中圖網小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
大眾儒學 版權信息
- ISBN：9787010133171
- 條形碼：9787010133171 ; 978-7-01-013317-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
大眾儒學 本書特色
儒學是中國傳統文化中的主流文化，在中國歷史上影響甚巨，且傳播海外，一直影響直至今。那么，什么是儒學？儒學在歷史上是怎樣發展演變的？儒學精神及其價值何在？如何評價儒學的歷史地位？今天應以什么樣的態度對待儒學？儒學與馬克思主義是什么樣的關系？儒學是否必要、是否可能大眾化、世俗化？所有這些都既是學術界必須應對的重大理論課題，也是我們日常生活中必須面對的至關重要現實問題。學術界對儒學研究很廣泛、很深，著述不可勝數，但基本上是從學術研究層面展開的，至今還缺少從大眾化、通俗化層面展開論說儒學的圖書。《大眾儒學》無疑是當下境況下對儒學走向大眾化的一個有益嘗試。顧名思義，《大眾儒學》是想為廣大民眾提供的一部通俗易懂的儒學讀本。本書是作者邵漢明教授主持國家社科基金項目的*終研究成果。全書共36章，近20萬言，按照宇宙論、認識論、方法論、人性論、人生論、修養論、道德論、教育哲學、政治哲學、歷史哲學、天人關系等專題的順序，選擇*能夠體現儒學精神、具有現實意義的思想，緊扣能夠體現儒家思想的基本命題和范疇，概括和提煉成平實的語言，簡明系統地介紹了儒學的基本內容、特點、學術旨趣和精神智慧，從而揭示和彰顯儒學對現代生活的啟示意義。
大眾儒學 內容簡介
儒學是中國傳統文化中的主流文化，在中國歷史上影響甚巨，且傳播海外，一直影響直至今。那么，什么是儒學？儒學在歷史上是怎樣發展演變的？儒學精神及其價值何在？如何評價儒學的歷史地位？今天應以什么樣的態度對待儒學？儒學與馬克思主義是什么樣的關系？儒學是否必要、是否可能大眾化、世俗化？所有這些都既是學術界必須應對的重大理論課題，也是我們日常生活中必須面對的至關重要現實問題。學術界對儒學研究很廣泛、很深，著述不可勝數，但基本上是從學術研究層面展開的，至今還缺少從大眾化、通俗化層面展開論說儒學的圖書。《大眾儒學》無疑是當下境況下對儒學走向大眾化的一個有益嘗試。顧名思義，《大眾儒學》是想為廣大民眾提供的一部通俗易懂的儒學讀本。本書是作者邵漢明教授主持國家社科基金項目的*終研究成果。全書共36章，近20萬言，按照宇宙論、認識論、方法論、人性論、人生論、修養論、道德論、教育哲學、政治哲學、歷史哲學、天人關系等專題的順序，選擇*能夠體現儒學精神、具有現實意義的思想，緊扣能夠體現儒家思想的基本命題和范疇，概括和提煉成平實的語言，簡明系統地介紹了儒學的基本內容、特點、學術旨趣和精神智慧，從而揭示和彰顯儒學對現代生活的啟示意義。
大眾儒學 目錄
緒論
一、天地生人人貴物賤
天地相合萬物化生
天行有常唯天為大
世間萬物人*為貴
二、動靜有常唯變所適
天地之道恒久不已
天下之動有其常則
窮神知化澤惠后世
窮則思變變則長久
三、格物致知睿智明理
肯認生知重視學知
良知良能以覺斯民
天官意物心有征知
睿智明理致知所在
四、知行相須以行為重
知者不惑知者利仁
慎言篤行力行近仁
知行兼舉行重知輕
五、名正言順名實相符
正名正實所為有名
制名指實為之分別
循名責實制名樞要
