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轉型中的困境-民國時期的鄉村教育 版權信息
- ISBN：9787303199037
- 條形碼：9787303199037 ; 978-7-303-19903-7
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
轉型中的困境-民國時期的鄉村教育 內容簡介
本書全面系統地梳理了民國時期鄉村教育發展中面臨的困境及問題，客觀地總結了民國時期鄉村教育發展的特點及教訓，其研究既充實了民國史研究，也深化了中國教育史研究。本書對民國時期鄉村教育問題的研究，有助于深化對民國鄉村教育的認識，促進當代中國農村教育的發展。
轉型中的困境-民國時期的鄉村教育 目錄
前言
**章 高原文化圈
**節 高原文化的地理氛圍
第二節 人類、民族與王族的起源
第三節 來自地下的實證
第四節 三大古文明的夾心地帶
第五節 理性的人生
第六節 西方人眼中的高原文化
第七節 絲綢之路與高原文化
第二章 青藏高原的古國文明
**節 雅隆河谷的農牧文明
第二節 象雄的苯教文明
第三節 拉薩河流域的森波邦國
第四節 蘇毗與女國文明
第五節 羌人的游牧文明
第三章 吐蕃與中原交往的通途：民族走廊
**節 民族走廊的地理環境
第二節 民族走廊上的古代文化
第三節 活躍在民族走廊的古代諸族
第四節 民族走廊與文化交流
第五節 民族走廊上的語言系屬
第六節 民族走廊與吐蕃
第四章 輝煌于高原的吐蕃王朝
**節 松贊干布的統一事業
第二節 吐蕃王朝的軍政區劃
第三節 吐蕃王朝的官制系統
第四節 吐蕃王朝的法律制度
第五節 吐蕃王朝的擴張與武功
第六節 唐蕃雙方的會盟與劃界
第七節 貫穿于高原上的婚姻紅線
第八節 吐蕃王朝的經濟生活與技術實力
第五章 高原血脈：吐蕃絲路
**節 中原文化西上高原
第二節 南亞文化北入雪域
第三節 唐朝與印度文化在高原上交流
第四節 吐蕃絲路與南北交往
第五節 吐蕃絲路與東西交通
第六章 來自中亞的和風
**節 塞種人的影子
第二節 月氏人與吐火羅文化的滲入
第三節 罽賓、勃律與吐蕃絲路
第四節 于闐、突厥與吐蕃文化
第五節 粟特、大食與吐蕃
第七章 兼容并蓄的吐蕃文化
**節 吐蕃苯教文化
第二節 藏文的創制與厘訂
第三節 佛光照耀吐蕃王室
第四節 吐蕃的神話傳說與歷史文獻
第五節 吐蕃醫學
第六節 吐蕃的物質與精神生活
第七節 吐蕃的社會風俗
第八章 余論吐蕃絲綢之路
**節 九九歸一的政治大勢
第二節 走向前臺的佛教文化
第三節 繁榮的僧侶之路
第四節 絲綢賞賜與貿易
第五節 茶馬貿易
第六節 圣城拉薩與絲路文化
第七節 南亞商人與絲路文化
第八節 紛至沓來的傳教士與探險家
第九節 英國殖民侵略與吐蕃絲路的終結
后記
**章 高原文化圈
**節 高原文化的地理氛圍
第二節 人類、民族與王族的起源
第三節 來自地下的實證
第四節 三大古文明的夾心地帶
第五節 理性的人生
第六節 西方人眼中的高原文化
第七節 絲綢之路與高原文化
第二章 青藏高原的古國文明
**節 雅隆河谷的農牧文明
第二節 象雄的苯教文明
第三節 拉薩河流域的森波邦國
第四節 蘇毗與女國文明
第五節 羌人的游牧文明
第三章 吐蕃與中原交往的通途：民族走廊
