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人的精神家園-新大眾哲學.6.價值論篇 版權信息
- ISBN：9787010138459
- 條形碼：9787010138459 ; 978-7-01-013845-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
人的精神家園-新大眾哲學.6.價值論篇 本書特色
“新大眾哲學”叢書自覺以大眾化為宗旨，通過提煉和歸納三百多個具有代表性的當代重大理論與現實問題，用老百姓聽得懂、聽得進的話，明明白白地告訴讀者，我們應該堅持什么、反對什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以堅定的理論自信和價值觀自信，強有力地回應各種質疑之聲，發出了鮮明信號。對普通大眾深入把握和學習馬克思主義哲學，提高大眾的哲學素養和理論水平，具有重要的現實意義。本叢書在表達方式上，力戒純粹的抽象思辨和教科書式的照本宣科，力求適應大眾的新要求，讓馬克思主義哲學“講中國老百姓的話”，追求通俗易懂、生動活潑、簡明扼要，娓娓道來。全書以馬克思主義哲學為立腳點，分別闡釋了馬克思主義唯物論、辯證論、人生觀、價值觀、歷史觀、認識論的基本觀點，并通過實際的事例和歷史小故事，深入淺出地說明我國歷史地選擇了馬克思主義的必然之路。是一部適合廣大基層干部群眾閱讀學習的哲學讀物。
人的精神家園-新大眾哲學.6.價值論篇 內容簡介
“新大眾哲學”叢書自覺以大眾化為宗旨，通過提煉和歸納三百多個具有代表性的當代重大理論與現實問題，用老百姓聽得懂、聽得進的話，明明白白地告訴讀者，我們應該堅持什么、反對什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以堅定的理論自信和價值觀自信，強有力地回應各種質疑之聲，發出了鮮明信號。對普通大眾深入把握和學習馬克思主義哲學，提高大眾的哲學素養和理論水平，具有重要的現實意義。本叢書在表達方式上，力戒純粹的抽象思辨和教科書式的照本宣科，力求適應大眾的新要求，讓馬克思主義哲學“講中國老百姓的話”，追求通俗易懂、生動活潑、簡明扼要，娓娓道來。全書以馬克思主義哲學為立腳點，分別闡釋了馬克思主義唯物論、辯證論、人生觀、價值觀、歷史觀、認識論的基本觀點，并通過實際的事例和歷史小故事，深入淺出地說明我國歷史地選擇了馬克思主義的必然之路。是一部適合廣大基層干部群眾閱讀學習的哲學讀物。
人的精神家園-新大眾哲學.6.價值論篇 目錄
前言
深刻洞悉價值世界的奧秘——價值論總論
一、究竟什么是價值——伊索寓言中“好壞”是什么意思
二、價值世界是豐富多彩的——說不盡的《紅樓夢》的價值
三、個人價值與社會價值的統一——大學生張華救掏糞老農值不值
四、具體的價值“因人而異”——千面觀音，隨緣自化
五、反對主觀主義和相對主義價值觀——莊子的“齊萬物”“等貴賤”
結語
合理地進行價值評價——價值評價
一、價值評價的客觀基礎和主觀因素——何以會“情人眼里出西施”
二、價值評價有賴于評價標準——是“*好的演員”還是“*壞的演員”
三、“值”與“不值”自有“公論”一——“公說公有理，婆說婆有理，天下無公理”
四、實踐是檢驗評價合理性的*高標準——“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”
結語
用我們的雙手創造美好的世界——價值選擇和價值創遣
一、不同的選擇成就不同的人生——薩特的名劇與人生的二難選擇
二、價值創造與價值實現——“梨子的味道好不好，你得親口嘗一嘗”
三、做動機和效果統一論者——好心為什么會辦壞事
四、目的制約手段，手段服務目的——目的純正就可以不擇手段嗎
