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莊子大講堂:莊子的逍遙處世 版權(quán)信息
- ISBN：9787511723451
- 條形碼：9787511723451 ; 978-7-5117-2345-1
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
莊子大講堂:莊子的逍遙處世 本書(shū)特色
中國(guó)的哲學(xué)源頭可追溯到先秦諸子百家思想，其中尤以儒、道兩家為主流，而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強(qiáng)調(diào)積極入世并以“修身、養(yǎng)性、治國(guó)、平天下”為己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“無(wú)為而治”到莊周的“無(wú)為而無(wú)不為”，莊周在這條路上走得比老聃更遠(yuǎn)。 古人常用“入則孔孟，出則老莊”自處和處世，道家之老莊實(shí)在是華夏民族在孔孟儒學(xué)、宋明理學(xué)的束縛之下，能夠關(guān)照人的本真，心靈可以自由遨游的家園！盁o(wú)為”便是道家思想的核心！盁o(wú)為”是因，是一個(gè)過(guò)程，是對(duì)人們行為、思想強(qiáng)求的否定；而“逍遙”是果，它是人們?cè)趻咝小盁o(wú)為”這個(gè)指令或程序后的結(jié)果，是一個(gè)狀態(tài)，是人的精神處于一種自由自在，不受約束的狀態(tài)。 隨著人類(lèi)的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，馬車(chē)代替了步輦，汽車(chē)又取代了馬車(chē)。世界似乎縮小，人們因此獲得了許多的便捷。但同時(shí)人們不得不加快腳步來(lái)跟上這個(gè)有加速度社會(huì)的步伐。在追趕之中，漸漸迷失在對(duì)豪宅、香車(chē)、美食的熱望之中，找不到方向，偶爾停下來(lái)，才想起來(lái)問(wèn)問(wèn)累得氣喘吁吁的自己：我活著為什么這么累？人不可以活得輕松自在一點(diǎn)嗎？莊子的“無(wú)為而無(wú)不為”可以打開(kāi)你心靈的枷鎖，莊子的逍遙處世可以讓你的人生更加輕快。 首先你要正確認(rèn)識(shí)自己。你是茫茫宇宙中的一顆塵埃，所以你不要狂妄自大；你是歷史長(zhǎng)河中轉(zhuǎn)瞬即逝的一顆流星，雖然短暫，卻能發(fā)出獨(dú)一無(wú)二的美麗光芒。因此你更不要妄自菲薄。“體性抱神，以游世俗之間！奔热辉跁r(shí)空之中，你短暫、渺小，那么在那些比自己生命更加短暫、渺小的得失、恩怨、寵辱面前，你是否可以把它們看得平淡，視其為生命的點(diǎn)綴呢？ “道行之而成，物謂之然”，在你的一生中總要做點(diǎn)自己喜歡的事情吧，也許你還有一小小的心愿，想把它們做得精彩點(diǎn)呢，這時(shí)你千萬(wàn)要記住“適時(shí)無(wú)為，則無(wú)不為”。有取有舍，輕松自在。 *后，人是社會(huì)的人，希望能得到別人的贊同和認(rèn)可，良好的人際關(guān)系會(huì)讓你享受到無(wú)窮的樂(lè)趣！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”“悅?cè)擞謵偧骸笔墙煌闹匾獪?zhǔn)則。何謂“悅?cè)恕，是說(shuō)在交往過(guò)程中，坦誠(chéng)以待，但不可在言語(yǔ)、行為上對(duì)別人有傷害，讓別人跟你在一起時(shí)有愉悅之感。何謂“悅己”，是說(shuō)自己在不違背自己內(nèi)心準(zhǔn)則的情況下享受親情、友情、愛(ài)情。同時(shí)和他們保持恰當(dāng)距離，以免傷害自己。 一部《莊子》，成就了多少文人雅士，比如陶潛、李白，相信你也會(huì)因此過(guò)上流水一樣自在、行云一樣逍遙的人生！
莊子大講堂:莊子的逍遙處世 內(nèi)容簡(jiǎn)介
中國(guó)的哲學(xué)源頭可追溯到先秦諸子百家思想, 其中尤以儒、道兩家為主流, 而莊周的《莊子》可謂是道家思想的杰出代表。和儒家強(qiáng)調(diào)積極入世并以“修身、養(yǎng)性、治國(guó)、平天下”為己任相反, 道家崇尚出世, 由老聃的“無(wú)為而治”到莊周的“無(wú)為而無(wú)不為”, 莊周在這條路上走得比老聃
莊子大講堂:莊子的逍遙處世 目錄
