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宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研

包郵 宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研

作者:何蓉
出版社:學(xué)習(xí)出版社出版時間:2016-05-14
開本: 32開 頁數(shù): 188
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宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研 版權(quán)信息

宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研 本書特色

  《宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài):中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研》屬于全國社科規(guī)劃辦“后期資助出版項(xiàng)目”。作者通過對中國歷史及現(xiàn)代社會中宗教傳播的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生存方式、運(yùn)行模式和信眾供奉等方式的文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查、社會考察,比較清晰地梳理出了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展階段對宗教活動和傳播的諸多影響,向人們展示了宗教活動與世俗經(jīng)濟(jì)活動之間的互動關(guān)系,有助于很好研究宗教與社會活動之間的規(guī)律性內(nèi)涵。

宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研 內(nèi)容簡介

后期資助項(xiàng)目是國家社科基金項(xiàng)目主要類別之一,旨在鼓勵廣大人文社會科學(xué)工作者潛心治學(xué),扎實(shí)研究,多出優(yōu)秀成果,進(jìn)一步發(fā)揮國家社科基金在繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)中的示范引導(dǎo)作用。后期資助項(xiàng)目主要資助已基本完成且尚未出版的人文社會科學(xué)基礎(chǔ)研究的優(yōu)秀學(xué)術(shù)成果,以資助學(xué)術(shù)專著為主,也資助少量學(xué)術(shù)價值較高的資料匯編和學(xué)術(shù)含量較高的工具書。為擴(kuò)大后期資助項(xiàng)目的學(xué)術(shù)影響,促進(jìn)成果轉(zhuǎn)化,全國哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室按照“統(tǒng)一設(shè)計、統(tǒng)一標(biāo)識、統(tǒng)一版式、形成系列”的總體要求,組織出版國家社科基金后期資助項(xiàng)目成果。

宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研 目錄

導(dǎo)言 宗教與經(jīng)濟(jì)——關(guān)聯(lián)、演變與形態(tài)
一、從經(jīng)濟(jì)經(jīng)營的角度看宗教的發(fā)展史
(一)西方的例子:基督教及其經(jīng)濟(jì)、社會意義
(二)中國的情況:宗教與經(jīng)濟(jì)的歷史關(guān)聯(lián)
二、近代以來宗教與經(jīng)濟(jì)的研究主題與視角
(一)現(xiàn)代化早期的宗教與經(jīng)濟(jì)
(二)當(dāng)代的宗教與經(jīng)濟(jì):經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象與研究典范
三、中國社會中的宗教與經(jīng)濟(jì):現(xiàn)象與概念
(一)宗教及相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的幾種概念
(二)中國宗教及其特征概貌
(三)“宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)”的研究:制度、意義及影響

**部分 歷史上的宗教經(jīng)濟(jì)形態(tài):中古寺院經(jīng)濟(jì)的興起與衰落
引子宗教經(jīng)濟(jì)形態(tài)的幾個歷史轉(zhuǎn)折
**章 中古佛教寺院經(jīng)濟(jì)及其影響
一、寺院經(jīng)濟(jì)的宗教意義
(一)經(jīng)濟(jì)經(jīng)營的宗教底色
(二)“富寺貧僧”現(xiàn)象與普濟(jì)天下的追求
二、“社會的宗教”及其影響
(一)寺院經(jīng)濟(jì)模式的歷史演變
(二)宗教與經(jīng)濟(jì):中古佛教的宗教性
第二章 從宗教經(jīng)濟(jì)形態(tài)的角度透視宗教團(tuán)體治理與政教關(guān)系
一、中國佛教與中國政治:互利、沖突與調(diào)和的關(guān)系史
二、僧團(tuán)與寺院
三、度牒:規(guī)制手段的實(shí)際效用
四、政教關(guān)系格局的形成及實(shí)質(zhì):引申與比較