五、降低代價，創造*大的價值——“塞翁失馬，焉知非！
六、堅持真理原則與價值原則的統一——*蹩腳的建筑師也比*靈巧的蜜蜂高明
結語
用正確的價值觀規范人們的言行——馬克思主義價值觀
一、價值觀的力量——一個普通駕駛員的精神世界
二、價值觀的相對穩定性和流變性——“觀念一變天地寬”
三、立足多樣化，弘揚主旋律——“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”
四、堅持法治與德治相結合——對突破“道德底線”的惡行說“不”
五、西方的“普適價值”并不“普適”——“槍炮聲不是人類的‘普適音樂’”
六、構建社會主義核心價值觀——塑造中華民族共有精神家園
結語
附錄《新大眾哲學》總目錄
后記
深刻洞悉價值世界的奧秘——價值論總論
一、究竟什么是價值——伊索寓言中“好壞”是什么意思
二、價值世界是豐富多彩的——說不盡的《紅樓夢》的價值
三、個人價值與社會價值的統一——大學生張華救掏糞老農值不值
四、具體的價值“因人而異”——千面觀音，隨緣自化
五、反對主觀主義和相對主義價值觀——莊子的“齊萬物”“等貴賤”
結語
合理地進行價值評價——價值評價
一、價值評價的客觀基礎和主觀因素——何以會“情人眼里出西施”
二、價值評價有賴于評價標準——是“*好的演員”還是“*壞的演員”
三、“值”與“不值”自有“公論”一——“公說公有理，婆說婆有理，天下無公理”
四、實踐是檢驗評價合理性的*高標準——“黃貓、黑貓，只要捉住老鼠就是好貓”
結語
用我們的雙手創造美好的世界——價值選擇和價值創遣
一、不同的選擇成就不同的人生——薩特的名劇與人生的二難選擇
二、價值創造與價值實現——“梨子的味道好不好，你得親口嘗一嘗”
三、做動機和效果統一論者——好心為什么會辦壞事
四、目的制約手段，手段服務目的——目的純正就可以不擇手段嗎
五、降低代價，創造*大的價值——“塞翁失馬，焉知非！
六、堅持真理原則與價值原則的統一——*蹩腳的建筑師也比*靈巧的蜜蜂高明
結語
用正確的價值觀規范人們的言行——馬克思主義價值觀
一、價值觀的力量——一個普通駕駛員的精神世界
二、價值觀的相對穩定性和流變性——“觀念一變天地寬”
三、立足多樣化，弘揚主旋律——“一花獨放不是春，百花齊放春滿園”
四、堅持法治與德治相結合——對突破“道德底線”的惡行說“不”
五、西方的“普適價值”并不“普適”——“槍炮聲不是人類的‘普適音樂’”
六、構建社會主義核心價值觀——塑造中華民族共有精神家園
結語
附錄《新大眾哲學》總目錄
后記
展開全部
人的精神家園-新大眾哲學.6.價值論篇 作者簡介
王偉光，山東省海陽市人。哲學博士、博士研究生導師、教授，F任中共中央黨校副校長，中國馬克思主義研究基金會理事長，中國馬克思主義哲學史學會副會長，鄧小平理論研究會會長，馬克思主義理論研究和建設工程首席專家。1987年榮獲國務院頒發的“國家有突出貢獻的博士學位獲得者”榮譽稱號，享受政府特殊津貼。 長期從事馬克思主義理論、哲學、社會主義改革開放和現代化建設中重大理論與現實問題的研究，近年來致力于鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀與構建社會主義和諧社會理論的研究。主持多項國家哲學社會科學基金項目。出版學術專著20余部，主要有：《利益論》、《創新論》、《科學發展觀研究》、《效率、公平、和諧——論新時期人民內部矛盾與社會主義和諧社會》。主編的主要著作有：《馬克思主義基本問題》、《“三個代表”重要思想概論》、《社會主義通史》(八卷本)。在國家級報刊雜志上發表論文300余篇。
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