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哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 版權(quán)信息
- ISBN：9787540864279
- 條形碼：9787540864279 ; 978-7-5408-6427-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 本書特色
面對眾聲喧嘩的中學(xué)語文教改困局，我們需要高屋建瓴的理論剖析，更需要腳踏實地的躬身踐行。自1991年11月在陜西建立 “語文小組”，到如今上海的“樊陽人文公益講壇”，悠悠二十余載，我們能看到的是一個人文教育踐行者堅定指向遠(yuǎn)方的足跡。 本書是樊陽老師對自己二十余載人文教育實踐的全方位總結(jié)。全書分為“人文講座”、“人文行走”、“人文課堂”、“人文閱讀”四個部分。 “人文講壇”借鑒傳統(tǒng)書院教育的優(yōu)勢，在無形當(dāng)中打破現(xiàn)代課堂流水線式的教學(xué)方式給師生交流帶來的障礙，構(gòu)成師生共同體驗成長的情感氛圍。在此氛圍中努力以“人類文明文化視野”，引導(dǎo)學(xué)生形成“跨學(xué)段多年延續(xù)”的人文閱讀。本書精選了樊陽人文講座的一些片段，配以師生各自感受，極具啟發(fā)意義。 “人文行走”帶領(lǐng)學(xué)生走出去，在行走中的課堂上形成師生、生生、環(huán)境與人，書籍與現(xiàn)場，人與書籍之間的系列對話，在立體多重的對話實踐中實現(xiàn)“知行合一”的人文教育。“人文行走”是古人“萬卷書萬里路”修身理想的當(dāng)代版。本書節(jié)選八個行走實錄，從中我們可以一窺樊陽式人文教育的妙道。 “人文課堂”、“人文閱讀”為樊陽“夫子自道”，對自己的人文教育實踐進(jìn)行了多角度反思和理論總結(jié)。其中我們能讀到樊陽老師力圖將他的“人文講座”“人文行走”等與現(xiàn)行教育體制相勾連的苦心和努力，于目前莫衷一是的中學(xué)語文課改帶來一些啟示和希望。 introduction: written by fan yang, days on cultivation of humanities collects teaching cases, speeches and assays of fan’s experiences in cultivation of humanities. fan yang, the founder of fan yang’s public platform in humanities, has been giving his students literary and cultural lectures after class for over 20 years. from the feedbacks of his students, a conclusion can easily be made that classical literature and culture can cultivate young minds. in his 20 years’ practice of public platform, he insists that humanities reading definitely makes one’s character complete.
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 內(nèi)容簡介
中學(xué)教師只有用人類文化***的部分滋養(yǎng)成長中的心靈，才不致教出文化侏儒。人文教育應(yīng)該在共同閱讀中促進(jìn)心靈的成長，形成彼此自主批判性的閱讀世界，使學(xué)生成為合格的公民，推進(jìn)社會的進(jìn)步……也只有這樣，教育生活才會達(dá)到自由的境界！由樊陽所著的《哪里都是杏壇(一個人文教育踐行者的足跡)》供教育工作者們閱讀學(xué)習(xí)。
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 目錄
人文講座
