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根計(jì)劃:人文價(jià)值主導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)智慧 版權(quán)信息
- ISBN：9787504758460
- 條形碼：9787504758460 ; 978-7-5047-5846-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
根計(jì)劃:人文價(jià)值主導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)智慧 本書特色
城市發(fā)展史的鐵律是，無規(guī)劃不城市，無人文不魅力，無運(yùn)營(yíng)不持續(xù)，以人文主義價(jià)值觀為核心的規(guī)劃，是打造城市差異化競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)新型特色城鎮(zhèn)化的利器。 要建立以人文價(jià)值*導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)的核心智庫，建立以城市人文為根、以百姓福祉為本、以黨政服務(wù)為核、以專業(yè)獨(dú)立決策為舵，社會(huì)人力資源廣泛參議的智庫發(fā)展戰(zhàn)略，并將其轉(zhuǎn)換為施政治理能力，推動(dòng)*國經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展。
根計(jì)劃:人文價(jià)值主導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)智慧 內(nèi)容簡(jiǎn)介
城市發(fā)展史的鐵律是，無規(guī)劃不城市，無人文不魅力，無運(yùn)營(yíng)不持續(xù)，以人文主義價(jià)值觀為核心的規(guī)劃，是打造城市差異化競(jìng)爭(zhēng)力、實(shí)現(xiàn)新型特色城鎮(zhèn)化的利器！ ∫⒁匀宋膬r(jià)值的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)的核心智庫，建立以城市人文為根、以百姓福祉為本、以黨政服務(wù)為核、以專業(yè)獨(dú)立決策為舵，社會(huì)人力資源廣泛參議的智庫發(fā)展戰(zhàn)略，并將其轉(zhuǎn)換為施政治理能力，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)健發(fā)展。
根計(jì)劃:人文價(jià)值主導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)智慧 目錄
**部分人文價(jià)值的俯臥與站立 **章城市人文價(jià)值的俯臥 **節(jié)俯臥是積蓄力量的成長(zhǎng)策略 第二節(jié)城市文化的先融后立 第三節(jié)誰在堅(jiān)持鍛煉“俯臥撐” 第四節(jié)一個(gè)城市不能長(zhǎng)期“俯臥” 第二章城市人文價(jià)值的站立 **節(jié)站立是抬頭做事的競(jìng)爭(zhēng)主張 第二節(jié)傳統(tǒng)文化的“引體向上” 第三節(jié)健康心智的稟賦氣質(zhì) 第四節(jié)主元文化的品牌氣場(chǎng) 第五節(jié)多元價(jià)值的精神內(nèi)涵第二部分人文價(jià)值為主導(dǎo)的核心智庫 第三章核心智庫真相 **節(jié)核心智庫定義解讀 第二節(jié)以人文價(jià)值為主導(dǎo)的核心智庫 第三節(jié)黨委政府現(xiàn)行體制中的核心智庫真相 第四節(jié)國內(nèi)外核心智庫比較 第四章核心智庫的核心價(jià)值 **節(jié)讓一座城市活得有尊嚴(yán) 第二節(jié)疏通城市人文和未來記憶的生命管道 第三節(jié)城市大腦中樞神經(jīng)系統(tǒng) 第四節(jié)城市經(jīng)濟(jì)高效運(yùn)行的超級(jí)保姆 第五節(jié)人文，讓城市生活更美好 第五章第五個(gè)現(xiàn)代化中的核心智庫 **節(jié)核心智庫對(duì)治理體系的構(gòu)建作用 第二節(jié)核心智庫對(duì)領(lǐng)導(dǎo)治理能力的提升 