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包郵 照辯證法辦事-新大眾哲學(xué).3.辯證法篇
作者：王偉光
開(kāi)本：
32開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
301
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類(lèi)榜單：哲學(xué)/宗教銷(xiāo)量榜
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照辯證法辦事-新大眾哲學(xué).3.辯證法篇 版權(quán)信息
- ISBN：9787010138428
- 條形碼：9787010138428 ; 978-7-01-013842-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
照辯證法辦事-新大眾哲學(xué).3.辯證法篇 本書(shū)特色
“新大眾哲學(xué)”叢書(shū)自覺(jué)以大眾化為宗旨，通過(guò)提煉和歸納三百多個(gè)具有代表性的當(dāng)代重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用老百姓聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話，明明白白地告訴讀者，我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以堅(jiān)定的理論自信和價(jià)值觀自信，強(qiáng)有力地回應(yīng)各種質(zhì)疑之聲，發(fā)出了鮮明信號(hào)。對(duì)普通大眾深入把握和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，提高大眾的哲學(xué)素養(yǎng)和理論水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本叢書(shū)在表達(dá)方式上，力戒純粹的抽象思辨和教科書(shū)式的照本宣科，力求適應(yīng)大眾的新要求，讓馬克思主義哲學(xué)“講中國(guó)老百姓的話”，追求通俗易懂、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)明扼要，娓娓道來(lái)。全書(shū)以馬克思主義哲學(xué)為立腳點(diǎn)，分別闡釋了馬克思主義唯物論、辯證論、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，并通過(guò)實(shí)際的事例和歷史小故事，深入淺出地說(shuō)明我國(guó)歷史地選擇了馬克思主義的必然之路。是一部適合廣大基層干部群眾閱讀學(xué)習(xí)的哲學(xué)讀物。
照辯證法辦事-新大眾哲學(xué).3.辯證法篇 內(nèi)容簡(jiǎn)介
“新大眾哲學(xué)”叢書(shū)自覺(jué)以大眾化為宗旨，通過(guò)提煉和歸納三百多個(gè)具有代表性的當(dāng)代重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，用老百姓聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)的話，明明白白地告訴讀者，我們應(yīng)該堅(jiān)持什么、反對(duì)什么，肯定什么、否定什么，要做什么、不做什么，以堅(jiān)定的理論自信和價(jià)值觀自信，強(qiáng)有力地回應(yīng)各種質(zhì)疑之聲，發(fā)出了鮮明信號(hào)。對(duì)普通大眾深入把握和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，提高大眾的哲學(xué)素養(yǎng)和理論水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本叢書(shū)在表達(dá)方式上，力戒純粹的抽象思辨和教科書(shū)式的照本宣科，力求適應(yīng)大眾的新要求，讓馬克思主義哲學(xué)“講中國(guó)老百姓的話”，追求通俗易懂、生動(dòng)活潑、簡(jiǎn)明扼要，娓娓道來(lái)。全書(shū)以馬克思主義哲學(xué)為立腳點(diǎn)，分別闡釋了馬克思主義唯物論、辯證論、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)，并通過(guò)實(shí)際的事例和歷史小故事，深入淺出地說(shuō)明我國(guó)歷史地選擇了馬克思主義的必然之路。是一部適合廣大基層干部群眾閱讀學(xué)習(xí)的哲學(xué)讀物。
照辯證法辦事-新大眾哲學(xué).3.辯證法篇 目錄
