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健全的思想 版權(quán)信息
- ISBN：7100020166
- 條形碼：9787100020169 ; 978-7-100-02016-9
- 裝幀：平裝
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
健全的思想 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書”是商務(wù)印書館很為知名的社科學(xué)術(shù)叢書品牌。自1982年出版輯50種書到現(xiàn)在，已出版十輯400種，這套叢書將國(guó)外豐富精深的學(xué)術(shù)思想引入中國(guó)，開闊了幾代讀者的視野，滋養(yǎng)了幾代學(xué)人的情操，曾被國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人贊許為“對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)文化有基本建設(shè)意義的重大工程”。
健全的思想 目錄
序
1寓言故事
2什么是神學(xué)？
3續(xù)
4人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神論者
5沒有任何必要信仰上帝，而*合理的就是根本不去想它
6一切宗教都以輕信為基礎(chǔ)
7一切宗教都是無(wú)稽之談
8認(rèn)識(shí)上帝是不可能的
9偏見的起源
10一切宗教的起源
11騙子手借助宗教以利用人的愚癡
12宗教用奇跡和圣禮引誘無(wú)知者
13續(xù)
14宗教的產(chǎn)生應(yīng)該歸功于世世代代的無(wú)知和野蠻
15一切宗教都是由于渴求統(tǒng)治地位而產(chǎn)生的
16一切宗教中*不足信的東西就是宗教的基礎(chǔ)
17要相信上帝的存在是不可能的
18續(xù)
19上帝的存在是未經(jīng)證明的
20上帝是精神的論斷沒有任何實(shí)在意義
21無(wú)形體性是一種幻象
22一切存在著的東西都是從物質(zhì)內(nèi)部產(chǎn)生的
23什么是現(xiàn)代神學(xué)的形而上學(xué)的上帝？
24崇拜太陽(yáng)不會(huì)比崇拜精神上帝（……）更不合理
25精神上帝沒有欲望和活動(dòng)的能力
26什么是上帝？
27完全不能容許的神學(xué)矛盾
28崇拜上帝意味著崇拜虛構(gòu)的東西
29上帝的無(wú)限性和理解上帝本質(zhì)的不可能性會(huì)導(dǎo)致無(wú)神論
30不信上帝并不比信上帝更危險(xiǎn)或更有罪
31上帝信仰無(wú)非是童年以來(lái)一種根深蒂固的習(xí)慣
32宗教是一種根據(jù)父子相承的傳統(tǒng)遺留下來(lái)的偏見
33偏見的起源
34偏見是怎樣傳播和深入人心的
35如果人們?cè)谌藳]有思考能力的那個(gè)年齡不曾承認(rèn)現(xiàn)代神學(xué)的教條，他們就絕對(duì)不會(huì)相信這些教條
36自然界的奇跡絕對(duì)不能成為上帝存在的證明
37自然界的奇跡可以用自然的原因來(lái)說(shuō)明
38續(xù)
39世界不是創(chuàng)造的，而物質(zhì)是自己運(yùn)動(dòng)的
40續(xù)
41還有一些證據(jù)說(shuō)明：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)本身固有的，以及因此，
沒有任何必要去假定精神推動(dòng)者的存在
42人的存在絕對(duì)證明不了上帝的存在
43不論是人或者是宇宙，畢竟不可能是偶然性的結(jié)果
44宇宙的規(guī)律也不會(huì)證明上帝的存在
45續(xù)
46無(wú)形體的精神不可能具有理性，崇拜神靈的理性乃是*純粹的無(wú)稽之談
