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華文全球史:中國文脈
天朝，失去的歷史機會 版權信息
- ISBN：9787010148076
- 條形碼：9787010148076 ; 978-7-01-014807-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
天朝，失去的歷史機會 本書特色
明末清初，世界開始近代化，東方中國不具備自行近代化的社會條件，但歷史不斷給出中國追步世界的機會：鄭和遠航終止，中國失去以中國為主體書寫世界歷史的機會；清朝入主中原，明末民主主義思想被切斷，中國失去自我啟蒙的機會；康雍乾禁教，切斷傳教士西學東漸，中國失去外來科學啟蒙、追步世界的機會；西方叩關求商，中國限關自守：中國失去對外開放，發展商業，以近代商業促進近代化的機會；馬戛爾尼使華失敗：中國失去聯手世界強國，接軌世界，共同發展的機會；阿美士德使華失敗：中國再次失去接軌世界的機會；西人東來，視之夷狄：中國失去吸納近代文明和自我啟蒙的機會；律勞卑事件：中國徹底失去改善中英關系的機會，為中英戰爭埋下禍根！短斐サ臍v史機會》由白云濤編著。
天朝，失去的歷史機會 內容簡介
明末清初，世界開始近代化，東方中國不具備自行近代化的社會條件，但歷史不斷給出中國追步世界的機會：鄭和遠航終止，中國失去以中國為主體書寫世界歷史的機會；清朝入主中原，明末民主主義思想被切斷，中國失去自我啟蒙的機會； 康雍乾禁教，切斷傳教士西學東漸，中國失去外來科學啟蒙、追步世界的機會；西方叩關求商，中國限關自守：中國失去對外開放，發展商業，以近代商業促進近代化的機會；馬戛爾尼使華失。褐袊ヂ撌质澜鐝妵榆壥澜纾餐l展的機會；阿美士德使華失。褐袊俅问ソ榆壥澜绲臋C會；西人東來，視之夷狄：中國失去吸納近代文明和自我啟蒙的機會；律勞卑事件：中國徹底失去改善中英關系的機會，為中英戰爭埋下禍根。
天朝，失去的歷史機會 目錄
自序天朝，失去的歷史機會
**章鄭和遠航終止，中國失去以中國為主體書寫世界歷史的機會
一、鄭和七次遠航，中國率先挺進海洋
1.鄭和船隊，跨海越洋，七下西洋
2.中國航海技術具備將世界連為一體的條件
3.越過好望角，中國發現世界的歷史性機會
二、中國具備挺進世界的條件
1.中華帝國的征服：東方的“胡蘿卜加大棒”
2.馬六甲：中國挺進世界的橋頭堡
3.南洋：中華帝國的海外殖民
三、非經濟動因促使鄭和遠航終止
四、中華失去書寫世界歷史的劃時代機會
五、通向世界的通道從西方向東方打開
第二章清朝入主中原，明末民主主義思想被切斷，中國失去自我啟蒙的機會
一、明末清初民主主義思想：中國人的自我啟蒙
二、明亡清興，明末自我啟蒙中斷
1.三跪九叩，君權君威遠超前代
2.思想禁錮，輿論鉗制，甲于歷朝
三、“中學西傳”促進歐洲啟蒙思想勃興
1.傳教士與“中學西傳”
2.啟蒙思想家對中華文化的認識
3.歐洲的“中國文化熱”
4.中華文化對啟蒙運動的推動
四、“中國神話”的破滅
1.西方的進步和東方的退步
2.中國：落后野蠻的國度
五、中國失去自我啟蒙、自我進步的歷史性機會
第三章康雍乾三朝禁教，切斷“西學東漸”，中國失去外來科學啟蒙、追步世界的機會
一、東西航道打通，傳教士絡繹東來
1.跨海越洋，耶穌會士進入中國傳教
2.利瑪竇開啟“西學東漸”之門
3.明末清初傳教士的活躍
二、傳教士與“西學東漸”
1.崇禎歷書和授時歷：近代天文歷法的輸入
2.翻譯《幾何原本《：近代數學的輸入
3.《坤輿萬國全圖》：近代地理學的輸入