前言用辯證法看問(wèn)題——辯證法總論 一、揭示事物*普遍規(guī)律的科學(xué)——老子《道德經(jīng)》與辯證思維方式 二、世界是普遍聯(lián)系的——世界金融危機(jī)與全面的觀點(diǎn) 三、一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的——赫拉克利特“一切皆流”說(shuō)與發(fā)展的觀點(diǎn) 四、事物往往是作為系統(tǒng)而存在、變化的——都江堰、阿波羅登月與系統(tǒng)的觀點(diǎn) 五、事物總是作為過(guò)程而存在、發(fā)展的——曹操《龜雖壽》與過(guò)程的觀點(diǎn) 結(jié)語(yǔ)學(xué)會(huì)矛盾分析方法——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律 一、矛盾規(guī)律是事物存在和發(fā)展的根本法則——《周易》和陰陽(yáng)兩極對(duì)立統(tǒng)一說(shuō) 二、矛盾的普遍性與特殊性是統(tǒng)一的——具體地分析具體的矛盾 三、矛盾雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)——楊獻(xiàn)珍與“一分為二”“合二而一”的爭(zhēng)論 四、矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因——沒(méi)有“好”矛盾與“壞”矛盾之分 五、善于集中力量解決主要矛盾——人民軍隊(duì)克敵制勝的戰(zhàn)略策略 六、矛盾的精髓——公孫龍《白馬論》的“離合”辯 結(jié)語(yǔ)要把握適度原則——質(zhì)量互變規(guī)律 一、既要認(rèn)識(shí)事物的量與質(zhì)，更要研究 事物的度——汽會(huì)變水、水又會(huì)變冰 二、認(rèn)識(shí)質(zhì)量互變規(guī)律，促進(jìn)事物 質(zhì)的飛躍——達(dá)爾文“進(jìn)化論”、斯賓塞“庸俗進(jìn)化論”與居維葉“突變論” 三、把握總的量變過(guò)程中的部分質(zhì)變——關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義所處時(shí)代和 歷史方位的科學(xué)判斷 四、要研究質(zhì)量互變的特殊性——事物質(zhì)變的爆發(fā)式飛躍和非爆發(fā)式飛躍 結(jié)語(yǔ)新事物終究戰(zhàn)勝舊事物——否定之否定規(guī)律 一、堅(jiān)持辯證的否定觀——胚對(duì)胚乳的否定、麥株對(duì)麥種的否定 二、否定之否定規(guī)律是客觀的、普遍的——毛澤東妙論飛機(jī)起飛、飛行和降落 三、新生事物是不可戰(zhàn)勝的——縱觀一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)的世界歷史進(jìn)程 四、要研究否定之否定的特殊性和多樣性——防止千篇一律與“一刀切” 結(jié)語(yǔ) 用系統(tǒng)的觀點(diǎn)看世界——系統(tǒng)論 一、用整體觀認(rèn)識(shí)問(wèn)題——整體不等于部分的總和 二、以結(jié)構(gòu)觀點(diǎn)觀察系統(tǒng)——結(jié)構(gòu)決定功能 三、從層次性出發(fā)分析事物——山外有山，天外有天 四、憑開(kāi)放的眼光看世界——開(kāi)放導(dǎo)致有序，封閉導(dǎo)致無(wú)序 結(jié)語(yǔ)把握事物聯(lián)系與發(fā)展的基本環(huán)節(jié)——唯物辯證法的重要范疇 一、反對(duì)形式主義——從文山會(huì)？磧(nèi)容與形式 二、透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)——怎樣練就“火眼金睛” 三、善于認(rèn)識(shí)原因與結(jié)果的辯證關(guān)系——話說(shuō)蝴蝶效應(yīng)與彩票中獎(jiǎng) 四、通過(guò)偶然性把握必然性——“雜交水稻之父”袁隆平的成功 五、可能在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)——“中國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)向何處去” 結(jié)語(yǔ)附錄 《新大眾哲學(xué)》總目錄后記
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照辯證法辦事-新大眾哲學(xué).3.辯證法篇 作者簡(jiǎn)介
王偉光，哲學(xué)博士、博士研究生導(dǎo)師、教授、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、學(xué)部主席團(tuán)主席，F(xiàn)任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院黨組副書(shū)記、常務(wù)副院長(zhǎng)。曾任中共中央黨校副校長(zhǎng)。中共第十七屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員，中共第十六次、第十七次全國(guó)代表大會(huì)代表，第十屆全國(guó)人大代表，全國(guó)人大法律委員會(huì)委員，中國(guó)馬克思主義研究基金會(huì)理事長(zhǎng)，中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，鄧小平理論研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，馬克思主義理論研究和建設(shè)工程咨詢(xún)委員會(huì)委員、首席專(zhuān)家。1987年榮獲國(guó)務(wù)院頒發(fā)的“做出突出貢獻(xiàn)的中國(guó)博士學(xué)位獲得者”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，享受政府特殊津貼。
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