47神學(xué)家們賦予上帝的各種屬性，是跟他們所規(guī)定的神靈的本質(zhì)矛盾的
48續(xù)
49硬說(shuō)人類是創(chuàng)造活動(dòng)的目的和榮譽(yù)，是極其荒謬的
50上帝既不是為人創(chuàng)造的，人也不是為上帝創(chuàng)造的
51說(shuō)宇宙的目的在于人的幸福，是不正確的
52所謂天意乃是一個(gè)毫無(wú)意義的名詞
53所謂天意竭力破壞，而不是支持現(xiàn)存的世界秩序；它非常仇視人，而不是同人友好
54不，世界不是由有理性的存在物治理的！
55不能承認(rèn)上帝是不變的
56善和惡是各種自然原因的必然結(jié)果。不能在因果性規(guī)律中改變?nèi)魏螙|西的上帝就不是上帝
57宗教答應(yīng)在別的世界上給人的塵世災(zāi)難以補(bǔ)償?shù)闹Z言是騙人的。天堂和來(lái)世生活都是幻想
58還有一個(gè)同樣妄誕的虛構(gòu)
59神學(xué)徒然企圖使上帝不具有人的各種缺點(diǎn)，而上帝之為不自由的存在物或兇惡的存在物則是必然的
60要相信神靈的天意，要相信無(wú)限善良和力量無(wú)窮的上帝是不可能的
61續(xù)
62神學(xué)使上帝成為駭人聽聞的狂妄、不義、陰險(xiǎn)和殘酷的化身，成為一種引起極大仇恨的存在物
63一切宗教都力圖激起對(duì)神靈的畏縮和恐懼心理
64在宗教和*盲目*無(wú)知的偏見之間沒有任何實(shí)在的區(qū)別
65如果相信神學(xué)的上帝觀念，就不可能愛上帝
66神學(xué)家虛構(gòu)了一種永世的地獄苦難的教條，從而把上帝變成了令人痛恨的存在物，這種存在物的殘酷性超過(guò)任何人，甚至*兇惡的人也無(wú)法和它相比；他們創(chuàng)造了一個(gè)乖戾的、以殘酷為樂事的暴君
67神學(xué)只是一連串明顯的矛盾
68所謂神靈的創(chuàng)造物一點(diǎn)也不能說(shuō)明所謂神靈的完善性
69神靈的完善性也不能從像天使和無(wú)形體的精靈那樣一些虛構(gòu)的神靈創(chuàng)造物中明顯地看出來(lái)
70宣傳上帝萬(wàn)能的神學(xué)的唯一作用就在于暴露上帝的無(wú)能
71所有的宗教體系都把上帝描繪成一切存在物中*任性*狂妄的存在物
……
1寓言故事
2什么是神學(xué)？
3續(xù)
4人非生而信仰宗教，也不是天生的自然神論者
5沒有任何必要信仰上帝，而*合理的就是根本不去想它
6一切宗教都以輕信為基礎(chǔ)
7一切宗教都是無(wú)稽之談
8認(rèn)識(shí)上帝是不可能的
9偏見的起源
10一切宗教的起源
11騙子手借助宗教以利用人的愚癡
12宗教用奇跡和圣禮引誘無(wú)知者
13續(xù)
14宗教的產(chǎn)生應(yīng)該歸功于世世代代的無(wú)知和野蠻
15一切宗教都是由于渴求統(tǒng)治地位而產(chǎn)生的
16一切宗教中*不足信的東西就是宗教的基礎(chǔ)
17要相信上帝的存在是不可能的
18續(xù)
19上帝的存在是未經(jīng)證明的
20上帝是精神的論斷沒有任何實(shí)在意義
21無(wú)形體性是一種幻象
22一切存在著的東西都是從物質(zhì)內(nèi)部產(chǎn)生的
23什么是現(xiàn)代神學(xué)的形而上學(xué)的上帝？
24崇拜太陽(yáng)不會(huì)比崇拜精神上帝（……）更不合理
25精神上帝沒有欲望和活動(dòng)的能力
26什么是上帝？
27完全不能容許的神學(xué)矛盾
28崇拜上帝意味著崇拜虛構(gòu)的東西
29上帝的無(wú)限性和理解上帝本質(zhì)的不可能性會(huì)導(dǎo)致無(wú)神論
30不信上帝并不比信上帝更危險(xiǎn)或更有罪
31上帝信仰無(wú)非是童年以來(lái)一種根深蒂固的習(xí)慣
32宗教是一種根據(jù)父子相承的傳統(tǒng)遺留下來(lái)的偏見
33偏見的起源
34偏見是怎樣傳播和深入人心的
35如果人們?cè)谌藳]有思考能力的那個(gè)年齡不曾承認(rèn)現(xiàn)代神學(xué)的教條，他們就絕對(duì)不會(huì)相信這些教條
