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中國夢與當代中國社會發展 版權信息
- ISBN：9787513040044
- 條形碼：9787513040044 ; 978-7-5130-4004-4
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國夢與當代中國社會發展 本書特色
適讀人群 ：關注中國夢以及當代中國社會發展、高等院校馬克思主義理論相關專業讀者。 對和中國夢相關的問題分篇研究，比較詳細周全，對相關研究有一定的參考價值。
中國夢與當代中國社會發展 內容簡介
本書研究了中國夢與當代中國的社會發展，內容涉及到中國夢、核心價值觀、核心價值觀建設、四個全面戰略等問題，全面系統地研究了十八大以來黨和國家在一些重大理論和實踐問題上的思路和具體做法，闡明了這些重大理論和實踐問題產生的內在原因和發展前景。
中國夢與當代中國社會發展 目錄
**篇戰略理論與戰略實踐
從政治文化角度解讀中國夢程美東（）
鄧小平解決香港回歸問題的戰略構想及現實啟示張冠軍（）
習近平總書記統戰思想淺探曾祥明（）
謹防誤讀中國夢
——傳播話語策略研究吳瓊（）
堅定理想信念同圓中國夢童晉（）
“新常態”下的生態文明建設研究唐麗華（）
中國共產黨與中國夢邏輯關系之宏觀審視劉鋒（）
中國共產黨主要領導人傳統文化觀研究周東娜裴植（）
第二篇核心價值觀研究
新中國成立以來公民道德建設的問題與對策吳寶晶陳郅榮（）
論社會主義核心價值觀的包容性和中國特性李效東（）
大學生踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇袁本文周夢殊（）
社會主義核心價值觀的物質基礎研究李紅梅（）
關于高校文化建設與大學生核心價值觀培育的思考舍娜莉（）
從《道德經》角度解讀社會主義核心價值觀杜宏霞（）
中國共產黨在不同時期的文化認識與實踐分析張明霞（）
新媒體環境下的社會思潮引領
——以新浪微博為例楊早苗張曉群（）
第三篇社會治理與政治發展
現代國家治理體系視域下的參政黨監督建設張宏偉（）
全面依法治國的內涵及其戰略地位陳洪玲（）
中國特色社會主義國家治理體系和治理能力
現代化若干問題吳學凡（）
國家治理體系現代化與社會主義核心價值觀
建設的功能性關系陳順偉（）
我國為什么絕不能照搬西方政治制度模式郭紅梅（）
第四篇理論教學
概論課教學需要重點解決的幾個問題肖貴清（）
社會主義核心價值觀融入高校思想政治
理論課的思考陳樹文侯菲菲（）
試論社會主義核心價值觀在高校的大眾化陳東瓊（）
“微時代”下社會主義核心價值觀進課堂的路徑探索張震環（）
從政治文化角度解讀中國夢程美東（）
鄧小平解決香港回歸問題的戰略構想及現實啟示張冠軍（）
習近平總書記統戰思想淺探曾祥明（）
謹防誤讀中國夢
——傳播話語策略研究吳瓊（）
堅定理想信念同圓中國夢童晉（）
“新常態”下的生態文明建設研究唐麗華（）
中國共產黨與中國夢邏輯關系之宏觀審視劉鋒（）
中國共產黨主要領導人傳統文化觀研究周東娜裴植（）
第二篇核心價值觀研究
新中國成立以來公民道德建設的問題與對策吳寶晶陳郅榮（）
論社會主義核心價值觀的包容性和中國特性李效東（）
大學生踐行社會主義核心價值觀的路徑選擇袁本文周夢殊（）
社會主義核心價值觀的物質基礎研究李紅梅（）
關于高校文化建設與大學生核心價值觀培育的思考舍娜莉（）
從《道德經》角度解讀社會主義核心價值觀杜宏霞（）
中國共產黨在不同時期的文化認識與實踐分析張明霞（）
新媒體環境下的社會思潮引領
——以新浪微博為例楊早苗張曉群（）
第三篇社會治理與政治發展
現代國家治理體系視域下的參政黨監督建設張宏偉（）
全面依法治國的內涵及其戰略地位陳洪玲（）
中國特色社會主義國家治理體系和治理能力
現代化若干問題吳學凡（）
國家治理體系現代化與社會主義核心價值觀
建設的功能性關系陳順偉（）
我國為什么絕不能照搬西方政治制度模式郭紅梅（）
第四篇理論教學
概論課教學需要重點解決的幾個問題肖貴清（）
社會主義核心價值觀融入高校思想政治
理論課的思考陳樹文侯菲菲（）
試論社會主義核心價值觀在高校的大眾化陳東瓊（）
“微時代”下社會主義核心價值觀進課堂的路徑探索張震環（）
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中國夢與當代中國社會發展 節選
《中國夢與當代中國社會發展》： 中國夢既是國家富強民族振興的“同一個夢”，同時也是每個中華兒女實現自身價值的“多彩之夢”。國家的富強與民族的振興是每個中華兒女自身夢想實現的條件，同時也是每個中華兒女夢寐以求和為之奮斗不止的目標。這種將十幾億中華兒女團結在一起、凝聚成一股勁的精神動力是共同的理想信念。鄧小平也特別強調理想信念在促進人民團結中所發揮的積極作用。曾說：“我認為，*重要的是人的團結，要團結就要有共同的理想和堅定的信念。我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅定的信念把人民團結起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。” 第二，共產主義信仰既指向未來，也落腳于當下，它既擁有宏大的價值追求，同時也不失深厚的理論根基與豐碩的實踐源泉。中國夢的提出正是共產主義信仰立足于實際的生動體現。脫離實際而單純指向未來的“信仰”，缺少信仰所具有的恒久性和堅定性品質，終歸會隨著潺潺流水漸行漸遠，*終被人們所拋棄，毛澤東曾說：“有些青年，僅僅在嘴上講其信仰三民主義，或者信仰馬克思主義，這是不算數的。”可見，只有付諸實際行動的信仰才稱得上是真正的信仰。那種僅僅駐足于口頭上或者口號聲中的信仰終將成為無源之水、無本之木，必不能長久，而只有將理想信念深深扎根于實踐，扎根于當前中國的具體實際才能使理想信念、使對共產主義的信仰變得生動貼切，源遠流長。正如古語所言，“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”。 第三，從作為共產主義信仰崇高境界之一的人生進取境界來加以分析，可以更好地理解理想信念與中國夢之間的內在聯系。共產主義信仰所追求的并不是一種超人的目標，恰恰含有“以人為本”的內容，*終要實現人的自由而全面的發展。共產主義理想信念可以在一定程度上劃分為人生理想、人生追求與社會理想三個方面的內容，概括三者之間的關系，可以先從人生理想談起，人生理想作為一種動力機制，在它的作用下將理想轉化為人生追求的實際行動，在這一行動中進而升華為更高層次的社會理想。人們對自身正當物質利益的追求不僅不會同共產主義信仰相偏離，而且后者恰恰是建立在尊重人們正當物質利益追求基礎之上的。而中國夢將國家之夢、民族之夢與個人之夢并列其中也恰恰彰顯了這一內容。 ……
中國夢與當代中國社會發展 作者簡介
程美東，北京大學馬克思主義學院教授、副院長、博導，北京高校中國化馬克思主義教學研究會會長，出版著作多部，發表文章多篇。
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