-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時(shí)期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習(xí)錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
中國(guó)哲學(xué)二十講 版權(quán)信息
- ISBN:9787101108880
- 條形碼:9787101108880 ; 978-7-101-10888-0
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
中國(guó)哲學(xué)二十講 本書特色
本稿以時(shí)代為序,從先秦到現(xiàn)代,分二十講深入淺出地系統(tǒng)講述中國(guó)哲學(xué),尤其是對(duì)莊子思想、陽明心學(xué)、近代哲學(xué)思潮等的講解,體現(xiàn)出作者的獨(dú)特見解和哲學(xué)思想,實(shí)為作者楊國(guó)榮的哲學(xué)理論、哲學(xué)思想的結(jié)晶版。本稿不僅適合哲學(xué)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀,也適合廣大哲學(xué)愛好者閱讀。
中國(guó)哲學(xué)二十講 內(nèi)容簡(jiǎn)介
以史與思的統(tǒng)一為視域,本書內(nèi)容既涉及中國(guó)哲學(xué)的歷史演進(jìn),也關(guān)乎中國(guó)哲學(xué)的理論內(nèi)涵,體現(xiàn)了哲學(xué)與哲學(xué)史的交融。作為回溯中國(guó)哲學(xué)演進(jìn)過程的著作,本書在考察歷史中具體的的人物、思潮、問題的同時(shí),也對(duì)何為中國(guó)哲學(xué)、中國(guó)哲學(xué)中的道等普遍論題作了論析,從而既關(guān)注于中國(guó)哲學(xué)的多樣形態(tài),也注重對(duì)中國(guó)哲學(xué)的整體把握。通過反思中國(guó)哲學(xué)從古代、近代、現(xiàn)代到當(dāng)代的相關(guān)人物和問題,本書同時(shí)展現(xiàn)了中國(guó)哲學(xué)在不同歷史時(shí)期的衍變特點(diǎn)。
中國(guó)哲學(xué)二十講 目錄
一 性與天道的追問
二 辨名析理
三 多重向度
四 明道與行道
五 中西之間
第二講 中國(guó)哲學(xué)中的道
一 天道與人道
二 “技”進(jìn)于“道”
三 以道觀之
四 “道不遠(yuǎn)人”
五 人道之美
第三講 “真”與中國(guó)哲學(xué)
一 “真”與“是”
二 體現(xiàn)于政治理念中的“真”
三 生活世界中的“真”
四 “真”與終極關(guān)懷
第四講 中國(guó)哲學(xué)中的理性觀念
一 思與知
二 情與理
三 近代的回響
第五講 孔子與儒學(xué)
一 仁的觀念
二 仁與智
三 志于道
四 為己與成人
第六講 道家的初起
一 道與無
二 尊道貴德
三 道法自然
四 為學(xué)與為道
第七講 孟子與儒家政治哲學(xué)
一 君臣之義與德位之分
二 民受之:政治的合法性問題
三 善與法
第八講 莊子:天人之辯及其他
一 天人關(guān)系上的二重性
二 道通為一
三 真知與真人
四 逍遙之境
第九講 荀子的哲學(xué)思想
一 明于天人之分
二 名與實(shí)
三 “壹于道”和解蔽
四 化性起偽
五 群與分
第十講 董仲舒與儒學(xué)的衍化
一 形上之天與人文取向
二 仁道原則的轉(zhuǎn)換
三 天下無二道
四 古今之辯
五 義與我的合一
第十一講 魏晉玄學(xué)
一 名教與自然之辯
二 彼我自立與相因
三 逍遙與天命
第十二講 理學(xué)的演變
一 張載:實(shí)然與當(dāng)然
二 朱熹:當(dāng)然與必然
三 王陽明:當(dāng)然與自然
第十三講 從泰州學(xué)派到李贄、劉宗周
一 泰州學(xué)派:意為心之主宰
二 童心說:普遍之理的消解
三 性體的回歸
第十四講 明清之際的哲學(xué)變遷
一 化“天之天”為“人之天”
二 經(jīng)學(xué)的實(shí)證化及其意義
三 天人之辯
四 造命與循理
五 理欲之間
六 自我與天下
第十五講 體用之辯與古今中西之爭(zhēng)
一 中體西用
二 西體中用
三 中體中用,西體西用
四 內(nèi)在歷史意蘊(yùn)
第十六講 王學(xué)與中國(guó)近代哲學(xué)
一 從心物一體到“體用不二”
二 個(gè)性與直覺:良知說的二重影響
三 王學(xué)與中國(guó)近代的唯意志論思潮
四 致良知與知行合一說的延續(xù)
第十七講 嚴(yán)復(fù)與王國(guó)維
一 實(shí)測(cè)內(nèi)籀之學(xué)
二 實(shí)證原則與功利主義
三 無對(duì)之域的雙重意蘊(yùn)
四 從形而上學(xué)到實(shí)證論
五 實(shí)證論的雙向展開
六 實(shí)證論的限度:二難困境
第十八講 中國(guó)近代的科學(xué)主義
一 科學(xué)化:知識(shí)領(lǐng)域的科學(xué)主導(dǎo)
二 科學(xué)視野與人的存在
三 社會(huì)領(lǐng)域的“技治”取向
四 作為價(jià)值-信仰體系的科學(xué)
五 歷史的緣由
第十九講 馮友蘭:存在與境界
一 重建形而上學(xué)
二 人生境界
三 “說”與“在”
第二十講 馮契:智慧說與當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)
一 廣義認(rèn)識(shí)論
二 走向真實(shí)的世界
三 自由的人格
四 哲學(xué):回歸智慧
后 記
中國(guó)哲學(xué)二十講 作者簡(jiǎn)介
楊國(guó)榮,華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、華東師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng),教育部長(zhǎng)江學(xué)者,國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科第五、第六屆評(píng)議組成員,國(guó)際形而上學(xué)學(xué)會(huì)(ISM)主席,中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng),MIMESIS International – World Philosophies Series編委,Dao: A Journal of Comparative Philosophy編委。在海內(nèi)外出版學(xué)術(shù)著作10余部,多種論著被譯為英、韓、德等文。
- >
姑媽的寶刀
- >
推拿
- >
中國(guó)歷史的瞬間
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
李白與唐代文化
- >
隨園食單
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
詩經(jīng)-先民的歌唱