六、有經有權中道直行
有經有權權不離經
中道而行執中有權
直道而行誠實不欺
七、過猶不及和而不同
過猶不及不偏不倚
執兩用中中道而立
執中致和和而不同
八、性善性惡為善去惡
天賦“四端”人性本善
性有二元性善為秉
生而好利性惡善偽
為善去惡從善如流
九、生于憂患死于安樂
憂勞興國安豫亡身
憂道憂學憂國憂民
發憤忘食樂以忘憂
十、悲天憫人承擔責任
惻隱之心人皆有之
仁民愛物民胞物與
天下興亡匹夫有責
十一、自強不息厚德載物
剛健有為自強不息
以德為尚厚德致遠
容載萬物博大寬容
陰陽互補剛柔相濟
十二、立志有恒修身達道
人貴有志志存高遠
修身養性求道達道
苦其心志持志有恒
十三、內養外化成善之道
為仁由己求則得之
存養心性反求諸己
注錯習俗所以化性
十四、成仁取義修養正氣
生死抉擇唯義所在
浩然之氣配道與義
大哉丈夫正氣凜然
十五、節欲導欲遂天下欲
欲不可去欲不可縱
以理制欲節欲導欲
體民之情遂天下欲
十六、公重私輕公而后私
公私相對公重干私
公而忘私大公無私
崇公抑私立公去私
十七、克己尚群周而不比
群居則強離居則窮
克己復禮明分使群
群而不黨周而不比
十八、仁者愛人推己及人
仁者人也親親為大
好善惡惡愛憎分明
行仁之方推己及人
十九、義以為上取財有道
義利兩有義以為上
以義節利義然后取
義以生利普利于世
二十、誠信奠基言出必踐
立身從政誠信為本
真實無妄人己不欺
義理為宗貞而不諒
二十一、正己正人以身作則
政者正也正己正人
齊家治國修身為本
嚴于律己寬以待人
二十二、父慈子孝兄友弟恭
孝悌為本成教于國
敬養父母慎終追遠
子為父隱微諫不倦
尊敬兄長友愛幼弟
二十三、益者三友損者三友
以文會友以友輔仁
慎擇良友遠離損友
誠信相待忠告善道
二十四、君子風范文質兼具
懷德喻義坦坦蕩蕩
素位而行矢志不渝
文質彬彬寧野勿史
二十五、禮儀至上文明儒雅
以禮立身非禮不成
視聽言動約之以禮
節文仁義恭敬謙讓
二十六、有教無類因材施教
建國君民教學為先
有教無類宜同資教
因材施教長善救失
二十七、學而不厭誨人不倦
學而知之好學近仁
虛懷若谷勤勉治學
孜孜以求誨人不倦
二十八、德主刑輔寬猛相濟
道之以德以德去刑
齊之以禮禮法并用
以刑為輔寬猛相濟
二十九、以道事君尊君愛民
以道事君正己正君
君臣有叉上百奄壽
君舟民水民為邦本
三十、選賢任能用人不疑
尊賢使能功在社稷
不拘一格唯賢是舉
量能授官量才授職
疑人不用用人不疑
三十一、移風易俗整飭風氣
注錯習俗所以化性
擇仁而居慎擇師友
禮樂教化以正風俗
三十二、以史為鑒以史寄志
百世可知一治一亂
道法先王以近知遠
以史寄志針砭時弊
三十三、與時偕行變通趨時
時大矣哉明時之義
時行時止變通趨時
與時俱進守時待變
三十四、尊德樂道與民偕樂
尊德樂道樂以忘憂
益者三樂損者三樂
與民偕樂樂民之樂
三十五、天下為公世界大同
博施于民老安少懷
大同小康為公為家
大同思想來源有自
大同理想影響深遠
三十六、天人合一尊重自然
以德配天敬德保民
天人相知契合貫通
盡心知性知天合天
尊重自然珍愛生命
后記
一、天地生人人貴物賤
天地相合萬物化生
天行有常唯天為大
世間萬物人*為貴
二、動靜有常唯變所適
天地之道恒久不已
天下之動有其常則
窮神知化澤惠后世
窮則思變變則長久
三、格物致知睿智明理
肯認生知重視學知
良知良能以覺斯民
天官意物心有征知
睿智明理致知所在
四、知行相須以行為重
知者不惑知者利仁
慎言篤行力行近仁
知行兼舉行重知輕