4.《泰西人身說概》和《人身圖說》：西方醫學生理學的傳入
三、科學啟蒙，士人漸醒，中國追步世界之契機
1.士大夫對世界認識的改變
2.晚明“中土之不如泰西”的認識
3.對明末清初學風的影響
4.對中國科學技術的推動
四、康雍乾三朝禁教，傳教士絕跡中國
1.利瑪竇去世后傳教方式的改變
2.天主教會內部的“禮儀之爭”
3.康熙與羅馬教廷的沖突
4.康熙頒發“禁教令”
5.雍正、乾隆嚴厲禁教
6.頒布《西洋堂事務章程》
五、中國痛失科學啟蒙追步世界之機
1.“西學東漸”的中斷
2.中國痛失科學啟蒙追步世界之機
第四章西方叩關求商，中國限關自守，失去對外開放、以近代商業促進近代化的機會
一、西方重商主義和中國朝貢貿易
1.西方的重商主義和條約貿易
2.東方的宗藩關系和朝貢貿易
二、西方扣關求商，天朝視為朝貢
1.葡萄牙叩關求商，康熙九年列入“朝貢國”
2.西班牙叩關請商，順治四年列入“朝貢國”
3.荷蘭叩關求商，順治十三年列為“朝貢國”
4.法國叩關求商，遭到英國打壓
5.美國叩關求商，對華貿易急劇增長
6.歐美其他國家的來華
三、世界貿易大發展下的閉關自守
1.禁海令與遷界令
2.從四口通商到一口通商
3.“十三行”壟斷管理“夷商”貿易
4.趨利之下，陋規叢生
四、對“夷商”的管制
1.非我族類，其心必異
2.“夷商”寓居“夷館”
3.“夷商”無權直稟中國官員
五、“夷商”的不滿
1.不滿行商壟斷，不滿保商制度
2.不滿“規禮”勒索
3.不滿“商欠”遷延
4.不滿禁止“番婦”入省
5.不滿廣州一口通商
6.不滿“夷狄”等侮辱性稱呼
六、中國失去對外開放、以近代商業促進近代化的機會
第五章英國遣使來華，中國失去聯手世界強國、接軌世界的歷史性機會
一、中英早期關系和沖突
1.英王五次致信中國皇帝求商
2.英人武力求商失敗
3.東印度公司壟斷對華貿易
4.中英貿易糾紛
5.“休斯女士”號事件：派遣使者訪華的催化劑
二、卡思卡特使團：在中國大門口夭折
1.訪華使團的推動者
2.特使選定和特使使命
3.喬治三世致乾隆皇帝函
4.英王給艦長的訓令
5.在中國大門口夭折
三、馬戛爾尼使團：引發中英撞擊
1.再次組建訪華使團
2.使團構成和禮品選擇
3.英王的訓令和國書
4.來到東方中國
5.三跪九叩：禮儀之爭，文明沖突
6.覲見乾。何拿鳑_突升級
7.拒絕通商，拒絕互派使節
8.由京至粵，一路上的困惑和觀感
9.對大清帝國命運的精準預言
四、阿美士德訪華：被驅逐的使團
1.中英關系惡化，英國三派使團訪華
2.正使阿美士德和副使斯當東
3.關于外交禮儀的特別訓示
4.嘉慶皇帝的態度：朕不以為喜
5.三跪九叩：禮儀爭執再起
6.倔強拒跪，慘被驅逐
7.阿美士德使團憤然南返
8.阿美士德申述拒絕三跪九叩的理由
附錄：英王喬治三世給乾隆皇帝的國書
第六章律勞卑事件：中國徹底失去改善中英關系機會，為中英戰爭埋下禍根
一、英國設立駐華商務監督
1.清朝要求英國新派“大班”來粵
2.英王應邀設立駐華商務監督
3.英國政府給律勞卑的指令
4.改善中英關系，融入世界的又一契機
二、清廷提出退回“夷官”
1.清廷提出退回“夷官”
2.律勞卑抵達澳門
3.兩廣總督令律勞卑留住澳門
4.律勞卑進抵廣州
三、禮儀爭執，終成僵局
1.律勞卑致送兩廣總督公函失敗
2.公函改稟帖的爭執
3.勒逼律勞卑離粵回澳
4.行商停止對英貿易
5.席位座次之爭
四、斷絕貿易，圍困“夷館”
1.成立“廣東英國商會”，履行管理英商職責
2.律勞卑公告說明糾紛緣由
3.民眾“恭請王命斬梟示眾”
4.令律勞卑私下離粵的失敗
