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知行合一王陽明-王陽明家訓(xùn)-3 版權(quán)信息
- ISBN：9787539989884
- 條形碼：9787539989884 ; 978-7-5399-8988-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：
知行合一王陽明-王陽明家訓(xùn)-3 本書特色
“幼兒曹，聽教誨：勤讀書，要孝悌；學(xué)謙恭，循禮義；節(jié)飲食，戒游戲；毋說謊，毋貪利……”
這篇寫給長子正憲的家書，便是王陽明著名的家訓(xùn)“三字經(jīng)”，言簡意賅，語重心長地告誡子女如何做人、學(xué)習(xí)、持家、立業(yè)、養(yǎng)生。本書從知行合一的角度，將王陽明的12條家訓(xùn)、24封家書，逐字逐句解讀得透徹明晰，既袒露了王陽明在日常生活中的心學(xué)功夫，也是寫給家長們的家庭教育范本。
王陽明的家訓(xùn)和家書，大部分寫于軍旅途中。戰(zhàn)場即生死場，險(xiǎn)象環(huán)生，間不容發(fā)，王陽明卻抽出時(shí)間和精力，以平靜懇切的語氣，事無巨細(xì)地叮囑家族子侄輩們?yōu)槿颂幨馈⒆x書交友的要訣，以及如何避免陋習(xí)。實(shí)際上，這一篇篇平易近人的家書，注入了陽明心學(xué)的精神內(nèi)核。
王陽明家訓(xùn)的內(nèi)容一字一句，全出于誠，用王陽明的說法，寫家訓(xùn)的念頭就是教育家人致良知，致良知就能常快樂，常快樂又能心安，便是為人處世、持家立業(yè)的真正奧秘。
知行合一王陽明-王陽明家訓(xùn)-3 內(nèi)容簡介
◆習(xí)近平：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”
◆ 中紀(jì)委監(jiān)察部專題力薦王陽明家訓(xùn)：《浙江余姚王陽明：家訓(xùn)，一盞不滅的心燈》
◆ 迄今為止唯一一部王陽明家訓(xùn)、家書、家規(guī)整理解讀本。
◆ 王陽明寫給家人的心學(xué)課。
◆ 于修身、持家、教子、讀書、立業(yè)中，娓娓道來日常生活中的知行合一要訣。
◆ 本書從知行合一的角度，既袒露了王陽明在日常生活中的心學(xué)功夫，也是寫給家長們的家庭教育范本。
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知行合一王陽明-王陽明家訓(xùn)-3 目錄
不算序的序
王陽明家訓(xùn)VS曾國藩家訓(xùn)：中國古代家訓(xùn)的兩種念頭
**編：王陽明家訓(xùn)
王陽明家訓(xùn)：《示憲兒》
家訓(xùn)一：勤讀書
家訓(xùn)二：要孝悌
家訓(xùn)三：學(xué)謙恭
家訓(xùn)四：循禮義
家訓(xùn)五：節(jié)飲食，戒游戲
家訓(xùn)六：毋說謊
家訓(xùn)七：毋貪利
家訓(xùn)八：毋任情
家訓(xùn)九：毋斗氣
家訓(xùn)十：毋責(zé)人，但自治
家訓(xùn)十一：能下人，能容人
家訓(xùn)十二：凡做人，在心地
第二編：王陽明家書
科舉無妨圣學(xué)：《寄諸用明》
盡人事，聽天命：《示徐曰仁應(yīng)試》
走正確的道路，把道路走正確：《示弟立志說》
真正的學(xué)習(xí)是在世俗中修行：《贛州書示四侄正思等》
吾平生講學(xué)，只是致良知三字：《寄正憲男手墨二卷》
唯自謙才能自信：《書正憲扇?乙酉》
“脫離習(xí)氣”的自我管理術(shù)：《與克彰太叔》
善是一種力量：《又與克彰太叔》
再不學(xué)，就老了：《寄諸弟?戊寅》
決定成敗一在天理，二在人心：《上海日翁書》
第三編：王陽明家規(guī)
兒童教育圣經(jīng)：《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》
擴(kuò)而大之的王陽明家規(guī)：《南贛鄉(xiāng)約》
