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政治哲學終結了嗎?-漢娜.阿倫特VS列奧.施特勞斯 版權信息
- ISBN：9787567541658
- 條形碼：9787567541658 ; 978-7-5675-4165-8
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
政治哲學終結了嗎?-漢娜.阿倫特VS列奧.施特勞斯 本書特色
列奧·施特勞斯與漢娜·阿倫特在漢語學界出場已久，他們政治哲學的理念所引來的紛爭至今困擾著我們——核心是如何面對現代性。 施特勞斯與阿倫特一生都在尋找答案，他們的方法看起來非常相似，都試圖從政治哲學的視角來思考當下，但實質卻完全相悖：從對“現代性危機”的論述到對思想史的詮釋，從對傳統重新審視再到對現代性的不同解讀——這場隱匿的對話從一開始就不同尋常。 施特勞斯試圖擺脫歷史進步論的誤導，重鑄人性在古典理念中的尊嚴，而阿倫特專注于思考人的存在及其不同的方式。一個堅信這個世界有真理可尋，維護一種已經逝去的哲學的生活方式；一個則對這個世界充滿了擔憂，想從“事件”中找尋到對人的限定。 面對現代性的惡，人的出路在哪里？政治哲學是否從此失去了意義？
政治哲學終結了嗎?-漢娜.阿倫特VS列奧.施特勞斯 內容簡介
漢娜·阿倫特與列奧·施特勞斯是20世紀備受矚目的兩位思想家。他們的人生經歷頗為相似：都是德裔猶太人，早年均受教于海德格爾，日后同在美國芝加哥大學任教。但二人的思想卻有著很大的差異：施特勞斯試圖擺脫歷史進步論的誤導，重鑄人性在古典理念中的尊嚴，而阿倫特專注于思考人的存在及其不同的方式。作者把阿倫特和施特勞斯放在一起討論，是希望能夠重新厘清他們各自的思想，避免讀者將二人的思想簡單化，或者過早地歸入到哪一個陣營中去。誠如本書譯者楊嘉彥在譯序中所言：“阿倫特不能簡單作為自由主義、民意領袖的符號，而施特勞斯更不是保守主義、精英主義的教父。閱讀他們本身是思想的歷險與閱讀的體驗，任何符號化、標簽化都是危險的。”
政治哲學終結了嗎?-漢娜.阿倫特VS列奧.施特勞斯 目錄
阿倫特與施特勞斯：一種比較的嘗試(譯序)1中文版序22導論26**部分 關于危機的交錯目光 **章施特勞斯，歷史主義和實證主義的批評者37對歷史主義的批判42對實證主義的批判52思想的高尚62第二章 漢娜·阿倫特： 照亮危機的事件70極權主義的考驗70處于危機中的教育77現象性和常識86權威和傳統96思想的危機，現實的危機118 第二部分 現代性和傳統第三章 施特勞斯：作為屏障的傳統123現代虛無主義123真理的意圖139為哲學辯護148第四章 阿倫特：傳統作為諸多概念的鏤空152哲學的開端與終結153傳統的報復：對意義的阻礙162意義的責任181第五章 施特勞斯：回到政治哲學的起源189馬基雅維利或*高思想的現代式放棄189回到亞里士多德193第六章 阿倫特：為意義尋找資源198奧古斯丁與誕生性條件200康德與多樣性的條件211 第三部分思考政治第七章 從科學到前科學221第八章 思想作為一種質疑的力量236第九章 自然和哲學——條件和現象學256第十章 判斷和自由270第十一章遠離世界還是棲居在其中？276結論283選擇性的參考書目294譯后記313
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政治哲學終結了嗎?-漢娜.阿倫特VS列奧.施特勞斯 作者簡介
卡羅勒·維德馬耶爾（Carole Widmaier），1996年考入巴黎高等師范學院（ENS Ulm），2008年于高等研究實踐學院（EPHE））獲得博士學位，現任教于弗朗什-孔岱大學（Université de Franche-Comté）哲學系。曾在法國知名學術期刊《精神》（Esprit）發表論文多篇。 楊嘉彥，譯者，1987年生，2009年畢業于南開大學，獲法語語言文學和國際政治專業雙學士學位。之后赴法國留學，在巴黎索邦大學（巴黎四大）獲歷史學學士和政治哲學碩士學位。目前正在巴黎四大攻讀哲學博士學位，主要研究領域為列奧·施特勞斯、歷史哲學、反啟蒙哲學和法國大革命史。
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