掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
蜜蜂的寓言:私人的惡德,公眾的利益
-
>
世界貿(mào)易戰(zhàn)簡史
-
>
日本的凱恩斯:高橋是清傳:從足輕到藏相
-
>
近代天津工業(yè)與企業(yè)制度
-
>
貨幣之語
-
>
眉山金融論劍
-
>
圖解資本論
人的行為 版權(quán)信息
- ISBN：9787552008494
- 條形碼：9787552008494 ; 978-7-5520-0849-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人的行為 本書特色
《人的行為》是米塞斯的扛鼎之作，也是繼亞當(dāng)·斯密《國富論》之后思想史上難得的對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行全面整合的著作，為奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派奠定了系統(tǒng)而清晰的理論基石。米塞斯認(rèn)為人并非原子式的個(gè)人，而是運(yùn)用其自由意志做出行為的人，他假定有一個(gè)“先驗(yàn)的”人的行為之“公理”，在此基礎(chǔ)上一步步推導(dǎo)出人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)的種種安排和運(yùn)作原理，將建立在個(gè)人行為邏輯上的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論提升到社會(huì)哲學(xué)或人類行為通論的高度來處理，由此開創(chuàng)出“人的行為學(xué)”方法論。
人的行為 內(nèi)容簡介
經(jīng)濟(jì)學(xué)大師米塞斯的世紀(jì)之著，翻譯家夏道平先生的經(jīng)典譯作。
奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派是經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史上一個(gè)重要的學(xué)術(shù)流派，米塞斯作為20世紀(jì)奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派公認(rèn)的理論大師和精神領(lǐng)袖，功績*為突出。學(xué)界公認(rèn)，20世紀(jì)40年代末出版的巨著《人的行為》是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派集大成之作，為該學(xué)派提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。同時(shí)，米塞斯通過這部巨著，使奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派走出經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科圍墻，將理論生命牢牢扎根于社會(huì)民間，重又獲得旺盛的生命力。《人的行為》是20世紀(jì)人類*重要的思想成就之一，為經(jīng)濟(jì)學(xué)開辟了新的路徑，使古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)、人的行為學(xué)相結(jié)合，豐富和發(fā)展了經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)理論。
一部學(xué)術(shù)經(jīng)典往往與一位優(yōu)秀學(xué)者的名字緊密相連，這樣的例子不勝枚舉。杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和翻譯家夏道平的名字就是與米塞斯《人的行為》緊緊聯(lián)系在一起的。盡管經(jīng)典杰作往往有多個(gè)譯本，但是，讀者會(huì)對夏道平的譯本格外垂青，格外信任。夏道平教授獨(dú)辟蹊徑，致力于經(jīng)濟(jì)理性啟蒙，開啟民智。他傾全力翻譯的米塞斯《人的行為》，正是經(jīng)濟(jì)理性啟蒙的重要成就，啟發(fā)了許許多多的讀者和知識分子。后出轉(zhuǎn)精是讀者的期待，但在一個(gè)階段內(nèi)，卻未必是必然。就已有的譯本和當(dāng)代學(xué)者的學(xué)養(yǎng)來看，達(dá)到夏道平譯米塞斯《人的行為》的高度并非易事，也不是短期內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)的。
此次出版夏道平譯《人的行為》簡體字版，是以1991年臺(tái)灣遠(yuǎn)流出版事業(yè)股份有限公司的修訂版（吳惠林校訂）為底本，基本遵照底本原貌，部分譯名按照大陸的慣用譯名做了更改。
