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馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 版權信息
- ISBN：9787300204550
- 條形碼：9787300204550 ; 978-7-300-20455-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 本書特色
本卷所選是馮友蘭先生自1921年至1948年間發表的部分文章和兩卷本《中國哲學史》、《中國哲學簡史》及“貞元六書”所包含的《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六部哲學專著。這些單篇文章和專著，是馮友蘭整個思想體系中*具理論意義和學術價值的核心著述，也是他作為一位具有劃時代特點的哲學家和哲學史家的代表作。所選的23篇文章和《中國哲學史》、《中國哲學簡史》，可反映馮友蘭在中國哲學史方面的研究成果及其價值意義；節選收錄的六部哲學專著，構成了馮友蘭新理學哲學體系的基本框架和主要內容，反映了馮友蘭哲學體系的概念、范疇、特點、方法、哲學思考的主要方向以及由此產生的理論意義和學術價值。
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 內容簡介
本卷所選是馮友蘭先生自1921年至1948年間發表的部分文章和兩卷本《中國哲學史》、《中國哲學簡史》及“貞元六書”所包含的《新理學》、《新事論》、《新世訓》、《新原人》、《新原道》、《新知言》等六部哲學專著。這些單篇文章和專著，是馮友蘭整個思想體系中*具理論意義和學術價值的核心著述，也是他作為一位具有劃時代特點的哲學家和哲學史家的代表作。所選的23篇文章和《中國哲學史》、《中國哲學簡史》，可反映馮友蘭在中國哲學史方面的研究成果及其價值意義；節選收錄的六部哲學專著，構成了馮友蘭新理學哲學體系的基本框架和主要內容，反映了馮友蘭哲學體系的概念、范疇、特點、方法、哲學思考的主要方向以及由此產生的理論意義和學術價值。
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 目錄
導言
文章
與印度泰谷爾談話（東西文明之比較觀）（1921年）
對于哲學及哲學史之一見（1925年）
中國哲學之貢獻（1926年）
中國之社會倫理（1927年）
泛論中國哲學（1927年）
孔子在中國歷史中之地位（1927年）
中國古代哲學之政治社會的背景（1930年）
中國中古近古哲學與經學之關系（1931年）
宋明道學中理學心學二派之不同（1932年）
哲學在當代中國（1934年）
說思辨（1935年）
原儒墨（1935年）
秦漢歷史哲學（1935年）
原儒墨補（1935年）
先秦諸子之起源（1936年）
原名法陰陽道德（1936年）
中國政治哲學與中國歷史中之實際政治（1937年）
怎樣研究國哲學史？（1937年）
原雜家（1939年）
儒家哲學之精神（1943年）
宋明儒家哲學述評（1943年）
對于儒家哲學之新修正（1945年）
中國哲學與未來世界哲學（1948年）
專著
中國哲學史（上）（節選）（1931年）
中國哲學史（下）（節選）（1934年）
中國哲學簡史（節選）（1947年）
新原人（節選）（1943年）
新理學（節選）（1939年）
新事論（中國到自由之路）（節選）（1940年）
新世訓（生活方法新論）（節選）（1940年）
新原道（一名中國哲學之精神）（節選）（1945年）
新知言（節選）（1946年）
馮友蘭年譜簡編
文章
與印度泰谷爾談話（東西文明之比較觀）（1921年）
對于哲學及哲學史之一見（1925年）
中國哲學之貢獻（1926年）
中國之社會倫理（1927年）
泛論中國哲學（1927年）
孔子在中國歷史中之地位（1927年）
中國古代哲學之政治社會的背景（1930年）
中國中古近古哲學與經學之關系（1931年）
