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現代文化理論導讀 版權信息
- ISBN：9787307154964
- 條形碼：9787307154964 ; 978-7-307-15496-4
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
現代文化理論導讀 內容簡介
本教材共八章, 基本思路為: **章討論文化定義 ; 第二章到第七章選擇了一百多年來西方具有代表性的現代文化理論或觀點進行導讀, 第八章探討文化的未來發展。
現代文化理論導讀 目錄
**章 文化的定義
導論
經典選讀
文化的定義
擴展閱讀
問題與思考
第二章 古典文化進化論和傳播論
導論
經典選讀
關于文化的科學
人類文化的幾個發展階段
文化的內容
擴展閱讀
問題與思考
第三章 文化相對論和人格論
導論
經典選讀
文化的穩定性
文化的整合
《薩摩亞人的成年》導論
擴展閱讀
問題與思考
第四章 文化功能——結構論
導論
經典選讀
功能理論
論社會結構
擴展閱讀
問題與思考
第五章 新文化進化論和文化生態學
導論
經典選讀
能量與文化進化
文化生態學的概念和方法
擴展閱讀
問題與思考
第六章 結構主義和文化象征論
導論
經典選讀
神話的結構研究
恩登布人的儀式象征體系、道德和社會結構
擴展閱讀
問題與思考
第七章 文化唯物論和解釋論
導論
經典選讀
文化唯物主義的理論原則
深描說：邁向文化的解釋理論
擴展閱讀
問題與思考
第八章 人類文化的未來
導論
經典選讀
共同的未來：多種文化，一個未來
擴展閱讀
問題與思考
主要參考文獻
導論
經典選讀
文化的定義
擴展閱讀
問題與思考
第二章 古典文化進化論和傳播論
導論
經典選讀
關于文化的科學
人類文化的幾個發展階段
文化的內容
擴展閱讀
問題與思考
第三章 文化相對論和人格論
導論
經典選讀
文化的穩定性
文化的整合
《薩摩亞人的成年》導論
擴展閱讀
問題與思考
第四章 文化功能——結構論
導論
經典選讀
功能理論
論社會結構
擴展閱讀
問題與思考
第五章 新文化進化論和文化生態學
導論
經典選讀
能量與文化進化
文化生態學的概念和方法
擴展閱讀
問題與思考
第六章 結構主義和文化象征論
導論
經典選讀
神話的結構研究
恩登布人的儀式象征體系、道德和社會結構
擴展閱讀
問題與思考
第七章 文化唯物論和解釋論
導論
經典選讀
文化唯物主義的理論原則
深描說：邁向文化的解釋理論
擴展閱讀
問題與思考
第八章 人類文化的未來
導論
經典選讀
共同的未來：多種文化，一個未來
擴展閱讀
問題與思考
主要參考文獻
展開全部
現代文化理論導讀 節選
文化區域 我們應當把對文化類型的定義理解為一種分類方法，用這種方法可以對文化本身進行分類。不過，正如那張圖(圖1)所表示的，文化類型有它的地理條件，因此，看起來一種特質綜合體并不是胡亂散布在大陸上的，而是集中分布的，或是成片分布的。綜上所述，可以看出同類文化的分離將會構成地理區域，并以這種類型為特征。對新世界進行的人類學研究揭示了許多這樣的地區。比如，像前一章提到的，美國和加拿大構成了如下九個地區：大平原、大高原、加利福尼亞、北太平洋沿岸、愛斯基摩、麥肯齊、東部林地、東南和西南地區。我們看到，一方面用來標明這些地區的名稱是地理名稱，在某種程度上顯示出所包含的范圍，下面我們將討論它的意義。另一方面，每個地區都包括了大量的部落單位，因此也包括了同樣數量的部落文化；但是，這些部落文化都屬于一種類型，因此文化區域規定了文化類型的范圍。關于南美洲，我們的資料不夠完整，但是也還足以揭示類似的區域。轉向舊世界，我們在文獻中很少發現有關文化區域的資料，因為進行這種考察的主要是美洲學派，或者說，在對新世界的資料進行綜合處理時才發現了這些區域。因此人們可能會考察這些地區與新世界是否有明顯差異。當人們看到中部和南部非洲的資料時，顯然情況并不是這樣，雖然還沒有人試圖給這些地區規定出文化類型，但是很清楚，確實存在類似的群落。在更加不開化的亞洲民族中，我們也得到了同樣的啟發，這樣我們可以繼續下去，直到整個已知世界都依照部落文化劃分完畢。為了避免混亂，我們省略了所謂文明的國家以及已經滅絕的文化，但是可以看出，即使在它們當中我們也找到了可界定的文化區域。因此我們必須得出結論，文化區域是普遍存在的，或者認為，我們現在研究的是一種或更多的常數，我們研究的目標就是去發現這些常數。 很顯然，一個文化區域中的部落單位可以分為邊緣的和中心的，從前面幾頁的提示中，我們可以預料它們的文化中也存在相應的差別，F在的事實是，為一種文化類型范圍劃出精確的界限由于各種可變現象中內在的困難因素而受到阻礙，因為事實證明，有時很難決定某個邊緣部落究竟屬于兩個或更多的文化區域中的哪一個。比如，如果我們選擇美洲的一個土著地區，列出部落特質的分布情況，那么就會發現處于邊緣地帶的部落缺少中心地區部落所共有的某些特質綜合體。然而這并不表明這些邊緣部落具有的特質綜合體就少一些，因為它們顯示了中心部落所沒有的其他特質，并且它們的真正發源地是在鄰近的文化區域。換言之，處在兩個不同文化區域邊界上的部落文化是混合形態或者說與各自的文化類型有明顯不同。像前面所說，特質綜合體在邊緣地帶是以減弱形態顯示的，也就是說，它們將失去在中心地帶具有的許多因素。因此，如果我們尋求部落文化類型的標本，就一定要注意該地區的地理中心！
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