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包郵 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)-理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新
作者：李明宇
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16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
321
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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馬克思主義生態(tài)哲學(xué)-理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新 版權(quán)信息
- ISBN：9787010156637
- 條形碼：9787010156637 ; 978-7-01-015663-7
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
馬克思主義生態(tài)哲學(xué)-理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新 本書(shū)特色
李明宇、李麗*的《馬克思主義生態(tài)哲學(xué)——理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新》從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上探討馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的理論建構(gòu)及其指導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè)模式探索問(wèn)題。理論建構(gòu)部分，主要是宏觀視閾，突出理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)性、和諧性建構(gòu)。主要闡述黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)置于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略總體布局的突出地位，生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越受到高度重視的背景下，究竟如何能夠在中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上，充分利用好現(xiàn)有的文化資源，探尋出適合我們自身發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的路子，是件任重道遠(yuǎn)的事情。實(shí)踐創(chuàng)新部分，主要為中觀和微觀視閾，探討馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理論建構(gòu)基礎(chǔ)上的生態(tài)文明建設(shè)路徑以及實(shí)踐模式。通過(guò)實(shí)現(xiàn)幾種實(shí)現(xiàn)路徑的闡發(fā)完成中觀層面的轉(zhuǎn)換，并導(dǎo)出微觀層面的探索。
馬克思主義生態(tài)哲學(xué)-理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)從宏觀、中觀、微觀三個(gè)層面上探討馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的理論建構(gòu)及其指導(dǎo)下的生態(tài)文明建設(shè)模式探索問(wèn)題。理論建構(gòu)部分，主要是宏觀視閾，突出理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)性、和諧性建構(gòu)。主要闡述黨的十八大把生態(tài)文明建設(shè)置于國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略總體布局的突出地位，生態(tài)文明建設(shè)越來(lái)越受到高度重視的背景下，究竟如何能夠在中國(guó)國(guó)情基礎(chǔ)上，充分利用好現(xiàn)有的文化資源，探尋出適合我們自身發(fā)展的生態(tài)文明建設(shè)的路子，是件任重道遠(yuǎn)的事情。實(shí)踐創(chuàng)新部分，主要為中觀和微觀視閾，探討馬克思主義生態(tài)哲學(xué)理論建構(gòu)基礎(chǔ)上的生態(tài)文明建設(shè)路徑以及實(shí)踐模式。通過(guò)實(shí)現(xiàn)幾種實(shí)現(xiàn)路徑的闡發(fā)完成中觀層面的轉(zhuǎn)換，并導(dǎo)出微觀層面的探索。
馬克思主義生態(tài)哲學(xué)-理論建構(gòu)與實(shí)踐創(chuàng)新 目錄
導(dǎo)論上篇理 論建構(gòu)**章 馬克思恩格斯的生態(tài)哲學(xué)：理論基礎(chǔ) **節(jié) 馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的基本內(nèi)容 一、人是自然存在物 二、人與自然界的統(tǒng)一性 三、人與自然相互作用 四、人與自然走向和解 第二節(jié) 馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的主要特質(zhì) 一、實(shí)踐是人與自然統(tǒng)一的基礎(chǔ) 二、關(guān)注社會(huì)實(shí)踐意義上的自然界 第三節(jié) 馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)的當(dāng)代意義 一、馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)為我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)提供了理論依據(jù) 二、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思恩格斯生態(tài)哲學(xué)在實(shí)踐中發(fā)展的新成果第二章 中外生態(tài)哲學(xué)：文化資源 **節(jié) 本土生態(tài)文化資源 一、仁者以天地萬(wàn)物為一體——尊重生命的理念 二、寡欲節(jié)用——珍愛(ài)資源的傳統(tǒng)美德 三、圣王之制——體現(xiàn)生態(tài)意識(shí)的政法理念 四、輔相天地之宜——追求人與自然和諧發(fā)展 第二節(jié) 西方生態(tài)倫理學(xué)歷史變遷的啟示意義 一、人與自然的天然和諧 二、人類(lèi)中心主義 三、非人類(lèi)中心主義 第三節(jié) 生態(tài)學(xué)馬克思主義的價(jià)值 一、資本主義制度的反生態(tài)性和生態(tài)社會(huì)主義的政治戰(zhàn)略 二、生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論特質(zhì)第三章 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀 **節(jié) “科學(xué)”的發(fā)展觀之邏輯起點(diǎn)：自然價(jià)值的新認(rèn)識(shí) 一、自然界的內(nèi)在價(jià)值 二、對(duì)人類(lèi)中心主義和非人類(lèi)中心主義的超越 三、人工自然觀、生態(tài)自然觀、科學(xué)發(fā)展觀 第二節(jié) 新的發(fā)展范式：傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思、批判及超越 