宋明道學中理學心學二派之不同（1932年）
哲學在當代中國（1934年）
說思辨（1935年）
原儒墨（1935年）
秦漢歷史哲學（1935年）
原儒墨補（1935年）
先秦諸子之起源（1936年）
原名法陰陽道德（1936年）
中國政治哲學與中國歷史中之實際政治（1937年）
怎樣研究國哲學史？（1937年）
原雜家（1939年）
儒家哲學之精神（1943年）
宋明儒家哲學述評（1943年）
對于儒家哲學之新修正（1945年）
中國哲學與未來世界哲學（1948年）
專著
中國哲學史（上）（節選）（1931年）
中國哲學史（下）（節選）（1934年）
中國哲學簡史（節選）（1947年）
新原人（節選）（1943年）
新理學（節選）（1939年）
新事論（中國到自由之路）（節選）（1940年）
新世訓（生活方法新論）（節選）（1940年）
新原道（一名中國哲學之精神）（節選）（1945年）
新知言（節選）（1946年）
馮友蘭年譜簡編
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馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 相關資料
今欲求一中國古代哲學史，能矯傅會之惡習，而具了解之同情者，則馮君（友蘭）此作（指兩卷本《中國哲學史》）庶幾近之；所以宜加以表揚，為之流布者，其理由實在于是。
——陳寅恪
馮著是當今中國哲學史研究中最為博大精深的作品，必將長期受到西方世界的重視。盡管本書的研究方法只是諸多方法之一種，采用的材料也大多為其他中國思想史家所經常采用，但在眾多的中國學者和西方漢學家中，馮著的確堪稱翹楚之作。
——[英]李約瑟
毫無疑義，馮友蘭是近30年來中國最杰出的哲學家。1931年他發表了《中國哲學史》便已登上了確實杰出的地位。由于1939年發表《新理學》，他作為中國哲學領袖人物的地位就牢固地確立了。這是20世紀最有創見的中國哲學著作。
——[美]陳榮捷
馮友蘭是中國20世紀最有影響的哲學家之一，這是多數人都同意的。他對于中國哲學從先秦到清末的二千多年的發展演變的過程做了系統的闡述，達到了當時的最高水平？芍^開辟了中國哲學史的新紀元。
——張岱年
馮友蘭卷-中國近代思想家文庫 作者簡介
人物簡介 馮友蘭（1895—1990），字芝生，河南省唐河縣人。1918年畢業于北京大學哲學系。1920年入美國哥倫比亞大學研究院攻讀博士學位。越三年，通過答辯，次年獲博士學位。先后任中州大學、燕京大學、清華大學、西南聯合大學、北京大學等大學的哲學系教授、主任、文學院院長、校務委員會主席等職；還曾任中研院院士、中國科學院哲學社會科學部委員等職。1933年至1934年，赴英講學并考察游歷歐洲八國。1946年至1948年春，赴美講學，先后任賓夕法尼亞大學和夏威夷大學客座教授。新中國成立后，多次代表中國學術界赴美國、捷克、印度等國出席大型國際會議和文化參訪。其一生志道精思，年壽高古，殫精竭慮，筆耕不輟。故其著述宏富，卷帙浩繁，思維縝密，邏輯嚴謹。其學亦橫綴中西，縱貫今古。其一生所著，計有中西文著作四十余種，文章五百余篇。其遺書集為《三松堂全集》十四卷，六百余萬言。其中“三史六書”是其主要著作：“三史”奠定了馮友蘭哲學史家地位，使他成為中國哲學史學科的奠基者；“六書”則建構了現代形態的新理學體系，使他成為具有現代性和國際性并在國內外產生重要影響的哲學大家。 編者簡介 李中華，祖籍山東臨淄。1944年生于遼寧省法庫縣。1964年考入北京大學哲學系。1969年本科畢業后留北大哲學系任教至今，現任北大哲學系教授。1982年獲碩士學位。讀研期間，曾為馮友蘭先生助手。后曾任新加坡東亞哲學研究所和新加坡南洋理工大學中文系研究員和教授。主要著作有《中國文化概論》、《馮友蘭評傳》、《緯書與漢代文化》、《魏晉玄學史》（合作）、《中國人學思想史》、《中國儒學史魏晉南北朝卷》。
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