5.斷絕貿易，圍困“夷館”
五、英艦強力入省，釀成武裝沖突
1.律勞卑函知兩廣總督將調英艦入省
2.英艦強行入省，攻毀沿路炮臺
3.律勞卑駁斥對自己的指控
4.兩廣總督盧坤反駁律勞卑
六、律勞卑撤離廣州，悲憤病逝澳門
1.以“夷商”制“夷目”之策
2.律勞卑撤出廣州，退回澳門
3.律勞卑遺言：只有戰爭才能解決中英貿易糾紛
4.關于律勞卑之死的天朝“神話”
七、中國失去改善中英關系的*后機會
1.上書英王，敦請為律勞卑討回公道
2.來華英商對華戰爭輿論的形成
3.要求英國重派“大班”來華
4.頒行“防范夷人章程八條”
5.中國失去改善中英關系的*后機會
結語歷史教訓和歷史啟迪
后記
**章鄭和遠航終止，中國失去以中國為主體書寫世界歷史的機會
一、鄭和七次遠航，中國率先挺進海洋
1.鄭和船隊，跨海越洋，七下西洋
2.中國航海技術具備將世界連為一體的條件
3.越過好望角，中國發現世界的歷史性機會
二、中國具備挺進世界的條件
1.中華帝國的征服：東方的“胡蘿卜加大棒”
2.馬六甲：中國挺進世界的橋頭堡
3.南洋：中華帝國的海外殖民
三、非經濟動因促使鄭和遠航終止
四、中華失去書寫世界歷史的劃時代機會
五、通向世界的通道從西方向東方打開
第二章清朝入主中原，明末民主主義思想被切斷，中國失去自我啟蒙的機會
一、明末清初民主主義思想：中國人的自我啟蒙
二、明亡清興，明末自我啟蒙中斷
1.三跪九叩，君權君威遠超前代
2.思想禁錮，輿論鉗制，甲于歷朝
三、“中學西傳”促進歐洲啟蒙思想勃興
1.傳教士與“中學西傳”
2.啟蒙思想家對中華文化的認識
3.歐洲的“中國文化熱”
4.中華文化對啟蒙運動的推動
四、“中國神話”的破滅
1.西方的進步和東方的退步
2.中國：落后野蠻的國度
五、中國失去自我啟蒙、自我進步的歷史性機會
第三章康雍乾三朝禁教，切斷“西學東漸”，中國失去外來科學啟蒙、追步世界的機會
一、東西航道打通，傳教士絡繹東來
1.跨海越洋，耶穌會士進入中國傳教
2.利瑪竇開啟“西學東漸”之門
3.明末清初傳教士的活躍
二、傳教士與“西學東漸”
1.崇禎歷書和授時歷：近代天文歷法的輸入
2.翻譯《幾何原本《：近代數學的輸入
3.《坤輿萬國全圖》：近代地理學的輸入
4.《泰西人身說概》和《人身圖說》：西方醫學生理學的傳入
三、科學啟蒙，士人漸醒，中國追步世界之契機
1.士大夫對世界認識的改變
2.晚明“中土之不如泰西”的認識
3.對明末清初學風的影響
4.對中國科學技術的推動
四、康雍乾三朝禁教，傳教士絕跡中國
1.利瑪竇去世后傳教方式的改變
2.天主教會內部的“禮儀之爭”
3.康熙與羅馬教廷的沖突
4.康熙頒發“禁教令”
5.雍正、乾隆嚴厲禁教
6.頒布《西洋堂事務章程》
五、中國痛失科學啟蒙追步世界之機
1.“西學東漸”的中斷
2.中國痛失科學啟蒙追步世界之機
第四章西方叩關求商，中國限關自守，失去對外開放、以近代商業促進近代化的機會
一、西方重商主義和中國朝貢貿易
1.西方的重商主義和條約貿易
2.東方的宗藩關系和朝貢貿易
二、西方扣關求商，天朝視為朝貢
1.葡萄牙叩關求商，康熙九年列入“朝貢國”
2.西班牙叩關請商，順治四年列入“朝貢國”
3.荷蘭叩關求商，順治十三年列為“朝貢國”
4.法國叩關求商，遭到英國打壓
5.美國叩關求商，對華貿易急劇增長
6.歐美其他國家的來華
三、世界貿易大發展下的閉關自守
1.禁海令與遷界令
2.從四口通商到一口通商
3.“十三行”壟斷管理“夷商”貿易
4.趨利之下，陋規叢生
四、對“夷商”的管制
1.非我族類，其心必異
2.“夷商”寓居“夷館”