36自然界的奇跡絕對(duì)不能成為上帝存在的證明
37自然界的奇跡可以用自然的原因來(lái)說(shuō)明
38續(xù)
39世界不是創(chuàng)造的，而物質(zhì)是自己運(yùn)動(dòng)的
40續(xù)
41還有一些證據(jù)說(shuō)明：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)本身固有的，以及因此，
沒有任何必要去假定精神推動(dòng)者的存在
42人的存在絕對(duì)證明不了上帝的存在
43不論是人或者是宇宙，畢竟不可能是偶然性的結(jié)果
44宇宙的規(guī)律也不會(huì)證明上帝的存在
45續(xù)
46無(wú)形體的精神不可能具有理性，崇拜神靈的理性乃是*純粹的無(wú)稽之談
47神學(xué)家們賦予上帝的各種屬性，是跟他們所規(guī)定的神靈的本質(zhì)矛盾的
48續(xù)
49硬說(shuō)人類是創(chuàng)造活動(dòng)的目的和榮譽(yù)，是極其荒謬的
50上帝既不是為人創(chuàng)造的，人也不是為上帝創(chuàng)造的
51說(shuō)宇宙的目的在于人的幸福，是不正確的
52所謂天意乃是一個(gè)毫無(wú)意義的名詞
53所謂天意竭力破壞，而不是支持現(xiàn)存的世界秩序；它非常仇視人，而不是同人友好
54不，世界不是由有理性的存在物治理的！
55不能承認(rèn)上帝是不變的
56善和惡是各種自然原因的必然結(jié)果。不能在因果性規(guī)律中改變?nèi)魏螙|西的上帝就不是上帝
57宗教答應(yīng)在別的世界上給人的塵世災(zāi)難以補(bǔ)償?shù)闹Z言是騙人的。天堂和來(lái)世生活都是幻想
58還有一個(gè)同樣妄誕的虛構(gòu)
59神學(xué)徒然企圖使上帝不具有人的各種缺點(diǎn)，而上帝之為不自由的存在物或兇惡的存在物則是必然的
60要相信神靈的天意，要相信無(wú)限善良和力量無(wú)窮的上帝是不可能的
61續(xù)
62神學(xué)使上帝成為駭人聽聞的狂妄、不義、陰險(xiǎn)和殘酷的化身，成為一種引起極大仇恨的存在物
63一切宗教都力圖激起對(duì)神靈的畏縮和恐懼心理
64在宗教和*盲目*無(wú)知的偏見之間沒有任何實(shí)在的區(qū)別
65如果相信神學(xué)的上帝觀念，就不可能愛上帝
66神學(xué)家虛構(gòu)了一種永世的地獄苦難的教條，從而把上帝變成了令人痛恨的存在物，這種存在物的殘酷性超過(guò)任何人，甚至*兇惡的人也無(wú)法和它相比；他們創(chuàng)造了一個(gè)乖戾的、以殘酷為樂事的暴君
67神學(xué)只是一連串明顯的矛盾
68所謂神靈的創(chuàng)造物一點(diǎn)也不能說(shuō)明所謂神靈的完善性
69神靈的完善性也不能從像天使和無(wú)形體的精靈那樣一些虛構(gòu)的神靈創(chuàng)造物中明顯地看出來(lái)
70宣傳上帝萬(wàn)能的神學(xué)的唯一作用就在于暴露上帝的無(wú)能
71所有的宗教體系都把上帝描繪成一切存在物中*任性*狂妄的存在物
……
展開全部
健全的思想 作者簡(jiǎn)介
霍爾巴赫(1723—1789)是十八世紀(jì)法國(guó)杰出的戰(zhàn)斗唯物主義者和無(wú)神論者，法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想先驅(qū)之一。《健全的思想》于1772年匿名在荷蘭阿姆斯特丹(假托倫敦)出版。作者在本書中用尖銳、生動(dòng)、諷刺的筆調(diào)，駁斥了教會(huì)人士的超自然的迷信，打擊了宗教，也對(duì)利用宗教以統(tǒng)治人民的封建制度進(jìn)行了無(wú)情的批判。在作者的無(wú)神論著作中，本書占據(jù)特別重要的地位。
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