兒童學(xué)習(xí)的法則：《教約》
盡孝是盡心，而非表面的道理：《書諸陽伯卷?甲申》
對榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：
《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書序》
家長要做良人：《客座私祝》
為善就是磨練本心：《為善*樂文》
王門四規(guī)：《教條示龍場諸生》
良知人人皆有：《書諸陽伯卷?戊寅》
朋友也要講門當(dāng)戶對：《姚江王氏族箴?慎交游》
厚待親鄰：《姚江王氏族箴?厚親鄰》
讓人洗心革面的寶典：《告諭頭巢賊》
以和為貴：《告諭廬陵父老子弟》
王陽明家訓(xùn)VS曾國藩家訓(xùn)：中國古代家訓(xùn)的兩種念頭
**編：王陽明家訓(xùn)
王陽明家訓(xùn)：《示憲兒》
家訓(xùn)一：勤讀書
家訓(xùn)二：要孝悌
家訓(xùn)三：學(xué)謙恭
家訓(xùn)四：循禮義
家訓(xùn)五：節(jié)飲食，戒游戲
家訓(xùn)六：毋說謊
家訓(xùn)七：毋貪利
家訓(xùn)八：毋任情
家訓(xùn)九：毋斗氣
家訓(xùn)十：毋責(zé)人，但自治
家訓(xùn)十一：能下人，能容人
家訓(xùn)十二：凡做人，在心地
第二編：王陽明家書
科舉無妨圣學(xué)：《寄諸用明》
盡人事，聽天命：《示徐曰仁應(yīng)試》
走正確的道路，把道路走正確：《示弟立志說》
真正的學(xué)習(xí)是在世俗中修行：《贛州書示四侄正思等》
吾平生講學(xué)，只是致良知三字：《寄正憲男手墨二卷》
唯自謙才能自信：《書正憲扇?乙酉》
“脫離習(xí)氣”的自我管理術(shù)：《與克彰太叔》
善是一種力量：《又與克彰太叔》
再不學(xué)，就老了：《寄諸弟?戊寅》
決定成敗一在天理，二在人心：《上海日翁書》
第三編：王陽明家規(guī)
兒童教育圣經(jīng)：《訓(xùn)蒙大意示教讀劉伯頌等》
擴(kuò)而大之的王陽明家規(guī)：《南贛鄉(xiāng)約》
兒童學(xué)習(xí)的法則：《教約》
盡孝是盡心，而非表面的道理：《書諸陽伯卷?甲申》
對榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：
《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書序》
家長要做良人：《客座私祝》
為善就是磨練本心：《為善*樂文》
王門四規(guī)：《教條示龍場諸生》
良知人人皆有：《書諸陽伯卷?戊寅》
朋友也要講門當(dāng)戶對：《姚江王氏族箴?慎交游》
厚待親鄰：《姚江王氏族箴?厚親鄰》
讓人洗心革面的寶典：《告諭頭巢賊》
以和為貴：《告諭廬陵父老子弟》
展開全部
知行合一王陽明-王陽明家訓(xùn)-3 節(jié)選
對榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：《讀先師再報(bào)海日翁吉安起兵書序》
譯文
我（王畿）恭敬地讀老師（王陽明）在吉安起兵討伐朱宸濠之前給其父親的書信，心中真摯情感如江河泛濫，其大義激昂如雄風(fēng)巨浪。老師雖倉促地遇到朱宸濠造反的變故，但運(yùn)籌帷幄，一板一眼，后來所發(fā)生的事也證明了老師的超凡入圣、未卜先知。很難想象，如果不是天下**等人物，怎可做出這樣的謀劃與成就那么大的功績？
而忌恨王老師的人，對王老師議論紛紛，甚至還有人不屑一顧，真不知這些人是怎么想的？
朱宸濠造反時(shí)，已蘊(yùn)積多年，紫禁城里有他的人，南昌城里有他的精銳部隊(duì)，可謂文武兼?zhèn)洌瑑?nèi)外協(xié)應(yīng)，虎狼之氣，直沖云霄，使人無法睜眼。當(dāng)時(shí)大多數(shù)人都認(rèn)為，大局已定，朱宸濠必能造反成功，所以當(dāng)時(shí)知道他造反的人，根本不敢和他叫板。只有王老師，原本是奉圣旨去福建，半路聞聽朱宸濠造反的消息，立即調(diào)頭回到吉安，倡義起兵，討伐朱宸濠。一群糨糊腦袋認(rèn)為王老師愚蠢透頂，螳臂當(dāng)車，還有些內(nèi)心陰暗的人認(rèn)為王老師是在耍詐，*終目的還是要投降朱宸濠。