人的行為 目錄
出版弁言（汪宇） 修訂版譯者序 校訂者的話 初版譯者序 原著第三版前言 原著**版前言 緒論 一、 經(jīng)濟(jì)學(xué)與人的行為通論 二、 人的行為通論在認(rèn)識論上的一些問題 三、 經(jīng)濟(jì)理論與人的行為之實(shí)際 四、 摘要 **篇 人的行為 **章 行為人 一、 有目的的行為與動(dòng)物的反應(yīng) 二、 人的行為的先決條件 論快樂 論本能和沖動(dòng) 三、 作為極據(jù)(ultimate given)的人的行為 四、 合理性和無理性；行為學(xué)研究的主觀論和客觀論 五、 作為行為條件的因果關(guān)系 六、 另一個(gè)我 論本能的有用性 絕對目的 植物人 第二章 行為科學(xué)的一些認(rèn)識論的問題 一、 行為學(xué)與歷史 二、 行為學(xué)的形式的和演繹的特征 所謂“原始人的邏輯不同” 三、 先驗(yàn)和真實(shí) 四、 方法論的個(gè)人主義的原理 我與我們 五、 方法論的獨(dú)特性原理 六、 人的行為的個(gè)性和變動(dòng)性 七、 歷史的范圍和其特殊方法 八、 概念化與了解 自然史和人類史 九、 論觀念的類型 十、 經(jīng)濟(jì)學(xué)的程序 十一、 行為學(xué)概念的一些限制 第三章 經(jīng)濟(jì)學(xué)以及對理知的反叛 一、 對理知的反叛 二、 從邏輯學(xué)駁斥多邏輯論 三、 從行為學(xué)駁斥多邏輯論 四、 種族的多邏輯論 五、 多邏輯論和了解 六、 主張理知(reason)的理由 第四章 行為元范的一個(gè)基本分析 一、 目的和手段 二、 價(jià)值的等級 三、 需求的等級 四、 作為交換的行為 第五章 時(shí)間 一、 作為行為學(xué)的一個(gè)因素——時(shí)間 二、 過去、現(xiàn)在和未來 三、 時(shí)間的經(jīng)濟(jì) 四、 諸行為之間的時(shí)序關(guān)系 第六章 不確定 一、 不確定與行為 二、 或然率的意義 三、 類的或然率 四、 個(gè)案或然率 五、 個(gè)案或然率的數(shù)的估值 六、 打賭、賭博和競技 七、 行為學(xué)的預(yù)測 第七章 在這個(gè)世界里面的行為 一、 邊際效用法則 二、 報(bào)酬律 三、 作為手段的人的勞動(dòng) 直接滿足欲望的勞動(dòng)和間接滿足欲望的勞動(dòng) 有創(chuàng)造力的天才 四、 生產(chǎn) 第二篇 在社會(huì)架構(gòu)里面的行為 第八章 人的社會(huì) 一、 人的合作 二、 對于整體主義的和玄學(xué)的社會(huì)觀之批評 行為學(xué)與自由主義 自由主義與宗教 三、 分工 四、 李嘉圖的協(xié)作法則 關(guān)于協(xié)作法則一些流行的謬見 五、 分工的一些效果 六、 在社會(huì)里面的個(gè)人 神秘交通的神話 七、 大社會(huì) 八、 侵略與破壞的本能 關(guān)于現(xiàn)代科學(xué)，尤其是關(guān)于達(dá)爾文學(xué)說的一些流行的誤解 第九章 觀念的功用 一、 人的理知 二、 世界觀與意理 對謬見的抗?fàn)?三、 權(quán)力 作為一個(gè)意理的傳統(tǒng)主義 四、 改善論與進(jìn)步觀念 第十章 在社會(huì)里面的交換 一、 獨(dú)自的交換與人際的交換 二、 契約的拘束與控制的拘束 三、 計(jì)算的行為 第三篇 經(jīng)濟(jì)計(jì)算 第十一章 不用計(jì)算的評值 一、 手段的分級 二、 價(jià)值價(jià)格原論中的虛構(gòu)——直接交換 價(jià)值理論與社會(huì)主義 三、 經(jīng)濟(jì)計(jì)算問題 四、 經(jīng)濟(jì)計(jì)算與市場 第十二章 經(jīng)濟(jì)計(jì)算的范圍 一、 貨幣記錄的特征 二、 經(jīng)濟(jì)計(jì)算的限度 三、 價(jià)格的可變性 四、 安定 五、 安定觀念的根源 第十三章 作為一個(gè)行為工具的經(jīng)濟(jì)計(jì)算 一、 作為一個(gè)思想方法的經(jīng)濟(jì)計(jì)算 二、 經(jīng)濟(jì)計(jì)算與人的行為科學(xué) 第四篇 市場社會(huì)的交換學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué) 第十四章 交換學(xué)的范圍和方法 一、 交換學(xué)的問題之界定 經(jīng)濟(jì)學(xué)的否認(rèn) 二、 想象建構(gòu)的方法 三、 純粹的市場經(jīng)濟(jì) *大利潤的追求 四、 幻想的經(jīng)濟(jì) 五、 靜止?fàn)顟B(tài)與均勻輪轉(zhuǎn)的經(jīng)濟(jì) 