五、名正言順名實相符
正名正實所為有名
制名指實為之分別
循名責實制名樞要
六、有經有權中道直行
有經有權權不離經
中道而行執中有權
直道而行誠實不欺
七、過猶不及和而不同
過猶不及不偏不倚
執兩用中中道而立
執中致和和而不同
八、性善性惡為善去惡
天賦“四端”人性本善
性有二元性善為秉
生而好利性惡善偽
為善去惡從善如流
九、生于憂患死于安樂
憂勞興國安豫亡身
憂道憂學憂國憂民
發憤忘食樂以忘憂
十、悲天憫人承擔責任
惻隱之心人皆有之
仁民愛物民胞物與
天下興亡匹夫有責
十一、自強不息厚德載物
剛健有為自強不息
以德為尚厚德致遠
容載萬物博大寬容
陰陽互補剛柔相濟
十二、立志有恒修身達道
人貴有志志存高遠
修身養性求道達道
苦其心志持志有恒
十三、內養外化成善之道
為仁由己求則得之
存養心性反求諸己
注錯習俗所以化性
十四、成仁取義修養正氣
生死抉擇唯義所在
浩然之氣配道與義
大哉丈夫正氣凜然
十五、節欲導欲遂天下欲
欲不可去欲不可縱
以理制欲節欲導欲
體民之情遂天下欲
十六、公重私輕公而后私
公私相對公重干私
公而忘私大公無私
崇公抑私立公去私
十七、克己尚群周而不比
群居則強離居則窮
克己復禮明分使群
群而不黨周而不比
十八、仁者愛人推己及人
仁者人也親親為大
好善惡惡愛憎分明
行仁之方推己及人
十九、義以為上取財有道
義利兩有義以為上
以義節利義然后取
義以生利普利于世
二十、誠信奠基言出必踐
立身從政誠信為本
真實無妄人己不欺
義理為宗貞而不諒
二十一、正己正人以身作則
政者正也正己正人
齊家治國修身為本
嚴于律己寬以待人
二十二、父慈子孝兄友弟恭
孝悌為本成教于國
敬養父母慎終追遠
子為父隱微諫不倦
尊敬兄長友愛幼弟
二十三、益者三友損者三友
以文會友以友輔仁
慎擇良友遠離損友
誠信相待忠告善道
二十四、君子風范文質兼具
懷德喻義坦坦蕩蕩
素位而行矢志不渝
文質彬彬寧野勿史
二十五、禮儀至上文明儒雅
以禮立身非禮不成
視聽言動約之以禮
節文仁義恭敬謙讓
二十六、有教無類因材施教
建國君民教學為先
有教無類宜同資教
因材施教長善救失
二十七、學而不厭誨人不倦
學而知之好學近仁
虛懷若谷勤勉治學
孜孜以求誨人不倦
二十八、德主刑輔寬猛相濟
道之以德以德去刑
齊之以禮禮法并用
以刑為輔寬猛相濟
二十九、以道事君尊君愛民
以道事君正己正君
君臣有叉上百奄壽
君舟民水民為邦本
三十、選賢任能用人不疑
尊賢使能功在社稷
不拘一格唯賢是舉
量能授官量才授職
疑人不用用人不疑
三十一、移風易俗整飭風氣
注錯習俗所以化性
擇仁而居慎擇師友
禮樂教化以正風俗
三十二、以史為鑒以史寄志
百世可知一治一亂
道法先王以近知遠
以史寄志針砭時弊
三十三、與時偕行變通趨時
時大矣哉明時之義
時行時止變通趨時
與時俱進守時待變
三十四、尊德樂道與民偕樂
尊德樂道樂以忘憂
益者三樂損者三樂
與民偕樂樂民之樂
三十五、天下為公世界大同
博施于民老安少懷
大同小康為公為家
大同思想來源有自
大同理想影響深遠
三十六、天人合一尊重自然
以德配天敬德保民
天人相知契合貫通
盡心知性知天合天
尊重自然珍愛生命
后記
展開全部
書友推薦
- >
隨園食單
- >
史學評論
- >
二體千字文
- >
我從未如此眷戀人間
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
經典常談
- >
李白與唐代文化
