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實踐哲學 修辭學 想象力-當代哲學詮釋學研究 版權信息
- ISBN：9787300185545
- 條形碼：9787300185545 ; 978-7-300-18554-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
實踐哲學 修辭學 想象力-當代哲學詮釋學研究 本書特色
詮釋學作為一門指導文本理解和解釋的規則的學科，在以前類似于修辭學、語法學、邏輯學，從屬于語文學。而現在，詮釋學已把自身從一種理解和解釋的方法論發展成為一種哲學理論。當代哲學詮釋學拋棄了那種把自身限制于更基本層次的規范的和技術的計劃，它不再教導我們如何解釋，而是告訴我們在解釋中什么東西發生。本書是作者近年來關于哲學詮釋學的進一步思考，既對詮釋學的很多概念和基本命題提出了新的理解，更圍繞詮釋學·修辭學·想象藝術的關系進行了綜合的闡述。
實踐哲學 修辭學 想象力-當代哲學詮釋學研究 內容簡介
詮釋學作為一門指導文本理解和解釋的規則的學科，在以前類似于修辭學、語法學、邏輯學，從屬于語文學。而現在，詮釋學已把自身從一種理解和解釋的方法論發展成為一種哲學理論。當代哲學詮釋學拋棄了那種把自身限制于更基本層次的規范的和技術的計劃，它不再教導我們如何解釋，而是告訴我們在解釋中什么東西發生。本書是作者近年來關于哲學詮釋學的進一步思考，既對詮釋學的很多概念和基本命題提出了新的理解，更圍繞詮釋學·修辭學·想象藝術的關系進行了綜合的闡述。
實踐哲學 修辭學 想象力-當代哲學詮釋學研究 目錄
導論 實踐哲學、修辭學與想象力
——當代詮釋學研究的前沿問題
哲學詮釋學的基本特征
——伽達默爾《真理與方法》一書梗概
詮釋學作為哲學，就是實踐哲學
詮釋學與修辭學
作為想象藝術的詮釋學
——伽達默爾思想晚年定論
詮釋學與想象力講稿
何謂現象學的事情本身(sache selbst)？
——胡塞爾、海德格爾與伽達默爾對此理解的差別
作為自成事件（ereignis）的詮釋學理解和真理
解阿爾克邁之謎：人類為何走向毀滅？
——試論詮釋學的歷史性觀念
藝術作品本體論分析
——游戲、模仿、參與、閱讀、詮釋
附錄一 世紀哲人寄望東方
——伽達默爾訪問記
附錄二 詮釋學能給修辭學帶來什么
附錄三 洪漢鼎先生訪談錄
后記
——當代詮釋學研究的前沿問題
哲學詮釋學的基本特征
——伽達默爾《真理與方法》一書梗概
詮釋學作為哲學，就是實踐哲學
詮釋學與修辭學
作為想象藝術的詮釋學
——伽達默爾思想晚年定論
詮釋學與想象力講稿
何謂現象學的事情本身(sache selbst)？
——胡塞爾、海德格爾與伽達默爾對此理解的差別
作為自成事件（ereignis）的詮釋學理解和真理
解阿爾克邁之謎：人類為何走向毀滅？
——試論詮釋學的歷史性觀念
藝術作品本體論分析
——游戲、模仿、參與、閱讀、詮釋
附錄一 世紀哲人寄望東方
——伽達默爾訪問記
附錄二 詮釋學能給修辭學帶來什么
附錄三 洪漢鼎先生訪談錄
后記
展開全部
實踐哲學 修辭學 想象力-當代哲學詮釋學研究 作者簡介
洪漢鼎，1938年11月19日生于江蘇南京，原籍湖南長沙。1951—1956年于江蘇無錫市輔仁中學讀書，1956年夏以優異成績考入北京大學哲學系，師從賀麟、洪謙和馮友蘭等先生研習西方哲學和中國哲學。1983年獲德國洪堡基金資助赴德進修兩年。1985年回國后任職于北京社會科學院哲學所至今，兼任山東大學中國詮釋學研究中心主任、《中國詮釋學》主編，中華全國西方哲學史學會理事，現代外國哲學學會理事，以及國際斯賓諾莎學會（荷蘭、德國）理事。研究領域主要是斯賓諾莎哲學、當代德國哲學和現象學、詮釋學。代表作有《斯賓諾莎研究》、《詮釋學——它的歷史和當代發展》、《重新回到現象學的原點——現象學十四講》，譯作有《笛卡爾哲學原理附形而上學思想》、《神、人及其幸福簡論》、《真理與方法》、《批評的西方哲學史》等。
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