**章莊子其人其書(shū)
莊子一生都在追求至道，返璞歸真，鄙視功名利祿，求得自身的逍遙，莊子的書(shū)大多是通過(guò)對(duì)各家學(xué)派的批判，表達(dá)自己的思想。在當(dāng)今社會(huì)，有莊子一樣的逍遙心態(tài)，會(huì)讓你保有一份閑適，一份快樂(lè)。
莊子其人
莊子其書(shū)
推崇至道，超脫世俗
逍遙于世，我行我素
第二章生命不能承受之重
面對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，許多人陷于超重的生活而不自知，他們整日奔波忙碌于金錢(qián)、地位、權(quán)勢(shì)，而忘記了自己曾經(jīng)擁有的快樂(lè)，如果你發(fā)覺(jué)自己多余的時(shí)間太少，有些其他想做的事情無(wú)法實(shí)現(xiàn)，或者讓你感覺(jué)快樂(lè)的生活越來(lái)越少，你就要小心了。
不要被超重的生活所累
不要被虛名左右
不要讓名利遮住眼睛
不要讓嫉妒抹去快樂(lè)
走出心靈的樊籠
放得下的快樂(lè)
人生需用心感受
欲望太重心難靜
給責(zé)任包袱減壓
走出貪欲的墳?zāi)?br />簡(jiǎn)單快樂(lè)的生活
第三章隨風(fēng)逍遙，快樂(lè)人生
逍遙，不是讓你四處亂撞，無(wú)事可做，而是讓你的心處于一種自由快樂(lè)的狀態(tài)，忘掉那些所謂的世俗的煩惱，樹(shù)立生活的信心，做一個(gè)隨風(fēng)逍遙的快樂(lè)人。
心性曠達(dá)，不被世俗左右
心純?nèi)缢藻羞b
快樂(lè)是一種自我感覺(jué)
生活在快樂(lè)之中
人生不必強(qiáng)力苛求太多
放飛心情
獨(dú)處中的快樂(lè)
生活在快樂(lè)瀟灑之中
去除身上額外負(fù)擔(dān)，隨風(fēng)逍遙
跟自己過(guò)不去
第四章肯定自我，保持本色
每個(gè)人都很難認(rèn)清自我，所以面對(duì)外來(lái)的種種，往往對(duì)自己會(huì)產(chǎn)生懷疑，失掉自我本性，隨波逐流，將真我埋沒(méi)，人都是獨(dú)一無(wú)二的，沒(méi)有誰(shuí)可以代替誰(shuí)，關(guān)鍵是你是否保持了自我，成就屬于自己的事業(yè)。
識(shí)人先識(shí)己
擁有自信，快樂(lè)生活
人生暢行無(wú)阻的境界
天生我材必有用——認(rèn)清自我價(jià)值
順應(yīng)自然，保持本色
做人要做自己
不要被旁人的話(huà)迷失自己
走自己的路，讓他人去說(shuō)吧
命運(yùn)掌握在自己手中
打造屬于自己的品牌
不要讓生活之舟偏離你的航線(xiàn)
演好屬于自己的角色
肯定自我，秉持本色
第五章無(wú)欲無(wú)求，平常心態(tài)
保持平常心是一種人生境界。它并不是消極地讓人不思進(jìn)取，無(wú)所作為，而是要人們對(duì)生命意義的把握進(jìn)入一個(gè)更高的層次，以便能充分調(diào)動(dòng)發(fā)揮生命的潛質(zhì)，使生命更加燦爛地放射出原有的光華。
用平常心態(tài)看得失
用平常心享受非常事
打開(kāi)心靈之鎖，快樂(lè)生活
凡事想得開(kāi)——樂(lè)觀(guān)做人
霧里看花，榮辱皆云煙
只要心性好，生活就會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光
難得平常心
淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)
以平常心面對(duì)“好”與“壞”
做擁有平凡心態(tài)的快樂(lè)人
第六章隨遇而安，知足常樂(lè)
人的能力是有限的，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己用盡全身力氣也無(wú)法達(dá)到期望的目的，不如停下你的腳步，隨遇而安。人不易知足，卻必須學(xué)會(huì)知足，這樣，你才能獲得快樂(lè)。
智者生存之道
學(xué)會(huì)享受此時(shí)此刻
抓住人生的關(guān)鍵所在
不為功利之爭(zhēng)所累
唯有知足才能常樂(lè)
“適應(yīng)”是生存的必然要求
讓事實(shí)說(shuō)話(huà)
快樂(lè)的人容易滿(mǎn)足
遠(yuǎn)離痛苦，知足常樂(lè)
放寬愛(ài)的尺度，知足快樂(lè)
第七章適時(shí)無(wú)為，則無(wú)不為
退一步是為了更好地進(jìn)，適時(shí)無(wú)為，是為了更好的有為，聰明的人善于將“有為”與“無(wú)為”合用，是為了收獲*好的“達(dá)”。
