其各分支學(xué)科研究者**的參考資料，同時(shí)也非常適合于相關(guān)專(zhuān)業(yè)的研究生和高年級(jí)本科生閱讀。此外，本叢書(shū)也適合于對(duì)其專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的方法論問(wèn)題感興趣的科學(xué)家參閱。
愛(ài)思唯爾科學(xué)哲學(xué)手冊(cè):信息哲學(xué):Philosophy of information 目錄
**部分 導(dǎo)言與背景介紹
**章 導(dǎo)言：信息即信息之所為
1.導(dǎo)言
2.信息簡(jiǎn)史
3.信息理論的三條主線
4.本書(shū)章 節(jié)內(nèi)容介紹
5.一些綜合性主題以及新問(wèn)題
6.本章 總結(jié)并重申本書(shū)之宗旨
第二部分 觀念史：信息概念
第二章 認(rèn)識(shí)論與信息
1.一些必要的概念說(shuō)明：意義、真理，以及信息
2.信息與通信
3.通信理論的應(yīng)用
4.信道
5.剩余問(wèn)題和各種選擇
第三章 自然語(yǔ)言中的信息
1.導(dǎo)言
2.兩條發(fā)展主線
3.語(yǔ)境中的意義模型化
4.話語(yǔ)連接的模型
5.接收者的模型
6.自然語(yǔ)言中的信
7.前景和挑戰(zhàn)
第四章 信息哲學(xué)中的若干趨勢(shì)
1.導(dǎo)
2.信息哲學(xué)的定
3.信息哲學(xué)中的若干開(kāi)放問(wèn)
4.信息的本質(zhì)
5.信息動(dòng)態(tài)分析
6.統(tǒng)一信息論所面臨的問(wèn)
7.數(shù)據(jù)接地問(wèn)題：數(shù)據(jù)如何獲得意
8.語(yǔ)義問(wèn)題：有意義的數(shù)據(jù)如何獲得其真價(jià)
9.信息處理和認(rèn)知研
10.科學(xué)和信息建模
1 1.信息的本體論地
12.自然化的信息
13.從比特假設(shè)看信息技術(shù)
14.結(jié)語(yǔ)
第五章 學(xué)習(xí)與協(xié)作計(jì)算宇宙
1.導(dǎo)
2.學(xué)習(xí)與認(rèn)知間不穩(wěn)定的結(jié)合：參與還是構(gòu)
3.人類(lèi)效率之
4.學(xué)習(xí)、計(jì)算、信息和
5.協(xié)作計(jì)算宇
6.結(jié)
第三部分 三種主要基本研究方法
第六章 信息的定量理論
1.信息論的一些基本概
……
第四部分 信息傳輸及適用中的主題
第五部分 人文、自然科學(xué)以及社會(huì)科學(xué)中的信息
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