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社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787807618492
- 條形碼：9787807618492 ; 978-7-80761-849-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué) 本書特色
《社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué)》是作者王澤應(yīng)所承擔(dān)的湖南省教育廳教改課題“以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)倫理學(xué)教學(xué)與研究”的*終研究成果，同時(shí)也是《倫理學(xué)》國家級精品課程和精品資源共享課的研究成果，收集了作者近年來關(guān)于社會(huì)豐義核心價(jià)值體系與倫理學(xué)研究的主要研究論文。 文章從社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容、中國馬克思主義倫理思想本質(zhì)特征、馬克思主義倫理思想中國化理論成果、社會(huì)主義義利觀、馬克思主義尊嚴(yán)觀和誠信論，以及當(dāng)代中國倫理學(xué)教材體系建設(shè)等方面展開運(yùn)思，集中回答了“為什么要以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)倫理學(xué)教學(xué)與研究”，“在倫理學(xué)教學(xué)與研究中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)的重點(diǎn)和基本要求”，以及“怎樣在倫理學(xué)教學(xué)與研究中堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)”等問題，初步勾勒了一個(gè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)倫理學(xué)教學(xué)與研究的框架，也反映了作者多年來對中國馬克思主義倫理思想發(fā)展歷程、重大成果和理論貢獻(xiàn)的研究心得和體會(huì)。 附錄部分輯錄了國內(nèi)學(xué)術(shù)界對我出版的一些學(xué)術(shù)著作的序言和書評，旨在讓讀者了解作者于此一課題研究外的一些學(xué)術(shù)興趣或關(guān)注點(diǎn)。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué) 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容有三大板塊: 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的本質(zhì)內(nèi)涵, 社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué), 以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)倫理學(xué)研究。
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué) 目錄
**篇
一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀之本質(zhì)規(guī)定性及路徑選擇
二 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與公民道德建設(shè)的關(guān)系
三 論中華民族愛國主義的基本特征
四 愛國主義與中華民族凝聚力
五 社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵與價(jià)值
第二篇
一 20世紀(jì)中國馬克思主義倫理思想發(fā)展研究
二 論中國馬克思主義倫理思想的本質(zhì)特征
三 中國馬克思主義倫理思想產(chǎn)生的必然性與發(fā)展的獨(dú)特性
四 20世紀(jì)中國馬克思主義倫理思想的理論成果和歷史地位
五 馬克思主義倫理思想中國化與倫理文化的偉大變遷
第三篇
一 中國特色社會(huì)主義倫理思想的開拓創(chuàng)新
二 鄧小平倫理思想的獨(dú)特地位——紀(jì)念鄧小平誕辰100周年
三 “三個(gè)代表”重要思想的倫理思想探論
四 科學(xué)發(fā)展觀：和諧社會(huì)的倫理基礎(chǔ)
五 科學(xué)發(fā)展觀倫理思想探論
第四篇
一 論馬克思恩格斯義利學(xué)說的性質(zhì)和基本特征
二 社會(huì)主義義利觀的本質(zhì)內(nèi)涵與特征
三 義利之辨與社會(huì)主義義利觀
四 論社會(huì)主義道義精神
五 先富與共富關(guān)系的倫理審視
六 效率與公平的含義及關(guān)系論
第五篇
一 倫理精神自信是文化自信的核心和根本
二 論誠信
三 毛澤東的人格尊嚴(yán)論及深遠(yuǎn)影響——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年
四 人的尊嚴(yán)的五重內(nèi)涵及意義關(guān)聯(lián)
五 論敬業(yè)精神
第六篇
一 當(dāng)代中國倫理學(xué)大發(fā)展大繁榮的契機(jī)和突破口
二 初論“馬工程”《淪理學(xué)》教材體系建設(shè)的綜合創(chuàng)新
三 21世紀(jì)新倫理學(xué)的建構(gòu)及其理論特質(zhì)
四 論義利問題之為倫理學(xué)的基本問題
五 論道德與生活的關(guān)系及道德生活的本質(zhì)特征
跋
我對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
一 社會(huì)主義核心價(jià)值觀之本質(zhì)規(guī)定性及路徑選擇
二 論社會(huì)主義核心價(jià)值體系與公民道德建設(shè)的關(guān)系
三 論中華民族愛國主義的基本特征
四 愛國主義與中華民族凝聚力
五 社會(huì)主義榮辱觀的內(nèi)涵與價(jià)值
第二篇
一 20世紀(jì)中國馬克思主義倫理思想發(fā)展研究
二 論中國馬克思主義倫理思想的本質(zhì)特征
三 中國馬克思主義倫理思想產(chǎn)生的必然性與發(fā)展的獨(dú)特性
四 20世紀(jì)中國馬克思主義倫理思想的理論成果和歷史地位
五 馬克思主義倫理思想中國化與倫理文化的偉大變遷
第三篇
一 中國特色社會(huì)主義倫理思想的開拓創(chuàng)新
二 鄧小平倫理思想的獨(dú)特地位——紀(jì)念鄧小平誕辰100周年
三 “三個(gè)代表”重要思想的倫理思想探論
四 科學(xué)發(fā)展觀：和諧社會(huì)的倫理基礎(chǔ)
五 科學(xué)發(fā)展觀倫理思想探論
第四篇
一 論馬克思恩格斯義利學(xué)說的性質(zhì)和基本特征
二 社會(huì)主義義利觀的本質(zhì)內(nèi)涵與特征
三 義利之辨與社會(huì)主義義利觀
四 論社會(huì)主義道義精神
五 先富與共富關(guān)系的倫理審視
六 效率與公平的含義及關(guān)系論
第五篇
一 倫理精神自信是文化自信的核心和根本
二 論誠信
三 毛澤東的人格尊嚴(yán)論及深遠(yuǎn)影響——紀(jì)念毛澤東誕辰120周年
四 人的尊嚴(yán)的五重內(nèi)涵及意義關(guān)聯(lián)
五 論敬業(yè)精神
第六篇
一 當(dāng)代中國倫理學(xué)大發(fā)展大繁榮的契機(jī)和突破口