適時(shí)無(wú)為，實(shí)則有為
無(wú)心插柳柳成蔭
聰明人做聰明事
退一步路更寬
敢于正視自己的不足
舍小我成就大我
在擁有中學(xué)會(huì)放棄
妥協(xié)退讓有時(shí)是必要的
在機(jī)遇面前要敢于取舍
轉(zhuǎn)個(gè)“彎”做事
外方內(nèi)圓，軟硬有道
低頭是為了更好的抬頭
放棄也是一種灑脫
適時(shí)放手，重獲機(jī)遇
第八章厚積薄發(fā)，水到渠成
只有積水深的地方，才能浮起大船。人若想成功，也需要付出很多的努力，成功需要勇氣，也需要不斷地積累，不積跬步，無(wú)以至千里。
多一份行動(dòng)，多一份成功
名聲來(lái)自踏實(shí)做事
只有腳踏實(shí)地才能成功
成功需要不懈努力
實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需靠熱忱打拼
成功需要走好每一步
穩(wěn)扎穩(wěn)打才能穩(wěn)操勝券
心無(wú)二用是*大的智慧
堅(jiān)強(qiáng)的毅力助你走向成功
小不忍則亂大謀
成功偏愛(ài)有準(zhǔn)備的人
有遠(yuǎn)見(jiàn)，成就未來(lái)
成功需要不斷磨煉
關(guān)注每一個(gè)細(xì)節(jié)
要想達(dá)到*高處，必須從*低處開(kāi)始
想成功就不要半途而廢
第九章不將不迎，順應(yīng)自然
人容易丟失自我，去迎合他人，以為這樣就可以獲取自己想到的東西，將自我的尊嚴(yán)踩于腳下，其實(shí)，仔細(xì)想來(lái)，這種迎合，有時(shí)候不僅得不到滿(mǎn)足，或者只是暫時(shí)的滿(mǎn)足，而自身所失去的卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了想象。
人心若鏡，不將不迎
敢于說(shuō)“不”，快樂(lè)自己輕松他人
強(qiáng)扭的瓜不會(huì)甜
做人要有“好”有“壞”
不要盲從他人，做人要有主見(jiàn)
做自己的主人
面對(duì)讒言，要保持頭腦清醒
把嘲笑當(dāng)作對(duì)生命的洗禮
第十章不巧若拙，大智若愚
巧中有拙，拙中有巧，用大智若愚的一種心態(tài)存活于當(dāng)今的社會(huì)，實(shí)為一種明智之舉，如此不但保住了自己，也成全了他人，何樂(lè)而不為呢？
“傻人”有“傻”福
做人應(yīng)保持低調(diào)
讓別人覺(jué)得笨拙才好
裝傻也是一種聰明
對(duì)付小人要用心機(jī)
無(wú)理勿需爭(zhēng)三分，得理還需讓人
糊涂難得
放低身段做人
用假象欺瞞對(duì)手
小事糊涂，大事精明
第十一章君子之交，清淡如水
“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”，你可千萬(wàn)不要高興得太早，所謂君子之交，清淡如水，朋友之間的交往還是要講究一定的尺度的，否則，隨心所欲，不但交不到新朋友，還會(huì)丟掉老朋友，既傷人又傷情。
君子之交需以誠(chéng)相待
善待自己，寬待他人
面對(duì)突然升溫的友情應(yīng)提高警惕
“鐵哥們”有時(shí)需用淡水來(lái)養(yǎng)
友誼之樹(shù)常青秘訣——親疏有度
友誼要在淡中求真
友情要保有彈簧距離
友情不要太親近
朋友交往掌握好分寸
朋友之間不要以利益來(lái)計(jì)算
不可透支朋友資源
展開(kāi)全部
莊子大講堂:莊子的逍遙處世 作者簡(jiǎn)介
畫(huà)家任永簡(jiǎn)介： 任永，安徽蕭縣人，現(xiàn)居京津。畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院國(guó)畫(huà)系人物專(zhuān)業(yè)并獲學(xué)士、碩士學(xué)位，師從李孝萱、李津。798畫(huà)廊及北京環(huán)鐵國(guó)際美術(shù)館代理館長(zhǎng)、策展人，上海工程大學(xué)當(dāng)代藝術(shù)研究所研究員。作品多次參加國(guó)際、國(guó)內(nèi)畫(huà)展，并在江蘇、山東等地舉辦個(gè)人畫(huà)展。 作者李世化簡(jiǎn)介： 李世化，陜西榆林人 畢業(yè)于陜西科技大學(xué)，文化出版創(chuàng)意人，曾在國(guó)企及多家文化公司擔(dān)任管理工作， 策劃、撰寫(xiě)多部圖書(shū)，代表作有《禪修養(yǎng)心》、《道修養(yǎng)性》等數(shù)部作品。
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