六、 靜態(tài)經(jīng)濟(jì) 七、 交換功能的統(tǒng)合 靜態(tài)經(jīng)濟(jì)里面企業(yè)家的功能 第十五章 市場 一、 市場經(jīng)濟(jì)的一些特征 二、 資本財(cái)與資本 三、 資本主義 四、 消費(fèi)者主權(quán) 政治術(shù)語的比喻用法 五、 競爭 六、 自由 七、 財(cái)富與所得的不平等 八、 企業(yè)家的利潤與虧損 九、 在進(jìn)步經(jīng)濟(jì)中企業(yè)家的利潤與虧損 從道德的觀點(diǎn)對利潤的譴責(zé) 對消費(fèi)不足這個(gè)怪論和購買力說的幾點(diǎn)批評 十、 發(fā)起人、經(jīng)理、技術(shù)人員、官僚 十一、 選擇的過程 十二、 個(gè)人與市場 十三、 商業(yè)宣傳 十四、 國民經(jīng)濟(jì) 第十六章 價(jià)格 一、 定價(jià)的過程 二、 評值和估價(jià) 三、 高級財(cái)貨的價(jià)格 對于生產(chǎn)要素定價(jià)的一個(gè)限制 四、 成本計(jì)算 五、 邏輯的交換學(xué)對數(shù)學(xué)的交換學(xué) 六、 獨(dú)占價(jià)格 獨(dú)占價(jià)格理論的數(shù)學(xué)處理 七、 商譽(yù) 八、 需求獨(dú)占 九、 受了獨(dú)占價(jià)格影響的消費(fèi) 十、 賣方的價(jià)格歧視 十一、 買方的價(jià)格歧視 十二、 價(jià)格的相互關(guān)聯(lián) 十三、 價(jià)格與所得 十四、 價(jià)格與生產(chǎn) 十五、 關(guān)于非市場價(jià)格這個(gè)怪想 第十七章 間接交換 一、 交換媒介與貨幣 二、 對于若干普遍誤解的觀察 三、 貨幣需求與貨幣供給 門格爾（carl menger）的貨幣起源論在認(rèn)識上的重要性 四、 貨幣購買力的決定 五、 休謨（hume）和穆勒（mill）的問題以及貨幣的推進(jìn)力 六、 現(xiàn)金引起的和貨物引起的購買力的變動(dòng) 通貨膨脹與通貨緊縮： 通貨膨脹主義與通貨緊縮主義 七、 貨幣的計(jì)算與購買力的變動(dòng) 八、 購買力變動(dòng)的預(yù)期 九、 貨幣的特殊價(jià)值 十、 貨幣關(guān)系的意義 十一、 貨幣代替品 十二、 信用媒介發(fā)行量的限制 關(guān)于自由銀行制的討論 十三、 現(xiàn)金握存的數(shù)額和成分 十四、 收支平衡 十五、 地域間的匯率 十六、 利率和貨幣關(guān)系 十七、 次級的交換媒介 十八、 通貨膨脹主義者的歷史觀 十九、 金本位 國際的貨幣合作 第十八章 時(shí)間經(jīng)過中的行為 一、 時(shí)間評值的透視 二、 作為行為之一必要條件的時(shí)間偏好 論時(shí)間偏好理論的演進(jìn) 三、 資本財(cái) 四、 生產(chǎn)期，等待的時(shí)間以及準(zhǔn)備期 準(zhǔn)備期延長到超過了行為人的生命期 時(shí)間偏好理論的一些應(yīng)用 五、 資本財(cái)?shù)目勺冃?六、 過去對于行為的影響 七、 資本的累積、保持與消耗 八、 投資者的流動(dòng)性 九、 貨幣與資本；儲(chǔ)蓄與投資 第十九章 利率 一、 利息現(xiàn)象 二、 原始利息 三、 利率的高度 四、 變動(dòng)經(jīng)濟(jì)中的原始利息 五、 利息的計(jì)算 第二十章 利息、信用擴(kuò)張和商業(yè)循環(huán) 一、 一些問題 二、 市場毛利率中的企業(yè)成分 三、 作為市場毛利率一個(gè)成分的價(jià)格貼水 四、 借貸市場 五、 貨幣關(guān)系的變動(dòng)對于原始利息的影響 六、 受了通貨膨脹與信用擴(kuò)張之影響的市場毛利 所謂“在全盤管制下沒有蕭條” 七、 受了通貨緊縮與信用收縮之影響的市場毛利率 信用擴(kuò)張與單純的通貨膨脹的區(qū)別 八、 貨幣的或流通信用的商業(yè)循環(huán)論 九、 受了商業(yè)循環(huán)影響的市場經(jīng)濟(jì) 失業(yè)的生產(chǎn)要素在市面繁榮期**階段發(fā)生的作用 對于商業(yè)循環(huán)給以非貨幣的解釋之謬誤 第二十一章 工作與工資 一、 內(nèi)向的勞動(dòng)與外向的勞動(dòng) 二、 勞動(dòng)的喜悅與厭惡 三、 工資 四、 交換論上的失業(yè) 五、 毛工資率與凈工資率 六、 工資與生活費(fèi) 工資率的歷史解釋與回溯定理的比較 七、 受了勞動(dòng)負(fù)效用之影響的勞動(dòng)供給 關(guān)于“工業(yè)革命”一般解釋的批評 八、 受市場變化之影響的工資率 九、 勞動(dòng)市場 畜牲與奴隸的工作 第二十二章 非人的原始的生產(chǎn)要素 一、 