3.“夷商”無權直稟中國官員
五、“夷商”的不滿
1.不滿行商壟斷，不滿保商制度
2.不滿“規禮”勒索
3.不滿“商欠”遷延
4.不滿禁止“番婦”入省
5.不滿廣州一口通商
6.不滿“夷狄”等侮辱性稱呼
六、中國失去對外開放、以近代商業促進近代化的機會
第五章英國遣使來華，中國失去聯手世界強國、接軌世界的歷史性機會
一、中英早期關系和沖突
1.英王五次致信中國皇帝求商
2.英人武力求商失敗
3.東印度公司壟斷對華貿易
4.中英貿易糾紛
5.“休斯女士”號事件：派遣使者訪華的催化劑
二、卡思卡特使團：在中國大門口夭折
1.訪華使團的推動者
2.特使選定和特使使命
3.喬治三世致乾隆皇帝函
4.英王給艦長的訓令
5.在中國大門口夭折
三、馬戛爾尼使團：引發中英撞擊
1.再次組建訪華使團
2.使團構成和禮品選擇
3.英王的訓令和國書
4.來到東方中國
5.三跪九叩：禮儀之爭，文明沖突
6.覲見乾。何拿鳑_突升級
7.拒絕通商，拒絕互派使節
8.由京至粵，一路上的困惑和觀感
9.對大清帝國命運的精準預言
四、阿美士德訪華：被驅逐的使團
1.中英關系惡化，英國三派使團訪華
2.正使阿美士德和副使斯當東
3.關于外交禮儀的特別訓示
4.嘉慶皇帝的態度：朕不以為喜
5.三跪九叩：禮儀爭執再起
6.倔強拒跪，慘被驅逐
7.阿美士德使團憤然南返
8.阿美士德申述拒絕三跪九叩的理由
附錄：英王喬治三世給乾隆皇帝的國書
第六章律勞卑事件：中國徹底失去改善中英關系機會，為中英戰爭埋下禍根
一、英國設立駐華商務監督
1.清朝要求英國新派“大班”來粵
2.英王應邀設立駐華商務監督
3.英國政府給律勞卑的指令
4.改善中英關系，融入世界的又一契機
二、清廷提出退回“夷官”
1.清廷提出退回“夷官”
2.律勞卑抵達澳門
3.兩廣總督令律勞卑留住澳門
4.律勞卑進抵廣州
三、禮儀爭執，終成僵局
1.律勞卑致送兩廣總督公函失敗
2.公函改稟帖的爭執
3.勒逼律勞卑離粵回澳
4.行商停止對英貿易
5.席位座次之爭
四、斷絕貿易，圍困“夷館”
1.成立“廣東英國商會”，履行管理英商職責
2.律勞卑公告說明糾紛緣由
3.民眾“恭請王命斬梟示眾”
4.令律勞卑私下離粵的失敗
5.斷絕貿易，圍困“夷館”
五、英艦強力入省，釀成武裝沖突
1.律勞卑函知兩廣總督將調英艦入省
2.英艦強行入省，攻毀沿路炮臺
3.律勞卑駁斥對自己的指控
4.兩廣總督盧坤反駁律勞卑
六、律勞卑撤離廣州，悲憤病逝澳門
1.以“夷商”制“夷目”之策
2.律勞卑撤出廣州，退回澳門
3.律勞卑遺言：只有戰爭才能解決中英貿易糾紛
4.關于律勞卑之死的天朝“神話”
七、中國失去改善中英關系的*后機會
1.上書英王，敦請為律勞卑討回公道
2.來華英商對華戰爭輿論的形成
3.要求英國重派“大班”來華
4.頒行“防范夷人章程八條”
5.中國失去改善中英關系的*后機會
結語歷史教訓和歷史啟迪
后記
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天朝，失去的歷史機會 作者簡介
白云濤，歷史學碩士。中國國家博物館副館長、研究館員，中國現代史學會副會長。主要從事中國近現代史、中國近現代思想史、中共黨史研究。主要著作有《百年中國社會圖譜》(全十卷，總主編)、《中華五千年文明圖說》(全五卷，總主編)、《中國二十世紀紀事本末(第一卷主編)、《中共黨史珍聞錄》、《共和國從這里起步》等。另發表學術論文數十篇。
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