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中華民族優秀傳統文化教育叢書:忠的系列故事 版權信息
- ISBN：9787561453582
- 條形碼：9787561453582 ; 978-7-5614-5358-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中華民族優秀傳統文化教育叢書:忠的系列故事 內容簡介
“忠”，作為儒家乃至中華民族文化中倫理道德的首要內容，歷經幾千年的發展，其地位歷久彌堅。“忠”作為人的道德標準，它帶有普遍性，適應于一切人。在儒學中，“忠”引起歷代儒家學者的重視。 孔子把“忠”作為一個人必須具備的品德，并以“忠信”教育弟子，提出“主忠信”的思想。“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”孟子認為，君臣之間，臣對君的忠實程度，是以君對臣的信任和知遇如何為轉移的。當別人無禮地對待自己時，自己要反省自己是否有不忠于人的行為。荀子往往將“忠信”并提，而講信處要遠多于忠。荀子從他的主張出發，將“忠信”作為稱霸天下的前提條件和統治者鞏固統治的手段。董仲舒繼承儒家的傳統思想，認為“忠”是不貪功，不惜命，不顯諫。魏徵承襲了儒家五常思想，突出強調了君禮臣忠的主張。“然則德禮誠信，國之大綱，在于君臣父子，不可斯須而廢也。”孔子日：“君使臣以禮，臣事君以忠。”魏徵說：“君能盡禮，臣得竭忠，必在于內外無私，上下相信。” 歷代圣賢大儒對“忠”之論述車載斗量，在此不一一羅列。總之，儒學學派思想中“忠”的主張，既有積極的一面，也有消極的一面，從積極的角度講，為人謀事要忠于人，忠于朋友，“君信臣忠”等主張，不僅是傳統文化的主要內容，也是中華民族人格的主要內容；不僅在過去的歷史中起著進步作用，在今天仍然是我們民族發揚光大的傳統美德。 四川巨人文化有限公司推出的《中華民族優秀傳統文化教育》連環畫叢書——“忠”的系列故事，個個獨立成篇，圖文并茂，簡明扼要，緊緊圍繞“忠”這一道德范疇，自成一家，其故事內容豐富，情節感人。諸如“精忠報國的岳飛”，岳飛出生在湯陰縣一個農民家庭。年輕時拜著名武林高手周同為師，學習射箭，又喜讀兵書，成為智勇雙全的將才。從1122年投軍起，就與大舉南侵的金兵作戰，屢建奇功。由于岳飛戰場上的勝利和力主收復中原，威脅到宰相秦檜與金的議和計劃，宋將張俊等嫉妒岳飛每戰必勝，諫議大夫萬俟離為報私仇，誣告岳飛謀反。1142年岳飛被秦檜以“莫須有”的罪名害死。但人民永遠懷念這位精忠報國的民族英雄。“陳化成血染吳淞”，陳化成是福建同安縣人，出身行伍世家，曾任金門總兵、福建水師提督。鴉片戰爭爆發，他被調任江南提督，負責江浙防務，當時陳化成已年過六十。1842年，在定海的保衛戰中，67歲的老將陳化成為捍衛祖國的領土和民族的尊嚴，流盡了*后一滴血。陳化成忠于祖國，為民族大義而死，可謂死得其所，重于泰山。人民永遠不會忘記這些英雄……
中華民族優秀傳統文化教育叢書:忠的系列故事 目錄
表里如一的子產
張昭死諫孫權感悟
弦高機智救國
擋駕抗旨的周亞夫
愛國詩人屈原
申包胥為楚求救兵
卞和三獻璞玉
圖窮匕見話荊軻
周公忠貞感成王
郭子儀白手退敵兵
憂國憂民的范仲淹
一代良臣魏徵
鞠躬盡瘁死而后已
顏杲卿寧死不屈
于謙忠勇守京城
祖逖北伐收國土
陳化成血染昊淞
輿櫬西征的左宗棠
竭誠盡忠的“飛將軍”
關天培虎門殉國
林則徐虎門銷煙
負王投海的陸秀夫
精忠報國的岳飛
抗倭名將戚繼光
秦良玉萬里赴沙場
編后記
張昭死諫孫權感悟
弦高機智救國
擋駕抗旨的周亞夫
愛國詩人屈原
申包胥為楚求救兵
卞和三獻璞玉
圖窮匕見話荊軻
周公忠貞感成王
郭子儀白手退敵兵
憂國憂民的范仲淹
一代良臣魏徵
鞠躬盡瘁死而后已
顏杲卿寧死不屈
于謙忠勇守京城
祖逖北伐收國土
陳化成血染昊淞
輿櫬西征的左宗棠
竭誠盡忠的“飛將軍”
關天培虎門殉國
林則徐虎門銷煙
負王投海的陸秀夫
精忠報國的岳飛
抗倭名將戚繼光
秦良玉萬里赴沙場
編后記
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