關(guān)于地租理論的一般觀察 二、 土地利用中的時(shí)間因素 三、 邊際以下的土地 四、 容身之用的土地 五、 土地價(jià)格 關(guān)于土地的神話 第二十三章 市場的極據(jù) 一、 理論與極據(jù) 二、 權(quán)力的作用 三、 戰(zhàn)爭與征服的歷史作用 四、 經(jīng)濟(jì)學(xué)所處理的實(shí)實(shí)在在的人 五、 調(diào)整時(shí)期 六、 財(cái)產(chǎn)權(quán)的限制以及外部成本與外部經(jīng)濟(jì)的一些問題 智慧創(chuàng)作的外部經(jīng)濟(jì) 特權(quán)與準(zhǔn)特權(quán) 第二十四章 利益的和諧與沖突 一、 市場上的利潤與虧損的*后根源 二、 生育節(jié)制 三、 “正確了解的”利益和諧 四、 私有財(cái)產(chǎn) 五、 我們這個(gè)時(shí)代的一些沖突 第五篇 沒有市場的社會(huì)合作 第二十五章 一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)的想象結(jié)構(gòu) 一、 社會(huì)主義這個(gè)構(gòu)想的歷史根源 二、 社會(huì)主義的教條 三、 社會(huì)主義在行為學(xué)上的特征 第二十六章 社會(huì)主義不可能有經(jīng)濟(jì)計(jì)算 一、 問題 二、 過去沒有認(rèn)清這個(gè)問題 三、 *近對于社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)計(jì)算的一些建議 四、 試試改改的辦法 五、 準(zhǔn)市場 六、 數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些微分方程式 第六篇 受束縛的市場經(jīng)濟(jì) 第二十七章 政府與市場 一、 第三制度的構(gòu)想 二、 政府的干涉 三、 政府職務(wù)的界限 四、 作為個(gè)人行為*后標(biāo)準(zhǔn)的正義 五、 放任的意義 六、 政府對于消費(fèi)的直接干涉 貪污腐敗 第二十八章 用租稅干涉 一、 中立的稅 二、 全部課稅 三、 課稅的財(cái)政目的和非財(cái)政目的 四、 租稅干涉的三個(gè)類別 第二十九章 生產(chǎn)的拘限 一、 拘限的性質(zhì) 二、 拘限的代價(jià) 三、 作為一種特權(quán)的拘限 四、 作為一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的拘限 第三十章 對于價(jià)格結(jié)構(gòu)的干涉 一、 政府與市場的自律 二、 市場對于政府干涉的反應(yīng) 對于上古文明衰落的原因之觀察 三、 *低工資率 從行為學(xué)的觀點(diǎn)來看工會(huì)政策 第三十一章 通貨與信用的操縱 一、 政府與通貨 二、 法償立法上的干涉主義 三、 現(xiàn)代通貨操縱法的演進(jìn) 四、 通貨貶值的目的 五、 信用擴(kuò)張 反循環(huán)政策這個(gè)怪想 六、 外匯管制與雙邊外匯協(xié)定 第三十二章 沒收與再分配 一、 沒收哲學(xué) 二、 土地改革 三、 沒收式的課稅 沒收式的課稅與風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān) 第三十三章 工團(tuán)主義與勞資協(xié)作主義 一、 工團(tuán)主義者的想頭 二、 工團(tuán)主義的謬誤 三、 一些時(shí)髦政策中的工團(tuán)主義的成分 四、 基爾特社會(huì)主義與勞資協(xié)作主義 第三十四章 戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)學(xué) 一、 全體戰(zhàn)爭 二、 戰(zhàn)爭與市場經(jīng)濟(jì) 三、 戰(zhàn)爭與自給自足 四、 戰(zhàn)爭無用 第三十五章 福利原則與市場原則 一、 反對市場經(jīng)濟(jì)的理由 二、 貧窮 三、 不平等 四、 不安全 五、 社會(huì)正義 第三十六章 干涉主義的危機(jī) 一、 干涉主義的結(jié)果 二、 準(zhǔn)備金的枯竭 三、 干涉主義的終結(jié) 第七篇 經(jīng)濟(jì)學(xué)在社會(huì)的地位 第三十七章 難以形容的經(jīng)濟(jì)學(xué)的特征 一、 經(jīng)濟(jì)學(xué)的獨(dú)特性 二、 經(jīng)濟(jì)學(xué)與輿論 三、 老輩自由主義者的幻想 第三十八章 經(jīng)濟(jì)學(xué)在
展開全部
人的行為 相關(guān)資料
