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文化詩學的理論與實踐 版權信息
- ISBN：9787303192205
- 條形碼：9787303192205 ; 978-7-303-19220-5
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
文化詩學的理論與實踐 本書特色
本書為《童慶炳文集》之一，本書是作者談現(xiàn)代文學理論、文藝社會學、文藝社會心理學、毛澤東講話研究等論文和短文，既有談及《一個人的遭遇》和《告別馬焦拉》等原創(chuàng)作品的文學批評，又有涉及電影《集結號》等的評論心得，是作者多年來的文學思索，也是作者多年來對文學理想燈火的尋找，作者*后認為：文學理想在歷史理性、人文關懷和審美升華三者的辨證關系中。
文化詩學的理論與實踐 內容簡介
本書主要內容包括: 為詩辯護 —— 文化詩學存在的前提、走向綜合 —— 文化詩學的學術背景、回應呼喚 —— 文化詩學的現(xiàn)實依據(jù)、雙向拓展 —— 文化詩學的基本構想等。
文化詩學的理論與實踐 目錄
導言：延伸與超越**章 為詩辯護 ——文化詩學存在的前提 **節(jié) 西方歷史上五次“為詩辯護” 第二節(jié) 文學的獨特審美場域 第三節(jié) 文學世紀、文學人口與文學生命第二章 走向綜合 ——文化詩學的學術背景 **節(jié) 十七年(1949—1966)：“他律”作為權力話語 第二節(jié) 新時期(1978—2007)：“向內轉”與“向外轉”第三章 回應呼喚 ——文化詩學的現(xiàn)實依據(jù) **節(jié) 現(xiàn)實文化存在狀態(tài)與深度文化精神的尋求 第二節(jié) 文化詩學的精神訴求第四章 雙向拓展 ——文化詩學的基本構想 **節(jié) 以審美評價活動為中心 第二節(jié) 宏觀與微觀的“雙向拓展”第五章 深入歷史語境 ——文化詩學的支點 **節(jié) 當下文學理論的困局 第二節(jié) 擺脫困局的出路第六章 文學語言與社會文化的互動、互構 **節(jié) 文學語言及其生成機制 第二節(jié) 文學語言與社會文化之間的關聯(lián)第七章 抒情話語與社會文化的互動、互構 **節(jié) 中國文學抒情話語的民族特色 第二節(jié) 中國抒情話語的文化意義第八章 文學敘事與社會文化的互動、互構 **節(jié) 故事形態(tài)學的研究 第二節(jié) 故事形態(tài)的社會歷史根源第九章 文學修辭與社會文化的互動、互構 **節(jié) 文學修辭與中外修辭批評理論的遺產 第二節(jié) 文學修辭與社會文化的相互關聯(lián)第十章 中心、基本點、呼吁 ——文化詩學的開放結構 **節(jié) “一個中心” 第二節(jié) “兩個基本點” 第三節(jié) “一種呼吁”第十一章 人文與歷史的張力 一——文化詩學的精神價值 **節(jié) 兩種現(xiàn)代化的對峙及其在文學上的回響 第二節(jié) 歷史、人文、審美三者的關系第十二章 審美文化 ——文化詩學建構的支點與方向 **節(jié) “詩意的裁判”：文學的審美品格與價值訴求 第二節(jié) 認識論——泛文化——審美文化：范式的變革與更新 第三節(jié) “審美文化”作為“文化詩學”場域的原點與支點第十三章 中外個案 ——文化詩學理論的成功實踐 **節(jié) 中國文學理論中的“興”說和“意境”說 第二節(jié) 俄國文學理論的“復調”說和“狂歡化”說 第三節(jié) 李白《獨坐敬亭山》解讀 第四節(jié) 春天對嚴冬的感慨與沉思——讀王蒙的《雜色》附錄 “文化詩學”的兩個輪子 ——論童慶炳的“文化詩學”構想代后記
展開全部
文化詩學的理論與實踐 作者簡介
童慶炳，1936年生，漢族，福建連城人，中共黨員，1958年畢業(yè)于北京師范大學中文系，中國文藝學理論泰斗，被譽為“文壇教父”；長期從事中國古代詩學、文藝心理學、文學文體學、美學方面的研究。曾任北京師范大學資深教授、博士生導師，中國文藝理論學會副會長、顧問，中國中外文藝理論家學會副會長。2015年6月14日18時18分，童慶炳教授因心臟病醫(yī)治無效，享年79歲。莫言、余華、劉震云等知名作家都曾經是他的學生。
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