中學(xué)語文可持續(xù)性課外實踐活動的途徑探索
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(一)史家絕唱——《左傳》與《史記》
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(二)魏晉風(fēng)度(片段)
感受魏晉風(fēng)度——閱讀《世說新語》阮籍、嵇康的故事
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(三)春花秋月何時了——李煜
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(四)落花風(fēng)雨更傷春——宋婉約詞
西方文學(xué)與文化講座實錄選(一)但丁《神曲》
西方文學(xué)與文化講座實錄選(二)庸碌現(xiàn)實中非現(xiàn)實的夢《堂吉訶德》
西方文學(xué)與文化講座實錄選(三)浮士德——現(xiàn)代人的圣經(jīng)(片段)
西方文學(xué)與文化講座實錄選(四)普希金與《上尉的女兒》
“人文講座”，通向何方——史金霞對話樊陽
人文行走
行走中的課堂——談?wù)勚袑W(xué)教育中校外課程資源的開發(fā)
人文行走(一)博物館行走——一本人文教育的大書
人文行走(二)上海魯迅舊地立體閱讀——走進(jìn)魯迅的情感世界
人文行走(三)上海文廟——尋找失落的根
人文行走(四)蘇州河——一條都市的長河
人文行走(五)外灘——上海夢—中國夢
人文行走(六)北京天壇——尋找曾經(jīng)的圣殿(片段)
人文行走(七)成都武侯祠——士者的圣地
人文行走(八)西安樂游原——長安懷古，交融傳承
人文課堂
語文課程觀下的教師專業(yè)發(fā)展——淺談?wù)Z文教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)
登一座怎樣的山——從《登泰山記》文本解讀的歷程看語文教師專業(yè)發(fā)展
桃花源的失落與永恒——陶淵明《桃花源記》課文研讀
挑戰(zhàn)——《扁鵲見蔡桓公》中心討論課案例分析
每個人都可以成為小王子
永恒的月光——我?guī)W(xué)生慢慢走近詩人鄉(xiāng)愁的世界
文言文與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的溝通
——談?wù)Z文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種策略
注重“導(dǎo)說”，講求實效
人生識字憂患始——對語文新課標(biāo)變化的一點想法
尊重文本，尊重作者，尊重讀者
——從應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)探究現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)觀一例：《落花生》
共撐起心中的藍(lán)天——教師現(xiàn)代職業(yè)意識的必要
人文閱讀
讀書：教師專業(yè)發(fā)展的必由之路——我讀書的故事
讀書傳信的人生問候
引導(dǎo)學(xué)生多讀一點書
熱鬧中的落寞——莫言獲獎熱中看中學(xué)生當(dāng)代文學(xué)書籍閱讀
語文教師的角色之思——《教師不可不知的哲學(xué)》讀書筆記
讓名著閱讀成為我們生活的一部分
——名著進(jìn)課堂，進(jìn)生活的閱讀教改嘗試
應(yīng)試不應(yīng)成為我們遠(yuǎn)離閱讀的理由
眾人眼中的樊陽人文講壇
《中國新聞周刊》2011年“影響中國”年度人物——樊陽
《中國教育報》2011全國推動讀書十大人物
樊陽：師生共享人文之旅
這些上海的人，上海的事(片段)
與“慈善”相比，我更喜歡“公益”(片段)
以人文得自由——中年人的少年情懷(片段)
每個孩子都應(yīng)與名著約會(片段)
公益人文課堂：不出走的對抗
跟功利主義教育拔河(片段)
漫步時間縫隙
依然可以
后記——只要根還在
中學(xué)語文可持續(xù)性課外實踐活動的途徑探索
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(一)史家絕唱——《左傳》與《史記》