米塞斯在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的貢獻(xiàn)還不僅僅是貨幣理論和對計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的分析。《人的行為》被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)學(xué)中極為難讀又意義深遠(yuǎn)的書。該書以人類行為學(xué)的一般理論為經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，認(rèn)為關(guān)于社會(huì)組織的基本問題必須根據(jù)人類行為學(xué)來討論。
——梁小民
米塞斯最偉大的成就是1949年出版的巨著《人的行為》。他第一次世界大戰(zhàn)期間就開始寫作此書，第一次全面地論述了經(jīng)濟(jì)理論。米塞斯實(shí)踐了自己的方法論和研究項(xiàng)目，并詳細(xì)描繪了一個(gè)綜合、龐大、完全由他本人演繹推導(dǎo)出的經(jīng)濟(jì)理論結(jié)構(gòu)：人類行為原則。
——穆瑞·羅斯巴德
人的行為 作者簡介
作者：路德維希·馮·米塞斯（Ludwig von Mises，1881—1973），奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，哲學(xué)家，古典自由主義思想家。撰寫了大量思想深刻的啟蒙著作，被視為“奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)派”的理論領(lǐng)袖之一。在納粹占領(lǐng)歐洲前夕，于1940年移居美國，擔(dān)任紐約大學(xué)訪問教授，從事講學(xué)與寫作。他于1949年出版經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著《人的行為》，為奧地利學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)派奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)學(xué)和哲學(xué)基礎(chǔ)。他的理論深刻地影響了美國20世紀(jì)的社會(huì)思潮，并擴(kuò)散到世界各國，促進(jìn)了古典自由主義的復(fù)蘇。米塞斯是亞當(dāng)·斯密之后最重要的市場經(jīng)濟(jì)理論家。
譯者：夏道平（1907—1995），湖北省大冶縣人，1935年畢業(yè)于國立武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，留校任教。抗戰(zhàn)時(shí)從戎，后在政界任職，1949年遷臺(tái)。參加籌辦《自由中國》并任編委和主筆。雜志被封后，在臺(tái)灣多所大學(xué)任教。夏道平先生是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、政論家、翻譯家，是臺(tái)灣知識分子的代表人物之一。
商品評論(2條)
- 主題：遠(yuǎn)離苦難的燈塔
終于找出時(shí)間，把這本史詩級的著作看完了，我只感慨米塞斯之偉大，其內(nèi)容之廣博、其思路之清晰、其思辨之邏輯及其推理之說服力，讓人吧為觀止。《人的行為》內(nèi)容之豐富簡直是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的預(yù)料，涉及經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、道德學(xué)、行為學(xué)、自然科學(xué)、心理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，內(nèi)容包羅萬象，其中對于未來社會(huì)的預(yù)判斷和分析之準(zhǔn)確也被隨后幾十年發(fā)生的事情一一映證，真的是驚嘆于米塞斯的洞察力。讀了這本書，讓我更好的了解經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)、事物的本質(zhì)邏輯、懂得什么是本質(zhì)問題而不被表象所迷惑。在事實(shí)上就是存在苦難的社會(huì)上，這本書指明了讓更多人遠(yuǎn)離苦難的方向，可以說是一本讓更多人遠(yuǎn)離苦難的燈塔。
書友推薦
- >
我與地壇
- >
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
- >
二體千字文
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱
- >
經(jīng)典常談
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
伊索寓言-世界文學(xué)名著典藏-全譯本
本類暢銷