一、西方傳統(tǒng)發(fā)展觀的諸多范式 二、西方傳統(tǒng)發(fā)展觀的反思與批判 三、科學(xué)發(fā)展觀：西方傳統(tǒng)發(fā)展觀的超越 第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀的核心“以人為本”——馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn) 一、人是社會(huì)歷史發(fā)展的主體、目的和手段 二、以人為本的“人”和“本” 三、“以人為本”與“兩個(gè)和解” 第四節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀：人、自然、社會(huì)和諧共存理念的回歸與超越 一、自然的社會(huì)歷史意蘊(yùn) 二、科學(xué)發(fā)展觀對(duì)人、自然、社會(huì)和諧共生的回歸和超越第四章 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的文明向度：生態(tài)文明 **節(jié) 生態(tài)文明：人類(lèi)文明演進(jìn)的必然選擇 一、人與自然辯證運(yùn)動(dòng)和雙向價(jià)值關(guān)系 二、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)的互動(dòng)統(tǒng)一：和諧社會(huì)的本質(zhì) 第二節(jié) 生態(tài)文明的和諧觀意蘊(yùn) 一、生態(tài)文明主旋律——和諧 二、生態(tài)文明的和諧內(nèi)涵 第三節(jié) 生態(tài)哲學(xué)：“被把握在思想中的”生態(tài)文明 一、從分析性思維走向有機(jī)整體論思維 二、生態(tài)文明呼喚馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)第五章 當(dāng)代中國(guó)生態(tài)夢(mèng)視閾中馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的總體圖景 **節(jié) 生態(tài)夢(mèng)視閾與馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的目標(biāo)定位 一、現(xiàn)實(shí)指向：立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐和總體布局 二、基本原則：系統(tǒng)論和整體主義 三、本土優(yōu)勢(shì)與歷史超越：新時(shí)期馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的多重建構(gòu) 第二節(jié) 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)形塑發(fā)展觀的科學(xué)性 一、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的生態(tài)意蘊(yùn)——科學(xué)發(fā)展觀的生態(tài)理性精神 二、馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的入學(xué)意蘊(yùn)——科學(xué)發(fā)展觀的人文理性精神 第三節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)社會(huì)的和諧與公正 一、發(fā)展是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧與公正的根本途徑 二、“以人為本”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與公正的根本指針 三、全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展是社會(huì)和諧與公正的基本要求 第四節(jié) 和諧社會(huì)觀框定馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的性質(zhì)和發(fā)展觀的取向 一、和諧社會(huì)觀框定馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的性質(zhì) 二、和諧社會(huì)觀決定發(fā)展觀的取向下篇 實(shí)踐創(chuàng)新第六章 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的實(shí)踐路徑 **節(jié) 利用資本與超越資本 一、生態(tài)問(wèn)題的資本根源 二、節(jié)制資本與超越資本 第二節(jié) 調(diào)節(jié)生產(chǎn)目的發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè) 一、生產(chǎn)的兩個(gè)規(guī)定和兩個(gè)尺度 二、生產(chǎn)目的與生產(chǎn)形式 三、生產(chǎn)方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)型 第三節(jié) 引導(dǎo)生態(tài)消費(fèi)：生活方式的生態(tài)化 一、消費(fèi)與消費(fèi)異化 二、引導(dǎo)綠色消費(fèi) 第四節(jié) 駕馭科技：批判科技異化發(fā)展生態(tài)科技 一、科技的生態(tài)維度 二、科技異化批判 三、科技的生態(tài)化發(fā)展 第五節(jié) 生態(tài)治理：多元主體與長(zhǎng)效機(jī)制 一、多元治理主體 二、生態(tài)治理的保障機(jī)制 三、生態(tài)治理的評(píng)估體系第七章 馬克思主義生態(tài)哲學(xué)的實(shí)現(xiàn)模式：“一體兩翼三贏”模式 **節(jié) 構(gòu)建馬克思主義生態(tài)哲學(xué)實(shí)踐模式面臨的新形勢(shì) 一、“五位一體”視角中的生態(tài)文明 二、對(duì)構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)模式的新要求 三、生態(tài)文明的“中國(guó)模式” 四、省域生態(tài)文明 第二節(jié) 綠藍(lán)紅三色融通：“一體兩翼三贏”模式的框架和內(nèi)容 一、“一體”的涵義和要素 二、“兩翼”的涵義和要素 三、基本構(gòu)架 第三節(jié) 人與自然相得益彰：“一體兩翼三贏”模式的實(shí)踐價(jià)值 一、營(yíng)造出資源節(jié)約和環(huán)境友好的良好氛圍 二、進(jìn)一步完善生態(tài)安全系統(tǒng) 三、提高人的自身修養(yǎng)和文明程度，樹(shù)立全民生態(tài)道德觀第八章 “一體兩翼三贏”模式在江蘇的實(shí)踐 **節(jié) “一體兩翼三贏”模式的綠色維度——主體維度 一、生態(tài)農(nóng)業(yè) 二、生態(tài)工業(yè) 三、生態(tài)服務(wù)業(yè) 四、生態(tài)消費(fèi) 第二節(jié) “一體兩翼三贏模式的藍(lán)色維度——生態(tài)安全保障之翼 一、江蘇省生態(tài)治理的成效 二、江蘇省環(huán)境污染和生態(tài)破壞狀況 三、江蘇省生態(tài)環(huán)境治理的未來(lái)發(fā)展 第三節(jié) “一體兩翼三贏模式的紅色維度——生態(tài)文化保障之翼 一、確立和諧生態(tài)倫理觀：生態(tài)文明建設(shè)的價(jià)值導(dǎo)向 二、實(shí)現(xiàn)生態(tài)正義：生態(tài)文明建設(shè)的制衡器 三、深化生態(tài)教育：生態(tài)文明建設(shè)的文化土壤 四、完善生態(tài)法制：生態(tài)文明建設(shè)的制度約束結(jié)語(yǔ) 待續(xù)的使命參考文獻(xiàn)后記
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