包郵 少數(shù)民族卷-民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編-二編
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少數(shù)民族卷-民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編-二編 版權(quán)信息
- ISBN:9787533466350
- 條形碼:9787533466350 ; 978-7-5334-6635-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
少數(shù)民族卷-民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編-二編 本書特色
《民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編·2編:少數(shù)民族卷(珍貴典藏 套裝上中下冊(cè))》是國(guó)內(nèi)外**部有關(guān)民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查報(bào)告的綜合性文獻(xiàn)資料匯編。《民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編·2編:少數(shù)民族卷(珍貴典藏 套裝上中下冊(cè))》主要內(nèi)容包括:云南民族調(diào)查報(bào)告、海南島之苗人、涼山夷族的奴隸制度、車?yán)飻[夷之生命環(huán)、碧羅雪山之栗粟族、畬民圖騰文化的研究、兩廣瑤山調(diào)查、西北游牧藏區(qū)之社會(huì)調(diào)查、么些人的婚喪習(xí)俗、羌族之信仰與習(xí)為等。
少數(shù)民族卷-民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編-二編 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書主要內(nèi)容包括: 東蒙游紀(jì) (內(nèi)蒙古東部調(diào)查日記) 、蒙古調(diào)查記、伊盟右翼四旗調(diào)查報(bào)告、新疆的哈薩克人、西藏調(diào)查記、甘肅夏河藏民調(diào)查記、西康人口問題、西康土地問題、康人農(nóng)業(yè)家庭組織的研究等。
少數(shù)民族卷-民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編-二編 目錄
少數(shù)民族卷-民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查叢編-二編 節(jié)選
十一禮儀 內(nèi)蒙禮儀,多沿用清制,約可分為遞哈達(dá),嗅鼻煙,裝煙,問安,打簽五種。就中以打簽為*普通,為*恭敬。分述如下: (一)遞哈達(dá)哈達(dá)二字,本西藏之名詞,傳人蒙古及內(nèi)地者也。為絹布之一種,形長(zhǎng)方,不甚厚(長(zhǎng)一尺或一尺二三寸),四周褶襞,多用白藍(lán)二色,淡青色亦有之。蒙人甚敬視之,用為禮品。或獻(xiàn)之王公,或供之佛前,人民亦常交遞為禮。吾人莫解其用意,或習(xí)慣使然耳。 (二)嗅鼻煙蒙古人民頗喜嗅鼻煙,無論家居外出,懷中必?cái)y煙壺。客來,由主人出鼻煙壺,鞠躬捧獻(xiàn);客嗅之后,如禮以答,遇知者于道路亦然。鼻煙之珍美者,每?jī)捎兄滴你y數(shù)十、百兩者,王公大喇嘛之煙壺,價(jià)值尤高云。 (三)裝煙蒙人受漢人傳染,頗有喜旱煙者。煙袋、火石,多系于腰帶上,或插入靴中。行路時(shí),且口銜煙管噴云吐霧,殆與漢人同其風(fēng)氣。客來由主婦裝煙敬客,為禮儀之一種云。 (四)問安西洋人相見多握手致敬語。蒙古人亦然,會(huì)晤之時(shí),必日“門德”(譯音),且以握手點(diǎn)額或打簽(見下節(jié))等儀式,加重其至敬之意。以尚未開化之人民,而有極文明之禮儀,實(shí)一特色也。又蒙古從事游牧,各家均有畜牲,故相見亦常問“家畜安否”,頗有古人數(shù)畜以對(duì)之遺風(fēng),亦猶農(nóng)人相見,問“年景豐否”之意也。 (五)打簽蒙人之打簽,殆效自滿清者也。相見至接近數(shù)步之處,左膝小曲,右膝折下,為打單簽;雙膝屈地,為打雙簽,此為*敬之禮。凡四品以上之官員,戴官帖,著制服,面謁王公時(shí)率用之。 以上五端,為蒙人禮儀中之*著者。他若人人屋包時(shí),必置馬鞭于戶外;既入室,須坐左邊;客去則家長(zhǎng)及婦人齊出歡送;以視內(nèi)地婦人之閉置若囚,其相去甚遠(yuǎn)。平常起居,不裸裎,不出足向火,不向有佛像之方大小便。拜佛像時(shí),則五體投地,連續(xù)起伏數(shù)十次,或數(shù)百次不等。此外瑣屑禮節(jié),殆難百述,茲從省略。 十二歲時(shí) 蒙古位于塞北,荒鄙未化,向以鳥獸孕乳而別四時(shí),無歷法之可言。清代,每年由北京頒發(fā)滿洲黃歷四十本。宣統(tǒng)元年,滿歷停發(fā),蒙民靡所適從,真有“寒盡不知年”之概。近則交通便利,華文歷書,多輸入塞外,蒙民之識(shí)華字者(沿邊城一帶),率遵用漢歷,惟以陰歷為標(biāo)準(zhǔn),而不知陽歷之為何事。正月拜親友,會(huì)年會(huì),殆同華俗。初八日晚間,祭星星(見前)。十五或十八日,為大喇嘛廟會(huì)期,舉行跳鬼——與唱戲同,亦有出幕——至期,廟喇嘛飾以龍頭、鹿角等假面具,衣彩色衣,手執(zhí)武器(鐵器與木器),聚集場(chǎng)內(nèi),械斗歌跳,即吹喇叭,鼓銅鑼者亦涂其面,望之不似人形,故日跳鬼。該鬼卒接近買食品者,即奪而食之,不給價(jià)。觀者如云,商賈麋集,任意賭博,無人禁止,頗極一時(shí)之盛,實(shí)蒙古一奇觀也。三月,三日,或招喇嘛誦經(jīng)祭祖。五月五日,休息飲饌,男婦多登山打獵,但無食角黍之風(fēng)。七月十三日,祭鄂博。十五,祭墳?zāi)梗ㄒ娗埃0嗽率濉⒕旁戮湃眨鼇硪嘤行菹⒁蝗照撸嬸傂蝎C,而不供月,蓋染自漢人,而猶未盡同化也。以歲冬十二月終日為年。年前半月余,或乘馬車,或驅(qū)駱駝,絡(luò)繹不絕,率赴市鎮(zhèn)購(gòu)買過年一切衣用物品,謂之辦年貨。近來沿邊一帶蒙民,一意模仿華人,供皂,貼楹聯(lián),貼門神,放鞭炮等習(xí)氣,殆與華人無大異矣。 十三交易 蒙民交易,多用食物交換,或以磚茶為準(zhǔn),或以皮張計(jì)算。一般人民,尚不知貨幣流通之妙用。惟邊城附近,與漢人交通,漸漸用鈔票。頗重視銀塊,謂之元寶,王公富豪,或大喇嘛廟,率盛之以器,深埋地中,蓋恐胡匪之強(qiáng)奪也。漢商因其不諳市情,動(dòng)多欺以數(shù)量,有用布一匹,易牛犢一,仍歸原主喂養(yǎng),四年后長(zhǎng)大,買主取之,可買八九十元,取利不為不厚,而蒙民反以得其湮乳寄養(yǎng)為得計(jì),殊可哂也。 ……
- 主題:民族學(xué)的珍貴史料
此調(diào)查叢編,是“民國(guó)時(shí)期社會(huì)調(diào)查文獻(xiàn)的整理與研究”,許多材料很難見到。比如中冊(cè)當(dāng)中,關(guān)于涼山彝族的史料非常珍貴,既有莊學(xué)本、曾昭掄先生的名篇,也有曲木藏堯、馬學(xué)良先生的誠(chéng)意之作。對(duì)于了解彝族歷史,可謂不可多得。
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