當(dāng)時(shí)，我同門鄒謙之在王老師身邊，聞聽軍中這些流言蜚語，就去找王老師，勸他改弦易轍，或是謹(jǐn)慎而行。
王老師格外嚴(yán)肅、格外冷靜地說：“我良知不允我退縮！縱然天下所有人都?xì)w了朱宸濠，我一人也決意如此。人人都有個(gè)良知，朱宸濠造反必是錯(cuò)的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，無一人響應(yīng)我！此時(shí)，我心中只有良知的命令，成敗利鈍，根本無暇考慮！”
朱宸濠起事后，和他的將士們在南昌城歌舞升平，慶祝即將到來的天下，他之所以不出南昌城，主要是因?yàn)閾?dān)心王老師突襲他的老巢，讓他無家可歸。不久后，朱宸濠發(fā)現(xiàn)王老師并無多少兵力，才緩緩出城。世人只見其遲遲出城，卻不知這是王老師多方用計(jì)的結(jié)果，目的就是讓他留在南昌。
朱宸濠親自去攻安慶，王老師趁勢攻陷了他的老巢南昌。在南昌城，王老師猜測朱宸濠有三個(gè)計(jì)劃：**計(jì)劃是直逼北京，第二計(jì)劃是攻取南京，第三計(jì)劃是回兵救他的老巢南昌。
有人問王老師：“朱宸濠會采用哪一計(jì)劃？”
王老師笑道：“他必出第三計(jì)劃，劣性、無用的馬留戀馬槽，他無法舍棄老巢。”
正如王老師所料，朱宸濠聞聽老巢南昌已失，慌忙在前線回師，眾人都認(rèn)為，朱宸濠兵強(qiáng)馬壯，應(yīng)該堅(jiān)守待援。
王陽明搖頭道：“不對，朱宸濠雖兵強(qiáng)馬壯，只是從未遇到勁敵，他的士兵在他發(fā)家致富的鼓舞下，才鋌而走險(xiǎn)。可才走出去沒幾步，老家已丟，他的士兵眼見富貴無望，老家又沒了，必然萬分沮喪，正如鳥的巢被打爛，鳥的氣勢已墜。我們現(xiàn)在堅(jiān)守待援，是自取圍困。
如果搶先出兵，乘其氣勢低落而擊之，挫了它的前鋒之芒，全軍必潰。”后來的情景果如老師所說。
人只知擒拿朱宸濠易如反掌，卻不知這背后有王老師的無數(shù)籌劃，而這無數(shù)籌劃的前提只是先奪了朱宸濠的心。王老師后來把朱宸濠獻(xiàn)給朝廷，就坐等下一步命令。
有一天，王老師對眾弟子們說道：“我自用兵以來，更覺‘致知格物’之功精透了。”
眾人難以理解，因?yàn)檐妱?wù)繁忙，根本無空閑時(shí)間思考學(xué)術(shù)。
王老師說：“你們這樣理解就錯(cuò)了。‘致良知’在于‘在事情上正念頭’，正是對著外部的事驗(yàn)證我們的心，實(shí)在是用力處。平時(shí)無急事，感覺不到，一入軍旅，呼吸存亡，江山安危，能處理明白，全在良知的力量。我的方法是，遇事時(shí)一個(gè)念頭起處，立即抓住它，自照自察，無一絲思考，無一毫功利心，不要欺騙它，照良知的答案去做，此事必成，這就是良知的妙用，順萬物之自然，達(dá)無我之境。人心因有良知，所以就很神奇，它本來就是變動周流的，本能做到通曉萬物的道理并按這道理行事而得到成功。之所以有人良知不明，只是考慮了利害毀譽(yù)。
“平常人所謂的‘利害’，不過是一家的得喪而已；所謂‘毀譽(yù)’，不過自己的榮辱而已。但朱宸濠造反一事擺在我面前的利害毀譽(yù)，可是滅三族的，可是助逆謀反的，可是關(guān)系天下安危的。正如有人懷疑我和寧王是一條船上的，如果我情緒一失控，無論是投降朱宸濠還是籌謀不到位，那就粉身碎骨了！消滅朱宸濠的全部過程中，若有一點(diǎn)分心和猶豫，那就萬事泡湯，我還能坐在這里？！我這番苦心，只能自知，正如真金遇烈火，越鍛煉，越發(fā)光輝。此處能經(jīng)得住，才是真知；此處能解決問題，才是大本事。自從經(jīng)歷了這場性命攸關(guān)的大事，一切得喪榮辱，就如耳旁之風(fēng)，怎么能動我起念？今天雖成此大功，也不過是運(yùn)用良知后所留下的一條軌跡，過眼就成浮云，我已忘了！”
