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![奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語]](http://image12.bookschina.com/2018/20180726/3/B7102391.jpg)
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奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語] 版權(quán)信息
- ISBN：9787500143512
- 條形碼：9787500143512 ; 978-7-5001-4351-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語] 本書特色
適讀人群 ：社科哲學(xué)愛好者 以*精華的篇幅，讀懂*偉大的思想！ 》鼱柼墩軐W(xué)辭典》精華篇章，獨立思想者的靈感源泉。
奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語] 內(nèi)容簡介
《奇跡和偶像崇拜》是伏爾泰的一部哲理散文選集，集合了28篇優(yōu)秀的哲理短文，涵蓋對偶像崇拜、神跡、邪惡等概念的探討，對人類的諸多信仰也進(jìn)行了辛辣的評論。書中討論的話題各異，涉獵*廣，但多是從宗教概念出發(fā)引申出作者獨有的思考。作者嘲笑虛偽、諷刺過度虔誠，同時也呼吁其同胞理性行事，學(xué)會識別統(tǒng)治者們散播的謊言。他的這些思考為世界各地的自由思想者們提供了靈感源泉。
奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語] 目錄
譯者導(dǎo)讀
天使
動物
反三位一體論者
啟示錄
無神論者和無神論
洗禮
食人族
確信與確信度
性格
宗教會議
狂熱
平等
祖國
洪水
偉大的存在之鏈
地獄
偶像，偶像崇拜者，偶像崇拜
約瑟夫
朱迪亞
享樂
殉道
奇跡
彼得
哲人朱利安——羅馬君主
偏見
榮耀
自愛
邪惡
天使
動物
反三位一體論者
啟示錄
無神論者和無神論
洗禮
食人族
確信與確信度
性格
宗教會議
狂熱
平等
祖國
洪水
偉大的存在之鏈
地獄
偶像，偶像崇拜者，偶像崇拜
約瑟夫
朱迪亞
享樂
殉道
奇跡
彼得
哲人朱利安——羅馬君主
偏見
榮耀
自愛
邪惡
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奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語] 節(jié)選
《企鵝口袋書系列·偉大的思想 奇跡和偶像崇拜（英漢雙語）》： 平等 狗與狗之間，馬與馬之間，存在欠債關(guān)系嗎？當(dāng)然不存在，同類動物之間，從不依賴彼此。但是對于接受了神之光，擁有理智的人類來說，結(jié)果又是怎樣的呢？結(jié)果是奴隸制盛行于世界各地！ ∈澜缋響(yīng)如此運行，那就是：倘若人們發(fā)現(xiàn)這個世界舒適愜意、物質(zhì)充足、氣候適宜，那么顯而易見，人奴役人的現(xiàn)象將不可能發(fā)生。就讓這個世界遍布健康的果實、讓維系生命的空氣不再帶給我們疾病和死亡、讓人們不再擁有比鹿兒更多的貪念，那么成吉思汗和帖木兒，除了他們自己的子嗣，就不會再有其他的仆人，因為子嗣已經(jīng)完全足夠照顧他們養(yǎng)老了！ ∷兴淖銊游铩ⅧB類和爬行類動物都享受著這種自然的狀態(tài)，人類也應(yīng)和它們一樣快樂，這時控制奴役就會成為一種虛妄，一種所有人都不會接受的荒謬，原因就是既然不需要服侍，又為何要去渴求、要去占有仆人呢？如果一些內(nèi)心殘暴，但力量充沛的個人想要征服較弱的鄰居，那么也不會成功，因為，在他們這種壓迫者采取行動之前，被壓迫者就會結(jié)盟，一同抗?fàn)帯！ ∮纱丝磥，若無欲望，人人都會平等。但是我們?nèi)祟愡@個物種，擁有的低劣品性使得人與人之間形成隸屬關(guān)系。不平等其實并不是真正的罪惡，依賴才是。世上有人被稱為殿下，有人被稱為圣座，這些稱號無關(guān)緊要，但是要去服侍他們則是艱難萬分！ ∫粋富裕的大家族所耕種的土地土壤肥沃，兩個臨近的小家族土地貧瘠。很明顯，這兩個貧窮的家族要么服侍、要么殺死這個豪族。