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大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 版權(quán)信息
- ISBN：9787549566426
- 條形碼：9787549566426 ; 978-7-5495-6642-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 本書特色
二十世紀(jì)中葉以降,西方主要發(fā)達國家相繼邁入了所謂的后工業(yè)時代,在這一時期,以信息技術(shù)為核心的技術(shù)進步給經(jīng)濟和社會的傳統(tǒng)運行模式和組織方式帶來了重大的改變,舊有的社會規(guī)范和文化價值也遭到嚴(yán)重的沖擊,在西方發(fā)達資本主義社會普遍表現(xiàn)為犯罪率、離婚率、未婚生育率的大幅下降和社會信任度的明顯降低,福山將此種種與"社會資本"有關(guān)的指標(biāo)的惡化現(xiàn)象總結(jié)為"大斷裂".究竟何種原因?qū)е铝税l(fā)達社會大斷裂的出現(xiàn)?這是否是資本主義社會轉(zhuǎn)型不可避免的宿命?它們又是如何走出大斷裂的?本書對上述問題進行了探索.
在福山看來,資本主義社會中,個人主義的不斷膨脹盡管造成了傳統(tǒng)權(quán)威和社會規(guī)范不同程度的消解,但基于個體理性和競爭關(guān)系自發(fā)產(chǎn)生的互惠利他合作仍然是形成各種形式社會聯(lián)結(jié)和社會資本的基石.在新技術(shù)條件下,社會組織結(jié)構(gòu)的扁平化促成了社會網(wǎng)絡(luò)的興起,使得社會資本對于構(gòu)建社會秩序的重要性更大,但等級制依然保有不可替代的作用.福山相信,即使面臨技術(shù)、經(jīng)濟和社會的重大轉(zhuǎn)型,社會秩序始終都會在既有等級制又有自發(fā)性的源泉中產(chǎn)生.大斷裂不可避免,但社會規(guī)范的重建也始終可期.他列舉了20世紀(jì)90年代以后,發(fā)達資本主義社會的大斷裂亂象逐漸消退、社會資本重新積累的若干證據(jù),對此結(jié)論進行了說明.
在本書中,福山一如既往地對資本主義社會及其制度表示了信心.他認(rèn)為,現(xiàn)時代的后工業(yè)資本主義經(jīng)濟會產(chǎn)生對社會資本的持續(xù)需求,長遠看,它也有能力提供足夠數(shù)量的社會資本以滿足其需求.他甚至對技術(shù)發(fā)展能夠幫助人類生活實現(xiàn)人的整全性表示出樂觀.在社會和道德領(lǐng)域表現(xiàn)出的歷史周期性,需要也終將通過人類自身重建社會秩序的強大能力來克服.
大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 內(nèi)容簡介
★梁文道、劉瑜、熊培云、許知遠聯(lián)袂主編——"理想國譯叢"(mirror)系列之一(010)——保持開放性的思想和非功利的眼睛,看看世界的豐富性與復(fù)雜性.本書有劉瑜專文導(dǎo)讀"西方的危機?".
★《大斷裂》是一部不但重要,還有野心的作品.它試圖在保守派和自由派之間搭建起一座橋梁,從而給陳腐不堪且風(fēng)格化的爭論注入活力并使討論更為貼近現(xiàn)實.——美國著名政治作家弗吉尼亞波斯特爾(virginia postrel)
★在有自由的地方,社會危機通？傆谐雎,因為自由允許并鼓勵試錯與糾錯,從而避免了故步自封.在這個意義上,西方人隔三差五的"西方?jīng)]落論",與其說是一種幸災(zāi)樂禍的"唱衰",不如說是一種居安思危的警報.福山的《大斷裂》也同樣如此.——劉瑜(清華大學(xué)政治學(xué)系)
大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 目錄
導(dǎo) 讀 西方的危機？ / 劉瑜
致 謝
**部分 大斷裂
第 1 章 也算“導(dǎo)言”
第 2 章 犯罪、家庭和信任 ：怎么了
第 3 章 關(guān)于原因的一般看法
第 4 章 人口、經(jīng)濟與文化方面的原因
第 5 章 女性的特殊作用
第 6 章 大斷裂的后果
第 7 章 大斷裂不可避免嗎
第二部分 論道德的譜系
第 8 章 規(guī)范從何而來
第 9 章 人類本性與社會秩序
第 10 章 合作的起源
第 11 章 自我組織
第 12 章 技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與社會資本
第 13 章 自發(fā)性的局限和等級制的必然
第 14 章 超越“76 號洞穴”
第三部分 大重建
第 15 章 資本主義將會耗盡社會資本嗎
第 16 章 過去、現(xiàn)在與未來的重建
附 錄 附加材料及其來源
注 釋
索 引
展開全部
大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 相關(guān)資料
★福山并不悲觀.他分析了近幾個世紀(jì)里發(fā)生大斷裂時的社會起伏,并相信我們這個時代中的創(chuàng)造性同過去一樣,會在大斷裂之后帶來新的和諧.
——《宏觀歷史》雜志(microhistory)
★你是否還在擔(dān)心違法犯罪率的上升、虐童案件的增加以及已在過去三十年里主導(dǎo)公共生活的憤世嫉俗風(fēng)氣?福山告訴我們不需要擔(dān)心:他認(rèn)為我們即將邁入新的紀(jì)元,在那里,民眾、公共機構(gòu)以及領(lǐng)導(dǎo)人會為更為道德的生活而努力.
——《華盛頓郵報》書評(washington post)
★無論人們怎樣看待福山的理論,他對社會數(shù)據(jù)的詳細闡述以及對多種數(shù)據(jù)解讀的批判性理解都使得該書開卷有益.——《經(jīng)濟學(xué)人》雜志執(zhí)行主編安東尼戈特利布(anthony gottlieb)
大斷裂:人類本性與社會秩序的重建 作者簡介
弗朗西斯福山(Francis Fukuyama):日裔美籍學(xué)者,哈佛大學(xué)政治學(xué)博士,現(xiàn)任美國斯坦福大學(xué)弗里曼斯伯格里國際問題研究所奧利弗諾梅里尼高級研究員,此前曾任教于約翰霍普金斯大學(xué)尼茲高等國際研究院、喬治梅森大學(xué)公共政策學(xué)院,曾任美國國務(wù)院政策企劃局副局長、蘭德公司研究員.著有《歷史的終結(jié)與最后的人》、《信任》、《十字路口上的美國》、《政治秩序的起源》等.現(xiàn)居加利福尼亞.
譯者:唐磊,中國社會科學(xué)院國際中國學(xué)研究中心副研究員,中國翻譯協(xié)會專家會員,主要從事知識社會學(xué)與海外中國學(xué)研究.
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