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社會主義核心價值體系與倫理學 版權信息
- ISBN：9787807618492
- 條形碼：9787807618492 ; 978-7-80761-849-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
社會主義核心價值體系與倫理學 本書特色
《社會主義核心價值體系與倫理學》是作者王澤應所承擔的湖南省教育廳教改課題“以社會主義核心價值體系引領倫理學教學與研究”的*終研究成果，同時也是《倫理學》國家級精品課程和精品資源共享課的研究成果，收集了作者近年來關于社會豐義核心價值體系與倫理學研究的主要研究論文。 文章從社會主義核心價值體系和核心價值觀的主要內容、中國馬克思主義倫理思想本質特征、馬克思主義倫理思想中國化理論成果、社會主義義利觀、馬克思主義尊嚴觀和誠信論，以及當代中國倫理學教材體系建設等方面展開運思，集中回答了“為什么要以社會主義核心價值體系引領倫理學教學與研究”，“在倫理學教學與研究中堅持社會主義核心價值體系引領的重點和基本要求”，以及“怎樣在倫理學教學與研究中堅持社會主義核心價值體系的引領”等問題，初步勾勒了一個以社會主義核心價值體系指導倫理學教學與研究的框架，也反映了作者多年來對中國馬克思主義倫理思想發展歷程、重大成果和理論貢獻的研究心得和體會。 附錄部分輯錄了國內學術界對我出版的一些學術著作的序言和書評，旨在讓讀者了解作者于此一課題研究外的一些學術興趣或關注點。
社會主義核心價值體系與倫理學 內容簡介
本書主要內容有三大板塊: 社會主義核心價值體系的本質內涵, 社會主義核心價值體系與倫理學, 以社會主義核心價值體系引領倫理學研究。
社會主義核心價值體系與倫理學 目錄
**篇
一 社會主義核心價值觀之本質規定性及路徑選擇
二 論社會主義核心價值體系與公民道德建設的關系
三 論中華民族愛國主義的基本特征
四 愛國主義與中華民族凝聚力
五 社會主義榮辱觀的內涵與價值
第二篇
一 20世紀中國馬克思主義倫理思想發展研究
二 論中國馬克思主義倫理思想的本質特征
三 中國馬克思主義倫理思想產生的必然性與發展的獨特性
四 20世紀中國馬克思主義倫理思想的理論成果和歷史地位
五 馬克思主義倫理思想中國化與倫理文化的偉大變遷
第三篇
一 中國特色社會主義倫理思想的開拓創新
二 鄧小平倫理思想的獨特地位——紀念鄧小平誕辰100周年
三 “三個代表”重要思想的倫理思想探論
四 科學發展觀：和諧社會的倫理基礎
五 科學發展觀倫理思想探論
第四篇
一 論馬克思恩格斯義利學說的性質和基本特征
二 社會主義義利觀的本質內涵與特征
三 義利之辨與社會主義義利觀
四 論社會主義道義精神
五 先富與共富關系的倫理審視
六 效率與公平的含義及關系論
第五篇
一 倫理精神自信是文化自信的核心和根本
二 論誠信
三 毛澤東的人格尊嚴論及深遠影響——紀念毛澤東誕辰120周年
四 人的尊嚴的五重內涵及意義關聯
五 論敬業精神
第六篇
一 當代中國倫理學大發展大繁榮的契機和突破口
二 初論“馬工程”《淪理學》教材體系建設的綜合創新
三 21世紀新倫理學的建構及其理論特質
四 論義利問題之為倫理學的基本問題
五 論道德與生活的關系及道德生活的本質特征
跋
我對倫理學的學習與研究
一 社會主義核心價值觀之本質規定性及路徑選擇
二 論社會主義核心價值體系與公民道德建設的關系
三 論中華民族愛國主義的基本特征
四 愛國主義與中華民族凝聚力
五 社會主義榮辱觀的內涵與價值
第二篇
一 20世紀中國馬克思主義倫理思想發展研究
二 論中國馬克思主義倫理思想的本質特征
三 中國馬克思主義倫理思想產生的必然性與發展的獨特性
四 20世紀中國馬克思主義倫理思想的理論成果和歷史地位
五 馬克思主義倫理思想中國化與倫理文化的偉大變遷
第三篇
一 中國特色社會主義倫理思想的開拓創新
二 鄧小平倫理思想的獨特地位——紀念鄧小平誕辰100周年
三 “三個代表”重要思想的倫理思想探論
四 科學發展觀：和諧社會的倫理基礎
五 科學發展觀倫理思想探論
第四篇
一 論馬克思恩格斯義利學說的性質和基本特征
二 社會主義義利觀的本質內涵與特征
三 義利之辨與社會主義義利觀
四 論社會主義道義精神
五 先富與共富關系的倫理審視
六 效率與公平的含義及關系論
第五篇
一 倫理精神自信是文化自信的核心和根本
二 論誠信
三 毛澤東的人格尊嚴論及深遠影響——紀念毛澤東誕辰120周年
四 人的尊嚴的五重內涵及意義關聯
五 論敬業精神
第六篇
一 當代中國倫理學大發展大繁榮的契機和突破口
