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榮格論人生信仰 版權信息
- ISBN：9787504492647
- 條形碼：9787504492647 ; 978-7-5044-9264-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
榮格論人生信仰 本書特色
卡爾·古斯塔夫·榮格，瑞士著名心理學家、精神分析學家，畢生致力于人類心靈奧秘的探索，在世界心理學界享有很高的評價，是現代心理學的鼻祖之一。他的一生著述浩繁，其思想博大精深。他所創立的分析心理學不僅在心理治療中成為獨樹一幟的學派，而且對哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術、宗教、倫理學、教育等諸多領域都產生了廣泛而深刻的影響。 《榮格論人生信仰(精)》集合了榮格一生的思想精華和人生，包括人生之路、人類心靈、無意識世界、潛在的意識、性質的同異、對象化過程、剛柔特質、成功的象征物等篇章，向人們展示了一個極富個人魅力，并帶有強烈宗教情懷的思想家，使讀者讀起來更易于理解。
榮格論人生信仰 內容簡介
《榮格論人生信仰》對卡爾·古斯塔夫·榮格的生平及思想進行了精心梳理，向人們展示了一個*富個人魅力，并帶有強烈宗教情懷的思想家。他的思想及其豐富的人生，向人們展示出他積向上的人生價值觀，他為人類的思想發展作出了突出貢獻。
榮格論人生信仰 目錄
一、人生之路
（一）沒有歷史就沒有心理學
（二）探討基督教領域
（三）繼續摸索
（四）詮釋自己
（五）死亡邊緣
（六）確認命運之路
二、人類心靈
（一）**次心理分析
（二）聯想試驗
（三）病人的故事
（四）精神病患者的內心世界
（五）心理醫生的自我分析
（六）潛意識
（七）宗教情操
（八）醫生與病人
三、無意識世界
（一）幻象如浪洶涌
（二）進入夢境
（三）尋求自救之道
（四）撥云見日
四、潛在的意識
（一）靈魂與信仰
（二）潛意識中的過去與未來
五、弗洛伊德
（一）泥濘的黑潮
（二）鴻溝漸形成
（三）決裂征兆出現
（四）友誼結束
穴、夢的象征
（一）夢的意象
（二）夢的解析
七、性質的同異
（一）夢境象征主義中的原型
（二）心靈與意識
（三）人類的靈魂
（四）象征的角色
（五）治療人類與其心靈之間的裂痕
八、神秘的東方
（一）泰姬瑪哈陵與商奇浮圖
（二）亞裔婦女性格
（三）信仰的嬗變
九、印度的圣者
（一）生命中“自我”與“自己”的矛盾
（二）因修行而形成的人格狀態
（三）東洋傳統的借鑒
十、冥想與心理
（一）《觀無量壽經》的冥想
（二）自己催眠，主動想象
十一、與佛同質
（一）瑜伽的根本精神
（二）各種意象的象征體系及其意義
（三）探求無意識時面臨的難題
（四）超越個人的無意識領域
十二、變與中國特質
（一）占卜之為物
（二）偶然的一致之意義——同時性
（三）請教《易經》
（四）《易經》答語之意義
（五）我的解釋的立場
（六）坎與井
（七）讓讀者判斷
十三、關于同時性
（一）超感官知覺與靈力
（二）占星術的意義
（三）巧合與預定和諧
十四、美女與野獸
（一）奧費斯和耶穌基督
（二）超越的象征
十五、對象化過程
（一）和潛意識的**步接觸
（二）“陰邪面”的具體化
十六、剛柔特質
（一）心靈中的陰性部分
（二）男人的陽性特質
十七、成功的象征物
（一）*初的夢
（二）對潛意識的恐懼
（三）圣人和娼妓
（四）分析的演變
（五）神論的夢
（六）面對非理性
（七）*后的夢
（一）沒有歷史就沒有心理學
（二）探討基督教領域
（三）繼續摸索
（四）詮釋自己
（五）死亡邊緣
（六）確認命運之路
二、人類心靈
（一）**次心理分析
（二）聯想試驗
（三）病人的故事
（四）精神病患者的內心世界
（五）心理醫生的自我分析
（六）潛意識
（七）宗教情操
（八）醫生與病人
三、無意識世界
（一）幻象如浪洶涌