其中一個貧窮家族獻(xiàn)出勞動，獲取面包；另外一個發(fā)動攻擊、慘遭毒打！ ∏罢叱蔀槠腿撕蛣诠，后者則成為奴隸！ ≡谖覀冞@個不幸的世界里，人類居住的社會都被分成兩個階級，即統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者。而這兩個階級又細(xì)分成一千個階層，這一千個階層也繼續(xù)往下細(xì)分！ 〔⒉皇撬械谋粔浩日叨紩械讲恍摇Ｋ麄兇蠖鄶(shù)都出生在那樣的環(huán)境里，不斷地勞動能阻止他們對自己現(xiàn)狀的關(guān)注。但是，一旦他們察覺，就會發(fā)生戰(zhàn)爭，比如像發(fā)生在羅馬人民黨與元老院之間的對抗，也如發(fā)生在德國、英格蘭和法國的農(nóng)民起義。所有的這些戰(zhàn)爭早晚都是以奴役弱者而結(jié)束，強大一方資金雄厚，而資金在很多情況下都是萬能的。我只說在很多情況下，因為并不是說在每個國家都是如此。一些善用刀劍武器的國家通常能征服那些富裕但缺乏勇氣的國家！ ∶總人生來都有強大的欲望，渴求征服、財富和享樂，對于閑適的渴望也十分強烈。于是，每個人都想將別人的錢財、妻子或女人據(jù)為己有，成為他們的主人，征服他們來滿足自己善變的喜好、或者放置不管、又或者只做一些令人愉悅的事情。顯而易見，好處如此多多，人與人之間實現(xiàn)平等著實不太可能，正如兩位傳道士或者兩位神學(xué)教授之間不可能不嫉妒彼此一樣！ 〕谴笈鸁o產(chǎn)卻有用處的階級存在，否則人類無以為繼。因為一個富有的人當(dāng)然不會放棄自己肥沃的土地，轉(zhuǎn)而耕種你那貧瘠的土地。如果你需要一雙鞋子，法官是無法幫你做一雙的。于是，平等就成為*理所當(dāng)然卻也是*虛妄不實的東西！ 〉牵祟愅ǔＯ矚g盡可能地在每件事上走極端，所以這種不平等也被夸大了。有些國家規(guī)定公民無權(quán)離開自己的國家，盡管他們降生在這國家純粹是偶然。顯而易見，這法律的意思就是：這個國家治理得很差，差到需要我們嚴(yán)禁個人逃脫，因為我們害怕人人都會逃走。那就做得好一點，讓你所有的臣民都心甘情愿地留在家中，并吸引外來者的到來！ ∶總人都有相信自己的權(quán)利，在人的內(nèi)心深處，人人生而平等。當(dāng)然這并不是說要紅衣主教的廚子命令其主人來準(zhǔn)備飯菜，只是說廚子可以這樣說：“我和主人都是人，我和他一樣出生在淚水之中，他和我一樣要遭受同樣的苦難，歷經(jīng)同樣的葬禮而消逝。我們都是動物，擁有同樣的功能。如果土耳其人俘獲了羅馬人，那么我就會是紅衣主教，我的主人就會是廚子，他會是我的仆人。”這些話公正合理，但是就算是偉大的土耳其征服了羅馬，那這廚子照樣得堅守自己的崗位，否則每個人類社會都會腐化墮落！ τ谝粋既不是紅衣主教的廚子，也沒有任何公職的人來說，如果他為人溫和謙恭，卻為那充滿了施舍和蔑視味道的周遭環(huán)境而惱怒，明顯地發(fā)現(xiàn)有些身居高位者，相較于自己而言，學(xué)識、智慧、道德品性都無法相比，也發(fā)現(xiàn)自己在他們的候客室里等待，疲乏不已，那他應(yīng)該如何？當(dāng)然應(yīng)該離開！
奇跡和偶像崇拜-59-[英漢雙語] 作者簡介
伏爾泰（Voltaire，1694年—1778年），法國著名思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、史學(xué)家，十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運動公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師，被譽為“法蘭西思想之父”。他一生著作頗豐，涉獵廣泛，在哲學(xué)和文學(xué)上造詣頗深，代表作有《哲學(xué)辭典》《查第格》和《老實人》。
商品評論(12條)
- 主題：論證嚴(yán)謹(jǐn)，需要大量背景知識
伏爾泰的論證非常嚴(yán)謹(jǐn)，角度也很多，并且需要大量的背景知識比如對圣經(jīng)，對古典西方文化的了解來做閱讀的支撐。不然就會發(fā)現(xiàn)有很多地方讀起來非常吃力，但是能讀懂的地方都能給我很大的沖擊。而且讀完中文再去看英文原文也是很好的學(xué)習(xí)。
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