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(二)魏晉風(fēng)度(片段)
感受魏晉風(fēng)度——閱讀《世說新語》阮籍、嵇康的故事
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(三)春花秋月何時了——李煜
中國古典文學(xué)與文化講座實錄選(四)落花風(fēng)雨更傷春——宋婉約詞
西方文學(xué)與文化講座實錄選(一)但丁《神曲》
西方文學(xué)與文化講座實錄選(二)庸碌現(xiàn)實中非現(xiàn)實的夢《堂吉訶德》
西方文學(xué)與文化講座實錄選(三)浮士德——現(xiàn)代人的圣經(jīng)(片段)
西方文學(xué)與文化講座實錄選(四)普希金與《上尉的女兒》
“人文講座”，通向何方——史金霞對話樊陽
人文行走
行走中的課堂——談?wù)勚袑W(xué)教育中校外課程資源的開發(fā)
人文行走(一)博物館行走——一本人文教育的大書
人文行走(二)上海魯迅舊地立體閱讀——走進(jìn)魯迅的情感世界
人文行走(三)上海文廟——尋找失落的根
人文行走(四)蘇州河——一條都市的長河
人文行走(五)外灘——上海夢—中國夢
人文行走(六)北京天壇——尋找曾經(jīng)的圣殿(片段)
人文行走(七)成都武侯祠——士者的圣地
人文行走(八)西安樂游原——長安懷古，交融傳承
人文課堂
語文課程觀下的教師專業(yè)發(fā)展——淺談?wù)Z文教學(xué)內(nèi)容的開發(fā)
登一座怎樣的山——從《登泰山記》文本解讀的歷程看語文教師專業(yè)發(fā)展
桃花源的失落與永恒——陶淵明《桃花源記》課文研讀
挑戰(zhàn)——《扁鵲見蔡桓公》中心討論課案例分析
每個人都可以成為小王子
永恒的月光——我?guī)W(xué)生慢慢走近詩人鄉(xiāng)愁的世界
文言文與現(xiàn)代文閱讀教學(xué)的溝通
——談?wù)Z文教學(xué)中傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一種策略
注重“導(dǎo)說”，講求實效
人生識字憂患始——對語文新課標(biāo)變化的一點想法
尊重文本，尊重作者，尊重讀者
——從應(yīng)用現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)探究現(xiàn)代中學(xué)語文教學(xué)觀一例：《落花生》
共撐起心中的藍(lán)天——教師現(xiàn)代職業(yè)意識的必要
人文閱讀
讀書：教師專業(yè)發(fā)展的必由之路——我讀書的故事
讀書傳信的人生問候
引導(dǎo)學(xué)生多讀一點書
熱鬧中的落寞——莫言獲獎熱中看中學(xué)生當(dāng)代文學(xué)書籍閱讀
語文教師的角色之思——《教師不可不知的哲學(xué)》讀書筆記
讓名著閱讀成為我們生活的一部分
——名著進(jìn)課堂，進(jìn)生活的閱讀教改嘗試
應(yīng)試不應(yīng)成為我們遠(yuǎn)離閱讀的理由
眾人眼中的樊陽人文講壇
《中國新聞周刊》2011年“影響中國”年度人物——樊陽
《中國教育報》2011全國推動讀書十大人物
樊陽：師生共享人文之旅
這些上海的人，上海的事(片段)
與“慈善”相比，我更喜歡“公益”(片段)
以人文得自由——中年人的少年情懷(片段)
每個孩子都應(yīng)與名著約會(片段)
公益人文課堂：不出走的對抗
跟功利主義教育拔河(片段)
漫步時間縫隙
依然可以
后記——只要根還在
展開全部
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 相關(guān)資料
要用名著來滋養(yǎng)年輕的心靈
日期：2014-08-25 作者：錢鈺 來源：文匯報
“最近一兩年來，講壇學(xué)生讀書的時間越發(fā)稀少，發(fā)言的質(zhì)量整體下滑。講壇里初三、高二的學(xué)生人數(shù)很少，最后一次人文行走，初三學(xué)生整體缺席。”在日前舉行的樊陽人文講壇首屆峰會上，堅持20余年開設(shè)公益人文講座的上海市外國語大學(xué)附屬雙語學(xué)校高級教師樊陽感嘆，面對功利主義盛行的教育現(xiàn)狀，理想主義教育的努力是如此艱辛！不過，他始終堅信，中學(xué)教師必須拿人類文化最頂尖的部分——文學(xué)文化名著來滋養(yǎng)年輕的心靈，才不致于教出文化的侏儒。
