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伽達(dá)默爾教化解釋學(xué)研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787010163529
- 條形碼:9787010163529 ; 978-7-01-016352-9
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
伽達(dá)默爾教化解釋學(xué)研究 本書特色
伽達(dá)默爾認(rèn)為,上升為主導(dǎo)地位的“教化”(Bildung)概念或許就是18世紀(jì)*偉大的觀念,正是這一概念表現(xiàn)了19世紀(jì)精神科學(xué)賴以存在的要素。在19世紀(jì)關(guān)于自然科學(xué)與精神科學(xué)的大爭(zhēng)論中,赫爾姆霍茨比較公正地對(duì)待了精神科學(xué)的認(rèn)識(shí)理想和科學(xué)性,他認(rèn)為精神科學(xué)的特性在于藝術(shù)歸納法,并且表現(xiàn)為一種得體感。但是赫爾姆霍茨沒有意識(shí)到得體感的基礎(chǔ)其實(shí)是教化。教化概念是《真理與方法》或伽達(dá)默爾哲學(xué)的開端,它為精神科學(xué)的合法性奠定基礎(chǔ),它能夠統(tǒng)攝伽達(dá)默爾的整個(gè)解釋學(xué)思想,因此我們認(rèn)為伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)在某種意義上就可以稱作“教化解釋學(xué)”。教化是一個(gè)具有多層次含義的概念。不僅如此,它還與人文主義其他三概念(共同感、判斷力和趣味)有著緊密的聯(lián)系。為了思想上的明晰性,我們有必要區(qū)分伽達(dá)默爾的教化解釋學(xué)與羅蒂的教化哲學(xué)。伽達(dá)默爾的教化解釋學(xué)包涵五個(gè)層次的內(nèi)容:*層次是生存論,第二個(gè)層次是實(shí)踐哲學(xué),第三個(gè)層次是辯證法,第四個(gè)層次是語言學(xué),第五個(gè)層次是目的.
伽達(dá)默爾教化解釋學(xué)研究 內(nèi)容簡介
伽達(dá)默爾認(rèn)為,上升為主導(dǎo)地位的“教化”(Bildung)概念或許就是18世紀(jì)*偉大的觀念,正是這一概念表現(xiàn)了19世紀(jì)精神科學(xué)賴以存在的要素。在19世紀(jì)關(guān)于自然科學(xué)與精神科學(xué)的大爭(zhēng)論中,赫爾姆霍茨比較公正地對(duì)待了精神科學(xué)的認(rèn)識(shí)理想和科學(xué)性,他認(rèn)為精神科學(xué)的特性在于藝術(shù)歸納法,并且表現(xiàn)為一種得體感。但是赫爾姆霍茨沒有意識(shí)到得體感的基礎(chǔ)其實(shí)是教化。教化概念是《真理與方法》或伽達(dá)默爾哲學(xué)的開端,它為精神科學(xué)的合法性奠定基礎(chǔ),它能夠統(tǒng)攝伽達(dá)默爾的整個(gè)解釋學(xué)思想,因此我們認(rèn)為伽達(dá)默爾的哲學(xué)解釋學(xué)在某種意義上就可以稱作“教化解釋學(xué)”。教化是一個(gè)具有多層次含義的概念。不僅如此,它還與人文主義其他三概念(共同感、判斷力和趣味)有著緊密的聯(lián)系。為了思想上的明晰性,我們有必要區(qū)分伽達(dá)默爾的教化解釋學(xué)與羅蒂的教化哲學(xué)。伽達(dá)默爾的教化解釋學(xué)包涵五個(gè)層次的內(nèi)容:**層次是生存論,第二個(gè)層次是實(shí)踐哲學(xué),第三個(gè)層次是辯證法,第四個(gè)層次是語言學(xué),第五個(gè)層次是目的。
伽達(dá)默爾教化解釋學(xué)研究 作者簡介
黃小洲 (1981-),男,廣東茂名人,現(xiàn)為廣西大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系副教授,哲學(xué)博士。于武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院獲外國哲學(xué)博士學(xué)位,發(fā)表學(xué)術(shù)論文20多篇,出版教材《人生的智慧:哲學(xué)導(dǎo)引》等。
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