第三節(jié)建立健全第三方獨(dú)立評(píng)價(jià)機(jī)制 第四節(jié)市場(chǎng)資源配置中的優(yōu)化聚合力量第三部分人文價(jià)值為核心的規(guī)劃 第六章人文價(jià)值的核心規(guī)劃 **節(jié)人文價(jià)值核心規(guī)劃概論 第二節(jié)規(guī)劃中如何融人人文核心價(jià)值 ……第四部分人文價(jià)值為核心的城市運(yùn)營(yíng)第五部分未來城市之路參考文獻(xiàn)
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根計(jì)劃:人文價(jià)值主導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)智慧 節(jié)選
《華夏智庫·金牌培訓(xùn)師書系：根計(jì)劃 人文價(jià)值主導(dǎo)的城市規(guī)劃運(yùn)營(yíng)智慧》： 完整的傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)和傳統(tǒng)村落不但可以為我們保存下傳統(tǒng)生活方式，而且還可以為大城市繼承發(fā)揚(yáng)文脈提供良好的借鑒和滋養(yǎng)。這是因?yàn)，傳統(tǒng)的不一定落后，鄉(xiāng)土的不一定要淘汰，它們很可能帶有讓我們生活更加幸福、社會(huì)更加和諧的密碼。所以，破解它們、利用它們，創(chuàng)造中國人自己的城市形態(tài)和現(xiàn)代生活方式，才是保護(hù)文脈、發(fā)揚(yáng)文脈的終極目標(biāo)！ 垞P(yáng)城市個(gè)性，是當(dāng)前個(gè)性時(shí)代的大勢(shì)所趨。但有一點(diǎn)不能走偏，那就是這種個(gè)性必須是一種“文化個(gè)性”，而不是其他。只有文化的個(gè)性才是雋永的個(gè)性，才是余韻悠長(zhǎng)的個(gè)性，才是歷久彌新的個(gè)性。對(duì)于有著五千年文化底蘊(yùn)的華夏大地來說，每個(gè)城市都有自己的個(gè)性，都有自己的生活方式和引導(dǎo)這種生活方式的文化基因，無須植入，自然而生動(dòng)。這里不妨以文學(xué)語言簡(jiǎn)單描述幾座城市的個(gè)性特征： 大連*男性。當(dāng)許多城市煞費(fèi)苦心地設(shè)計(jì)自己的城市標(biāo)志物的時(shí)候，大連人毫不猶豫地選擇了足球，隨著大大小小的足球在這座城市的廣場(chǎng)、公園被豎起來，這個(gè)城市的男子漢的魅力也被張揚(yáng)到了一種無以復(fù)加的程度。 杭州*女性。提起杭州，我們首先想到的是女人，如西施、白娘子、蘇小小、馮小青。這個(gè)城市的性格的確是因?yàn)榕硕删停粋(gè)西湖更是占據(jù)了這個(gè)城市溫柔的全部。平湖秋月是女人的含情脈脈，蘇堤春曉是女人的嫵媚動(dòng)人，曲院風(fēng)荷是女人的風(fēng)姿綽約，柳浪聞鶯是女人的嬌聲嗲氣。 南京*傷感。雖然南京有馬達(dá)轟鳴的巨型工廠、晝夜繁忙的空港車站、五彩繽紛的街市霓虹、行色匆匆的人流車流，但是南京留在人們腦海中的氣質(zhì)卻仍是那么有歷史而又感傷的！ √K州*精致。蘇州是一座精致的城市，既有精致的歷史，也有精致的建筑，更有精致的文化。水鄉(xiāng)中的古城處處流露“小橋流水人家”的精致意境，園林建筑更是優(yōu)雅大方地體現(xiàn)了精致色彩，拙政園和留園是蘇州眾多園林中的精粹，位列中國四大名園之中。 武漢*市民。武漢人把那些冒充的、次等的東西叫作水貨，其實(shí)從很多方面看，他們是喜歡水貨的。武漢掃不盡的地?cái)偅嘎读怂氖忻裆，抹不掉一個(gè)區(qū)域性的大集市本色。 成都*悠閑。在成都人當(dāng)中很難找到“工作狂”，他們寧肯少賺錢甚至不賺錢也要玩。如果你一定要他們工作，*后他們也是把工作變成玩。成都把生活方式和生活內(nèi)容定位為悠閑，這是一種品質(zhì)生活態(tài)度，透露出一股骨子里的舒服勁兒！ ≈貞c*火爆。重慶人生活中不能缺少的不是美女，也不是物質(zhì)，、而是麻與辣交融的火鍋，火鍋成為這個(gè)城的味道。不管是因?yàn)闅夂蜻是熱辣的生活方式，我們看得見的是，沸騰的經(jīng)濟(jì)中有花椒的貢獻(xiàn)！
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