二 初論“馬工程”《淪理學(xué)》教材體系建設(shè)的綜合創(chuàng)新
三 21世紀(jì)新倫理學(xué)的建構(gòu)及其理論特質(zhì)
四 論義利問題之為倫理學(xué)的基本問題
五 論道德與生活的關(guān)系及道德生活的本質(zhì)特征
跋
我對倫理學(xué)的學(xué)習(xí)與研究
展開全部
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué) 節(jié)選
構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)尊重普遍性和大眾性、民族性和繼承性、先進(jìn)性和崇高性、建設(shè)性和規(guī)律性等基本要求，從社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐出發(fā)，把馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論與中國社會(huì)的具體實(shí)踐相結(jié)合，全面總結(jié)中國馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)與改革的理論，以中國馬克思主義理論的*新成果為指導(dǎo)來建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這是集歷史合理性和現(xiàn)實(shí)合理性的*佳選擇，也是我們建構(gòu)社會(huì)主義核心價(jià)值觀所必須遵循的思維路徑和價(jià)值選擇！ (gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)人的全面發(fā)展的價(jià)值方針。堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，是我們黨從新世紀(jì)新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅(jiān)持的重要指導(dǎo)思想。科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了20多年來我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，吸取了世界上其他國家在發(fā)展進(jìn)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，揭示了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，反映了我們黨對發(fā)展問題的新認(rèn)識(shí)，是馬克思主義與當(dāng)代中國實(shí)踐相結(jié)合的理論成果。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。以人為本，賦予人的全面發(fā)展以新的含義。人的全面發(fā)展是馬克思提出的關(guān)于未來社會(huì)發(fā)展的重要思想。馬克思的全部理論和學(xué)說都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展來展開的，他把實(shí)現(xiàn)人的自由、解放和發(fā)展視為無產(chǎn)階級和人類奮斗的理想和目標(biāo)，實(shí)際上，這就是馬克思主義的核心價(jià)值觀。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就必須以人的全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)，維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們只有始終圍繞著“以人為本”和人的全面發(fā)展的核心價(jià)值觀，對支撐構(gòu)建和諧社會(huì)階段價(jià)值理念進(jìn)行理論創(chuàng)新，對和諧社會(huì)階段的制度體系進(jìn)行創(chuàng)新，才能真正實(shí)現(xiàn)人與自然、人與人、人與社會(huì)國家的和諧共進(jìn)！耙匀藶楸尽焙腿说娜姘l(fā)展，是構(gòu)建中國特色社會(huì)主義和諧社會(huì)階段的靈魂。它科學(xué)地將馬克思主義的經(jīng)典理論與世界普世價(jià)值理念有機(jī)地結(jié)合起來，并根植于中國民族文化的土壤之中，開辟了具有現(xiàn)代意義上的、有中國特色的社會(huì)主義社會(huì)價(jià)值體系的通途。構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和認(rèn)同“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的價(jià)值觀念，并將其視為核心價(jià)值觀的有機(jī)構(gòu)成。和諧社會(huì)的建設(shè)需要確立和培育核心價(jià)值觀，這是我們建立和諧社會(huì)的理性基礎(chǔ)。胡錦濤同志提出的建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是同“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”聯(lián)系在一起的社會(huì)。民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到貫徹落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好！
社會(huì)主義核心價(jià)值體系與倫理學(xué) 作者簡介
王澤應(yīng)，男，1956年11月生，湖南祁東人，哲學(xué)博士，現(xiàn)為湖南師范大學(xué)倫理學(xué)研究所所長，教授，博士研究生導(dǎo)師，中國倫理學(xué)會(huì)會(huì)刊《倫理學(xué)研究》副主編。兼任中國倫理學(xué)會(huì)常務(wù)理事，中國經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)會(huì)副會(huì)長，上海社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)倫理研究中心特約研究員等。在人民出版社等出版《20世紀(jì)中國馬克思主義倫理思想研究》等學(xué)術(shù)專著20余部，在《哲學(xué)研究》、《馬克思主義研究》等發(fā)表學(xué)術(shù)論文220余篇。獨(dú)立主持國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目1項(xiàng)，一般項(xiàng)目3項(xiàng)，教育部重點(diǎn)課題2項(xiàng)。獲湖南省社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)等多項(xiàng)科研獎(jiǎng)勵(lì)，湖南省教學(xué)成果一等獎(jiǎng)和第五屆國家級教學(xué)成果二等獎(jiǎng)等多項(xiàng)教學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。2002年5月獲湖南省首屆優(yōu)秀青年社會(huì)科學(xué)專家稱號，2008年入選中央馬克思主義理論研究與建設(shè)工程倫理學(xué)首席孥家。
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