二 初論“馬工程”《淪理學》教材體系建設的綜合創新
三 21世紀新倫理學的建構及其理論特質
四 論義利問題之為倫理學的基本問題
五 論道德與生活的關系及道德生活的本質特征
跋
我對倫理學的學習與研究
展開全部
社會主義核心價值體系與倫理學 節選
構建社會主義核心價值觀，應當尊重普遍性和大眾性、民族性和繼承性、先進性和崇高性、建設性和規律性等基本要求，從社會主義建設的實踐出發，把馬克思主義科學社會主義理論與中國社會的具體實踐相結合，全面總結中國馬克思主義關于社會主義建設與改革的理論，以中國馬克思主義理論的*新成果為指導來建構社會主義核心價值觀。這是集歷史合理性和現實合理性的*佳選擇，也是我們建構社會主義核心價值觀所必須遵循的思維路徑和價值選擇！ 嫿ㄉ鐣髁x核心價值觀，應當認真落實科學發展觀和堅持以人為本、促進人的全面發展的價值方針。堅持以人為本，全面、協調、可持續的發展觀，是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業發展全局出發提出的重大戰略思想，是我們推動經濟社會發展、加快推進社會主義現代化建設必須長期堅持的重要指導思想？茖W發展觀總結了20多年來我國改革開放和現代化建設的成功經驗，吸取了世界上其他國家在發展進程中的經驗教訓，揭示了經濟社會發展的客觀規律，反映了我們黨對發展問題的新認識，是馬克思主義與當代中國實踐相結合的理論成果。以人為本是科學發展觀的本質和核心。以人為本，賦予人的全面發展以新的含義。人的全面發展是馬克思提出的關于未來社會發展的重要思想。馬克思的全部理論和學說都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現人的自由、解放和發展來展開的，他把實現人的自由、解放和發展視為無產階級和人類奮斗的理想和目標，實際上，這就是馬克思主義的核心價值觀。構建社會主義和諧社會，就必須以人的全面發展為價值目標，維護好、實現好和發展好人民群眾的根本利益。在構建社會主義和諧社會的進程中，我們只有始終圍繞著“以人為本”和人的全面發展的核心價值觀，對支撐構建和諧社會階段價值理念進行理論創新，對和諧社會階段的制度體系進行創新，才能真正實現人與自然、人與人、人與社會國家的和諧共進。“以人為本”和人的全面發展，是構建中國特色社會主義和諧社會階段的靈魂。它科學地將馬克思主義的經典理論與世界普世價值理念有機地結合起來，并根植于中國民族文化的土壤之中，開辟了具有現代意義上的、有中國特色的社會主義社會價值體系的通途。構建社會主義核心價值觀，應當堅持和認同“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”的價值觀念，并將其視為核心價值觀的有機構成。和諧社會的建設需要確立和培育核心價值觀，這是我們建立和諧社會的理性基礎。胡錦濤同志提出的建設社會主義和諧社會，是同“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”聯系在一起的社會。民主法治，就是社會主義民主得到充分發揚，依法治國基本方略得到貫徹落實，各方面積極因素得到廣泛調動。公平正義，就是社會各方面的利益關系得到妥善協調，人民內部矛盾和其他社會矛盾得到正確處理，社會公平和正義得到切實維護和實現。誠信友愛，就是全社會互幫互助、誠實守信，全體人民平等友愛、融洽相處。充滿活力，就是能夠使一切有利于社會進步的創造愿望得到尊重，創造活動得到支持，創造才能得到發揮，創造成果得到肯定。安定有序，就是社會組織機制健全，社會管理完善，社會秩序良好，人民群眾安居樂業，社會保持安定團結。人與自然和諧相處，就是生產發展，生活富裕，生態良好！
社會主義核心價值體系與倫理學 作者簡介
王澤應，男，1956年11月生，湖南祁東人，哲學博士，現為湖南師范大學倫理學研究所所長，教授，博士研究生導師，中國倫理學會會刊《倫理學研究》副主編。兼任中國倫理學會常務理事，中國經濟倫理學會副會長，上海社會科學院經濟倫理研究中心特約研究員等。在人民出版社等出版《20世紀中國馬克思主義倫理思想研究》等學術專著20余部，在《哲學研究》、《馬克思主義研究》等發表學術論文220余篇。獨立主持國家社會科學基金重點項目1項，一般項目3項，教育部重點課題2項。獲湖南省社會科學研究成果一等獎等多項科研獎勵，湖南省教學成果一等獎和第五屆國家級教學成果二等獎等多項教學獎勵。2002年5月獲湖南省首屆優秀青年社會科學專家稱號，2008年入選中央馬克思主義理論研究與建設工程倫理學首席孥家。
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