第二部分 營造神圣之地:當(dāng)代宗教團(tuán)體及其經(jīng)濟(jì)經(jīng)營的類型、發(fā)展及問題
引 子 當(dāng)代宗教經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與問題
第三章 當(dāng)代宗教經(jīng)濟(jì)活動的多種形式與新的分析框架
一、大眾輿論與制度環(huán)境中的宗教與經(jīng)濟(jì)
二、幾個主要宗教的當(dāng)前發(fā)展及存在問題舉例
(一)佛教的經(jīng)濟(jì)與“被經(jīng)濟(jì)”
(二)天主教的傳統(tǒng)與新發(fā)展
(三)基督教多樣的發(fā)展形態(tài)
(四)伊斯蘭教的信仰流動
(五)民間信仰的“權(quán)力”與“戲劇”
三、宗教產(chǎn)權(quán)分析:宗教經(jīng)濟(jì)形態(tài)的一種新的研究進(jìn)路
第四章 營造神圣之地:宗教場所建設(shè)與宗教團(tuán)體的公共參與
一、正式制度下的寺與僧
二、民族地區(qū)的宗教與社區(qū)建設(shè):以青海zN寺的重建為例
三、作為一種生存狀況的彌散:都市里的基督徒
四、結(jié)語:宗教團(tuán)體公共參與的類型

第三部分無形的宗教,有形的約束:信仰、理念與社會經(jīng)濟(jì)行為
引子作為一種思想框架的彌散
第五章 信仰與社會經(jīng)濟(jì)地位:以因果報應(yīng)信仰為例
一、剝奪抑或補(bǔ)償?宗教的作用機(jī)制及其途徑
二、因果報應(yīng)思想及其在中國社會中的意義嬗變
三、當(dāng)代中國因果報應(yīng)信仰的經(jīng)驗(yàn)考察
第六章 信仰與捐贈:當(dāng)代中國的宗教捐贈行為研究
一、宗教捐贈——經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué)的研究
二、誰是捐贈者?對中國的宗教捐贈行為的幾點(diǎn)假設(shè)
三、數(shù)據(jù)分析與結(jié)論
第七章 平等觀及其對社會結(jié)構(gòu)與變革的影響
一、宗教的階層屬性與倫理指向:印度的例子
二、宗教影響社會秩序的方式:宗教稟賦與卡理斯瑪
三、佛教平等觀對中國社會的結(jié)構(gòu)與變革的影響
四、小結(jié)

結(jié)語 作為一種研究框架的“宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)”
一、宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)的概念與內(nèi)容
二、宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)研究對于宗教團(tuán)體及其社會參與的啟示
三、宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)研究對于政教關(guān)系格局的啟示
四、宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)對于中國宗教研究的啟示
參考文獻(xiàn)
索引精彩書摘
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宗教經(jīng)濟(jì)諸形態(tài)-中國經(jīng)驗(yàn)與理論探研 作者簡介

何蓉陜西城固人,1971年7月出生,現(xiàn)為中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所副研究員。1989年-1996年就學(xué)于陜西師范大學(xué)歷史系,獲歷史學(xué)碩士學(xué)位。2000年進(jìn)入北京大學(xué)社會學(xué)系,2003年獲社會學(xué)博士學(xué)位。2003年進(jìn)入中國社會科學(xué)院社會學(xué)研究所,從事社會學(xué)理論、經(jīng)濟(jì)社會學(xué)和宗教社會學(xué)等方面的研究。2008年一2009年、2011年-2012年曾在美國貝勒大學(xué)、喬治城大學(xué)擔(dān)任訪問研究人員。近年來出版的社會學(xué)作品包括:《經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會學(xué):馬克斯· 韋伯與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)基本問題》(專著,2009)、《馬克斯·韋伯與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)思想》(譯著,2007)、《社會學(xué)的理論邏輯(第三卷)》(譯著,2012),以及《朝向一種韋伯式政治經(jīng)濟(jì)學(xué):對韋伯有關(guān)現(xiàn)代國家與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的論述的初步考察》(20ll)、《中國歷史上的“均”與社會正義觀》(2014)等多篇論文。

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