（二）進入夢境
（三）尋求自救之道
（四）撥云見日
四、潛在的意識
（一）靈魂與信仰
（二）潛意識中的過去與未來
五、弗洛伊德
（一）泥濘的黑潮
（二）鴻溝漸形成
（三）決裂征兆出現
（四）友誼結束
穴、夢的象征
（一）夢的意象
（二）夢的解析
七、性質的同異
（一）夢境象征主義中的原型
（二）心靈與意識
（三）人類的靈魂
（四）象征的角色
（五）治療人類與其心靈之間的裂痕
八、神秘的東方
（一）泰姬瑪哈陵與商奇浮圖
（二）亞裔婦女性格
（三）信仰的嬗變
九、印度的圣者
（一）生命中“自我”與“自己”的矛盾
（二）因修行而形成的人格狀態
（三）東洋傳統的借鑒
十、冥想與心理
（一）《觀無量壽經》的冥想
（二）自己催眠，主動想象
十一、與佛同質
（一）瑜伽的根本精神
（二）各種意象的象征體系及其意義
（三）探求無意識時面臨的難題
（四）超越個人的無意識領域
十二、變與中國特質
（一）占卜之為物
（二）偶然的一致之意義——同時性
（三）請教《易經》
（四）《易經》答語之意義
（五）我的解釋的立場
（六）坎與井
（七）讓讀者判斷
十三、關于同時性
（一）超感官知覺與靈力
（二）占星術的意義
（三）巧合與預定和諧
十四、美女與野獸
（一）奧費斯和耶穌基督
（二）超越的象征
十五、對象化過程
（一）和潛意識的**步接觸
（二）“陰邪面”的具體化
十六、剛柔特質
（一）心靈中的陰性部分
（二）男人的陽性特質
十七、成功的象征物
（一）*初的夢
（二）對潛意識的恐懼
（三）圣人和娼妓
（四）分析的演變
（五）神論的夢
（六）面對非理性
（七）*后的夢
展開全部
榮格論人生信仰 節選
你可從古代斯拉夫字母開始，也可以從沉思水晶球、祈禱或現代畫開始，甚至可以從閑談開始。在這方面，夢實在比不上任何其他可資實行的起點有用。不過，夢有其特殊的意義，即夢經常由于情緒波動和內容所含的習慣性情結引起。那就是為什么自由聯想可引導任何夢進入重大的秘密思考中。
無論如何，就這一點而論，我認為夢本身有些特殊而意義重大的機能。通常，夢有個明確、目的明顯的結構，表示一個基本的觀念或意圖——雖然一般來講，后者并非可以直接了解到。因此，我開始考慮我們是不是該把更多的注意力集中在夢的實際形式和內容上，而非容許“自由”聯想來引致我們通過一連串觀念，到達易于由別的方法得到的情結。
這個新看法在我的心理學發展上是個轉折點。這意味著我逐漸放棄了與夢的主題相去甚遠的聯想。我與其集中精神在聯想上，還不如專注在夢本身上，相信后者會表達一些潛意識竭力想說出的特殊東西。
我對夢的態度的改變，致使方法必然隨之改變，我的新技巧可以顧及一個夢各色各樣的層面。有意識的思想說出來的故事都有個開端、發展和結局，但是夢可不一樣，它在時間和空間上的重要性都不同，要了解夢，非得從每個層面來探究不可——就像你手中拿著一件不明物體，然后翻來覆去，一次次地細心把玩，直到對它的外形完全熟悉為止。
也許我現在說了不少話，表示我越來越反對采用弗洛伊德起先運用的“自由”聯想：我希望要盡可能地接近夢的本身，排除所有的不相干觀念，以及可能引起的聯想。這樣可以令人了解病人的情結，不過我心目中有個更遠大的目的，那就是不僅僅希望發現引起精神紛擾的原因，還要找到和聯想方法相同的許多其他方法。舉例來說，心理學家可以利用文字聯想來取得他所需要的暗示。
榮格論人生信仰 作者簡介
卡爾·古斯塔夫·榮格，瑞士心理學家。1907年開始與弗洛伊德合作，發展及推廣精神分析學說長達6年之久，之后與弗洛伊德理念不和，分道揚鑣，創立了榮格人格分析心理學理論，出“情結“的概念，把人格分為內傾和外傾兩種，主張把人格分為意識、個人無意識和集體無意識三層。曾任國際心理分析學會會長、國際心理治療協會主席等，創立了榮格心理學學院。1961年6月6日逝于瑞士，他的理論和思想至今仍對心理學研究產生深遠影響。
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