為一件關(guān)系天下的大事死很容易，解決一件關(guān)系天下的大事難；解決一件關(guān)系天下的大事容易，不居此大功難；不居此大功容易，轉(zhuǎn)瞬即忘記這大功難。此是千古圣學(xué)真正血脈，我老師一生傳道的良苦用心即在此。我（王畿）既在這封信后說了這些話，將其交給王老師的親兒子王正億，就是真心認(rèn)為這是千古**家訓(xùn)。我說的這些話足可以平息天下對我老師的菲薄，也證實(shí)了我老師的學(xué)說是千古經(jīng)綸！
評析
王畿是王陽明*鐘情的一位弟子，因?yàn)樗貏e有靈性，這從他上面的文章中一眼即可看出，王畿閣下太會講故事，《王陽明年譜》關(guān)于這段的記錄和王畿所講一比，味同嚼蠟。
王畿不但會講故事，而且還善于另起爐灶，正是他，在王陽明去世后，將四句教改變了本然味道，聲稱良知現(xiàn)成。心學(xué)左派就此發(fā)端。
或許在王畿眼中，王陽明起兵討伐朱宸濠到成功的這個(gè)過程，即是王陽明心學(xué)的應(yīng)用，也是回答了“我們到底該學(xué)習(xí)陽明學(xué)什么”的問題。所以，王畿*后說，我將這個(gè)故事和我從心學(xué)角度看待這件事的態(tài)度交給王老師的兒子王正億，正告他：這才是您老爹的千古**家訓(xùn)。
王陽明通過平定朱宸濠造反一事，得出的結(jié)論讓人血脈賁張，他說：“這種事正如真金遇烈火，越鍛煉，越發(fā)光輝，此處能經(jīng)得住，才是真知；此處能解決問題，才是大本事。自從經(jīng)歷了這場性命攸關(guān)的大事，一切得喪榮辱，就如耳旁之風(fēng)，怎么能動我起念？今天雖成此大功，也不過是運(yùn)用良知后所留下的一條軌跡，過眼就成浮云，我已忘了！”
凡是真金都不想遇烈火，因?yàn)槟翘纯啵缥覀兒芏嗳硕疾幌Ｍ硖幠婢骋粯印５@不是問題所在，問題是，你的人生中總會遇到一兩次逆境。能在逆境中爬出，并傲然站立，這就是真英雄，就是致良知。
王陽明從不主張去自尋逆境，但當(dāng)逆境來時(shí)，你應(yīng)該欣喜。正如他對弟子們說的，舜如果不遇到象，如何對付象這一物（事），就永不可能被格出來，一遇到象，舜幾乎是大喜過望：我終于有機(jī)會歷練如何對付象這一物（事）了。
此千古**家訓(xùn)除了這一點(diǎn)外，還有以下幾點(diǎn)，值得我們學(xué)習(xí)。
首先便是依良知命令而行，該出手就出手：“我良知不允我退縮！縱然天下所有人都?xì)w了朱宸濠，我一人也決意如此。”
然后堅(jiān)信人性本善：“人人都有個(gè)良知，朱宸濠造反必是錯(cuò)的，我不相信天下人的良知都被遮蔽，無一人響應(yīng)我！”
其三是做壞事的人，往往戀家：“劣性、無用的馬留戀馬槽，他無法舍棄老巢。”
其四只專注于天理和當(dāng)下：“遇事時(shí)一個(gè)念頭起處，立即抓住它，自照自察，無一絲思考，無一毫功利心，不要欺騙它，照良知的答案去做，此事必成。”
*后對榮譽(yù)轉(zhuǎn)瞬即忘就是致良知：“為一件關(guān)系天下的大事死，容易，解決一件關(guān)系天下的大事難；解決一件關(guān)系天下的大事容易，不居此大功難；不居此大功容易，轉(zhuǎn)瞬即忘記這大功難。”這幾件事，一件比一件難，一件比一件接近良知。人本該如此，事情來時(shí)，關(guān)注此事，事過后，忘記它，無論是榮耀還是恥辱。王陽明曾說過，眼里不能有半點(diǎn)沙子，也不能有半點(diǎn)黃金屑，否則，總是睜不開眼。
過去已逝，未來還未來，我們唯一能掌控的就是當(dāng)下。
知行合一王陽明-王陽明家訓(xùn)-3 作者簡介
度陰山，人民大學(xué)史學(xué)碩士、天下和書院講師，暢銷書《帝王師：劉伯溫》《知行合一王陽明（1472-1529）》《成吉思汗：意志征服世界》《帝 王師:張居正》作者。
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