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大眾哲學 版權信息
- ISBN：9787513910408
- 條形碼：9787513910408 ; 978-7-5139-1040-8
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大眾哲學 本書特色
本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作，它以通俗易懂的語言，淺顯的事例，進行流暢闡述。對哲學與日常生活的關系，什么是哲學，唯心論、二元論和唯物論，辯證法唯物論的認識論，唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的幾個范疇和哲學與生活等，逐一進行了系統的介紹和闡明，其寫作方法新穎，開通俗哲學寫作之一代風氣。本書自發行后，一版再版，在歷史上產生過很大的影響，為傳播和發展哲學作出了重要貢獻，至今暢銷不衰。
大眾哲學 內容簡介
本書是艾思奇在20世紀30年代為通俗宣傳馬克思主義哲學而寫的優秀著作。作者以簡潔曉暢的語言和文筆, 淺顯的事例, 娓娓道來, 對什么是哲學、唯心論、二元論和唯物論, 哲學與日常生活的關系, 辯證唯物論的認識論, 唯物辯證法的基本規律及唯物辯證法的主要范疇等, 逐一進行了系
大眾哲學 目錄
**章 緒論
一 哲學并不神秘/001
--哲學與日常生活的關系
二 果樹林里找桃樹/011
--哲學是什么？
第二章 唯心論、二元論和唯物論
三 兩軍對戰/021
--哲學的兩大類別
四 一塊招牌上的種種花樣/035
--主觀唯心論和客觀唯心論
五 三分像人，七分像鬼/045
--二元論、機械唯物論
六 為什么會有不如意的事/057
--辯證唯物論
第三章 辯證法唯物論的認識論
七 用照相作比喻/073
--反映論
八 卓別林和希特勒的分別/084
--感性認識與理性認識的矛盾
九 原來是一家人/096
--感性認識與理性認識的關系
一○ 由胡桃說起/108
--認識和實踐
一一 是朋友還是豺狼/123
--真理論
第四章 唯物辯證法的基本規律
一二 天曉得/136
--立場、觀點和方法
一三 無風不起浪/147
--事物的普遍的有機聯系的規律
一四 不是變戲法/158
--事物自己運動發展的規律
一五 追論雷峰塔的倒塌/169
--質和量互相轉變的規律
一六 岳飛是怎樣死的/182
--對立統一的規律
一七 沒有了/197
--否定之否定的規律
第五章 唯物辯證法的幾個范疇
一八 七十二變/210
--現象和本質
一九 “談虎色變”/224
--形式和內容
二○ 規規矩矩/239
--規律與因果
二一 “在劫者難逃”/252
--偶然、必然與自由
二二 “貓是為吃老鼠而生的”/265
--目的性、可能性與現實性
第六章 哲學與生活
二十三 相對和絕對/282
--答半呆君
二十四 世界觀的確立/289
--答青年平君
二十五 關于“形式邏輯與辯證邏輯”/293
--答張友仁、瞿鳴皋君等
二十六 關于內因論與外因論/305
--答韋尚白君
二十七 真理的問題/313
--答朱庸君
二十八 認識論上的問題/316
--答黃紹祖君
二十九 《哲學講話》批評的反批評/324
--答何禮容、孫伯成、吳珊諸君
三十 哲學問題四則/330
--答陳文紈、張凄咽等
三十一 動物有沒有本能/334
--答汪德明君
三十二 戀愛的本質是性行為嗎/340
--答徐曉云君
三十三 非常時的觀念形態/349
--答夏士融君
三十四 非常時對宗教的態度/355
--答熊實君
一 哲學并不神秘/001
--哲學與日常生活的關系
二 果樹林里找桃樹/011
--哲學是什么？
第二章 唯心論、二元論和唯物論
三 兩軍對戰/021
--哲學的兩大類別
四 一塊招牌上的種種花樣/035
--主觀唯心論和客觀唯心論
五 三分像人，七分像鬼/045
--二元論、機械唯物論
六 為什么會有不如意的事/057
--辯證唯物論
第三章 辯證法唯物論的認識論
七 用照相作比喻/073
--反映論
八 卓別林和希特勒的分別/084
--感性認識與理性認識的矛盾
九 原來是一家人/096
--感性認識與理性認識的關系
一○ 由胡桃說起/108
--認識和實踐
一一 是朋友還是豺狼/123
--真理論
第四章 唯物辯證法的基本規律
一二 天曉得/136
--立場、觀點和方法
一三 無風不起浪/147
--事物的普遍的有機聯系的規律
一四 不是變戲法/158
--事物自己運動發展的規律
一五 追論雷峰塔的倒塌/169
--質和量互相轉變的規律
一六 岳飛是怎樣死的/182
--對立統一的規律
一七 沒有了/197
--否定之否定的規律
第五章 唯物辯證法的幾個范疇
一八 七十二變/210
--現象和本質
一九 “談虎色變”/224
--形式和內容
二○ 規規矩矩/239
--規律與因果
二一 “在劫者難逃”/252
--偶然、必然與自由
二二 “貓是為吃老鼠而生的”/265
--目的性、可能性與現實性
第六章 哲學與生活
二十三 相對和絕對/282
--答半呆君
二十四 世界觀的確立/289
--答青年平君
二十五 關于“形式邏輯與辯證邏輯”/293
--答張友仁、瞿鳴皋君等
二十六 關于內因論與外因論/305
--答韋尚白君
二十七 真理的問題/313
--答朱庸君
二十八 認識論上的問題/316
--答黃紹祖君
二十九 《哲學講話》批評的反批評/324
--答何禮容、孫伯成、吳珊諸君
三十 哲學問題四則/330
--答陳文紈、張凄咽等
三十一 動物有沒有本能/334
--答汪德明君
三十二 戀愛的本質是性行為嗎/340
--答徐曉云君
三十三 非常時的觀念形態/349
--答夏士融君
三十四 非常時對宗教的態度/355
--答熊實君
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大眾哲學 作者簡介
艾思奇:原名李生萱，云南省保山市騰沖縣人。我國著名的馬克思主義哲學家、教育家和革命家，他于1933年在上海走上革命道路，1935年加入中國共產黨。1937年奉調到延安，先后擔任過延安抗日軍政大學主任教員，《解放日報》總編、副刊部主任，并兼任新華通訊社副總編等重要職務。解放后，歷任中央黨校哲學研究室主任、副校長等重要職務。畢生致力于哲學研究和宣傳，為傳播和發展馬克思主義哲學作出了重要貢獻。
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