**節 民族走廊的地理環境
第二節 民族走廊上的古代文化
第三節 活躍在民族走廊的古代諸族
第四節 民族走廊與文化交流
第五節 民族走廊上的語言系屬
第六節 民族走廊與吐蕃
第四章 輝煌于高原的吐蕃王朝
**節 松贊干布的統一事業
第二節 吐蕃王朝的軍政區劃
第三節 吐蕃王朝的官制系統
第四節 吐蕃王朝的法律制度
第五節 吐蕃王朝的擴張與武功
第六節 唐蕃雙方的會盟與劃界
第七節 貫穿于高原上的婚姻紅線
第八節 吐蕃王朝的經濟生活與技術實力
第五章 高原血脈：吐蕃絲路
**節 中原文化西上高原
第二節 南亞文化北入雪域
第三節 唐朝與印度文化在高原上交流
第四節 吐蕃絲路與南北交往
第五節 吐蕃絲路與東西交通
第六章 來自中亞的和風
**節 塞種人的影子
第二節 月氏人與吐火羅文化的滲入
第三節 罽賓、勃律與吐蕃絲路
第四節 于闐、突厥與吐蕃文化
第五節 粟特、大食與吐蕃
第七章 兼容并蓄的吐蕃文化
**節 吐蕃苯教文化
第二節 藏文的創制與厘訂
第三節 佛光照耀吐蕃王室
第四節 吐蕃的神話傳說與歷史文獻
第五節 吐蕃醫學
第六節 吐蕃的物質與精神生活
第七節 吐蕃的社會風俗
第八章 余論吐蕃絲綢之路
**節 九九歸一的政治大勢
第二節 走向前臺的佛教文化
第三節 繁榮的僧侶之路
第四節 絲綢賞賜與貿易
第五節 茶馬貿易
第六節 圣城拉薩與絲路文化
第七節 南亞商人與絲路文化
第八節 紛至沓來的傳教士與探險家
第九節 英國殖民侵略與吐蕃絲路的終結
后記
展開全部
轉型中的困境-民國時期的鄉村教育 節選
《吐蕃絲綢之路》：
與絲綢同時人蕃的還有茶葉。文成公主人藏后，茶葉從今青藏道與川藏道兩條路線傳人吐蕃。因此，吐蕃贊普能詳細分辨出壽州（今安徽壽縣）、舒州（今安徽廬江縣）、顧渚（今浙江長興縣）、蘄門（今湖北蘄春）、昌明（今四川鹽邊縣）、澧湖（江西境內）等地茶的異同。據《漢藏史集》記載，在都松莽布支時（676—704年），傳人了“猶如天界甘露般的茶葉和茶碗”。而且出現了鑒別茶葉好壞的《甘露之海》一書，詳述各種茶葉的性能、特點與制作方法，*后說道：當時吐蕃“買茶葉的、賣茶葉的以及喝茶葉的人均很多，但是對飲茶*為精通的是漢地和尚”。有叫噶米王者，向和尚學會此技，并收徒相傳。絲茶是傳統貿易物品，吐蕃王朝時期，主要以朝貢貿易與民間自由貿易兩種形式出現，留下的資料并不太多。而在元代吐蕃納入中國中央政府管理之下以后，這種貿易就成為一項制度，絲、茶兩物穩定地從青海與四川或云南進入今西藏地區。但是，依據四川盛產茶葉，且與湖、廣、皖、江、浙等茶葉產地連接相對便捷的情況，唐代茶葉人藏以川藏道*為繁盛。《新唐書·地理六·劍南道》記雅州盧山郡特產，很重要的即是茶葉。而吐蕃贊普引以為自豪的熟知諸茶種中，至少有出自今四川鹽邊等地的“昌明茶”。絲茶由川藏道人藏信實不偽。
……
轉型中的困境-民國時期的鄉村教育 作者簡介
朱漢國，男，1954年11月生，博士，北京師范大學歷史學院教授，研究方向為中國近現代史。現兼任教育部教師教育專家委員、教育部基礎教育歷史課程標準研制組負責人、中國現代史學會副會長、北京新四軍研究會副會長、南京大學中華民國史研究中心研究員等職。多年來致力于中國近現代政治思想史、中國近現代社會史研究。
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