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王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 版權(quán)信息
- ISBN：9787010117737
- 條形碼：9787010117737 ; 978-7-01-011773-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 本書特色
一直以來，我們對唐代趙蕤的《長短經(jīng)》存在諸多誤解，帝王將相認(rèn)為它是一本泄露歷史玄機的書，深恐此書的流傳會給江山帶來不穩(wěn)定因素，因而本書一度被列為“禁書”，禁止刊印。自視清高的讀書人，認(rèn)為它是一本教人變壞、使壞的書，因而對其三緘其口，避而不談。其實，當(dāng)我們真正讀懂《長短經(jīng)》后，我們會發(fā)現(xiàn)它不過是一本參透歷史規(guī)律、洞悉政治嬗變內(nèi)幕、闡釋人性之善惡的書，無關(guān)正義與邪惡，光明與黑暗。從現(xiàn)代意義上來講，《長短經(jīng)》所說的謀略理論與科學(xué)理論一樣，它能成為良知者的人生指南，也能成為卑鄙者的通行證，黑與白的演繹全在人的一念之間。
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 內(nèi)容簡介
一直以來，我們對唐代趙蕤的《長短經(jīng)》存在諸多誤解，帝王將相認(rèn)為它是一本泄露歷史玄機的書，深恐此書的流傳會給江山帶來不穩(wěn)定因素，因而本書一度被列為“禁書”，禁止刊印。自視清高的讀書人，認(rèn)為它是一本教人變壞、使壞的書，因而對其三緘其口，避而不談。其實，當(dāng)我們真正讀懂《長短經(jīng)》后，我們會發(fā)現(xiàn)它不過是一本參透歷史規(guī)律、洞悉政治嬗變內(nèi)幕、闡釋人性之善惡的書，無關(guān)正義與邪惡，光明與黑暗。從現(xiàn)代意義上來講，《長短經(jīng)》所說的謀略理論與科學(xué)理論一樣，它能成為良知者的人生指南，也能成為卑鄙者的通行證，黑與白的演繹全在人的一念之間。
王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 目錄
《國學(xué)書廂》序?qū)а? 一 巴蜀蒼巖有此君——趙蕤的生平及貢獻 二 反照讀者的多棱鏡——關(guān)于《長短經(jīng)》上篇：文治方法論**章 《長短經(jīng)》論統(tǒng)治術(shù) 一 大政，國家治理的基本綱要 二 大體，帝王統(tǒng)治的首要原則 三 以士為師，關(guān)乎存亡第二章 《長短經(jīng)》談用人之道 一 任長：帝王用人，度世授才 二 品目：明王必盡知天下良士之名 三 量才：主孰有遵，將孰有能 四 知人：主將之法務(wù)覽英雄之心第三章 《長短經(jīng)》論管理體制 一 立政道以為經(jīng) 二 行教誨之政 三 勢理者，雖委之不亂第四章 《長短經(jīng)》論道德功用 一 理國之本，刑與德也 二 君主的道德與功業(yè) 三 臣子的才干與品行 四 民眾的本性與成長 五 正心而后天下正，治亂在勢第五章 《長短經(jīng)》的思維方式 一 反至與多途 二 變遷與適時 三 正、反思維下篇：武治實踐論第六章 《長短經(jīng)》 論處世智慧 一 懼戒：知懼而思戒 二 時宜：隨時變通不可執(zhí)一第七章 《長短經(jīng)》談做人機巧 一 待人之道，如何交際應(yīng)對 二 立身之道，如何自強自立 三 為政之道，如何處事行事 四 察世之道，如何辨析實質(zhì)第八章 《長短經(jīng)》議歷史得失 一 謀取霸業(yè)：天命與人為 二 立國之勢：分封制與郡縣制 三 依據(jù)地勢：割據(jù)與統(tǒng)一 四 降世論：《長短經(jīng)》的實踐型歷史觀念第九章 《長短經(jīng)》的競爭謀略 一 君子有文事必有武備 二 重視與準(zhǔn)備 三 因利去害 四 上兵伐謀 五 章法與陣腳 六 虛實變通 七 還師之術(shù)第十章 《長短經(jīng)》的長足啟示 一 關(guān)于經(jīng)權(quán) 二 “藥性” 三 拯救與超越
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王霸經(jīng)權(quán)話韜略-評說趙蕤與《長短經(jīng)》 作者簡介
朝園，女，原名趙元，另有筆名萼別、不識。畢業(yè)于北京大學(xué)中文系。曾任中央電視臺記者，教育部圍家對外漢語教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室助理研究員。 創(chuàng)作詩歌、評論，探索“全球個體時代”創(chuàng)作途徑。出版有《孤獨旅者》(美國垮掉一派代表作家杰克？凱魯亞克生前未刊散文集)、《神秘的陌生人》(馬克？吐溫最后一部遺世力作)等多部譯作。關(guān)注國學(xué)研究的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，致力于國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代性解讀，主張從“現(xiàn)代中國”的立場出發(fā)樹立起國學(xué)新正統(tǒng)。
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