應(yīng)試壓力讓初三學(xué)生缺席講壇
從1991年開始至今，樊陽公益人文講壇走過了23年歷程。每周六，他和學(xué)生一起閱讀經(jīng)典，交流思想，不同年齡的學(xué)生相互促進(jìn)。講座涉及到古今中外的文學(xué)名著，45節(jié)中國古典文學(xué)課，從先秦文化講到《紅樓夢》；25節(jié)西方文學(xué)課，從古希臘神話講到托爾斯泰。
他還帶著學(xué)生在雙休日進(jìn)行“文化行走”。每月一次，通過參觀博物館、游覽山川名勝等形式，實踐“知行合一”、“行萬里路”的理想。他帶領(lǐng)學(xué)生到上博雕塑館看中國文化的變遷；到福州路、外灘看上海近代風(fēng)云；到山陰路感受魯迅精神；到天蟾舞臺看昆曲，感受古典戲劇的魅力；到文廟講孔子的一生和科舉制度……十幾年來，他精心設(shè)計40條人文行走線路，行程近千公里。
不過最近一兩年來，講壇學(xué)生讀書的時間越來越少。“主要原因似乎誰都清楚，又都無可奈何——應(yīng)試的壓力有增無減并向低年級壓來。”樊陽坦言，目前，講壇里初三、高二的學(xué)生人數(shù)很少，不少高一、初二的學(xué)生往往只能在講座前一兩個小時匆匆瀏覽一下閱讀篇目。
“面對功利主義盛行的教育現(xiàn)狀，理想主義教育的努力是如此艱辛！正如一篇報道所言，這場和功利主義教育拔河的歷程，還很漫長。”樊陽說。媒體自2011年開始關(guān)注堅持了20余年的人文講壇，但樊陽坦言，反觀身邊的老師，他們依然艱辛地為學(xué)生的成績廢寢忘食，能讀書者卻鳳毛麟角。“值得尊敬，但不會模仿。”這是大家對樊陽所堅持的人文講壇的普遍態(tài)度。
播撒讀書的種子總有一些會發(fā)芽
但人文講壇點燃的理想之光，畢竟照亮了很多學(xué)生前行之路。
第一屆學(xué)員楊琳，就因為人文講壇上的但丁《神曲》而結(jié)緣意大利文學(xué)，成為美國芝加哥大學(xué)首個來自中國的意大利語言文學(xué)博士。學(xué)員陳天天說，人文講壇培養(yǎng)了她獨立思考能力和探索的勇氣，并讓她學(xué)會關(guān)注自己的生活，在做自己喜歡的事情時不那么焦慮。
在與會專家看來，中國的教育改革，需要更多的實踐者。人文講壇不僅打破了傳統(tǒng)的教育方式，更是對學(xué)生思想的啟蒙，也是社會重建的一部分。“樊陽老師是語文界躬行理想的實干家，他的實踐證明，豐富有效的經(jīng)典閱讀對學(xué)生的影響很大，能滋養(yǎng)心智、激發(fā)好奇心、促進(jìn)想象力，應(yīng)付語文考試也只是談笑間輕松干掉。”作家葉開說。
這兩年，人文講壇吸引了更多有識之士的參與，學(xué)者、導(dǎo)演、企業(yè)家、作家、古琴師和媒體人，為講壇發(fā)展搭設(shè)平臺、推薦書目，不少親臨講壇開設(shè)講座。李英強(qiáng)的立人鄉(xiāng)村圖書館、郭初陽的越讀館、蔡朝陽的甲骨文假日學(xué)校，都昭示著民間人文教育的力量。
樊陽說，“播撒讀書的種子，一定不會馬上郁郁蔥蔥，但總有一些會發(fā)芽。播撒不易，春風(fēng)難喚——可如果根還在，看似沉默的泥土下，漫長的等待其實是潛移默化的孕育！”
本報記者 錢鈺
哪里都是杏壇-一個人文教育踐行者的足跡 作者簡介
樊陽，中學(xué)語文高級教師、“樊陽人文公益講壇”創(chuàng)立人。上海外國語大學(xué)附屬雙語學(xué)校科研室主任、上海市楊浦區(qū)語文學(xué)科帶頭人；上海市中語會會員、上海教師學(xué)研究會會員、華師大語文教育研究所會員；教育部全國特色教育優(yōu)秀教師、上海市教書育人楷模、上海市五一勞動獎?wù)芦@得者、上海市職工職業(yè)道德十佳標(biāo)兵；《中國教育報》2011年度全國推動讀書十大人物、《中國新聞周刊》2011年影響中國年度人物提名；楊浦區(qū)終生學(xué)習(xí)形象大使、楊浦區(qū)2011年度“精神文明十佳好人好事”。
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