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日本古代法帖珍本 藤原佐理 版權信息
- ISBN：7534761751
- 條形碼：9787534761751 ; 978-7-5347-6175-1
- 裝幀：一般雅質紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
日本古代法帖珍本 藤原佐理 本書特色
藤原佐理（944—998）貴族出身。他自幼喜好書道，早得大名。應和元年（961），十八歲的藤原佐理就曾與當時年已六十八歲的書道巨匠小野道風共同為清涼殿題寫了殿舍門額。老少同席揮毫，一時傳為佳話。佐理其人嗜酒放達，不拘俗禮，大有魏晉名士之風氣，又似顛張醉素之狂狷。佐理其書尤精草體，遠紹晉唐書風，近學小野道風，浸淫古法之中，又出尋常之外，筆墨遒勁，勢態險絕，神朗氣清，風格獨具。世人將藤原佐理書法譽為“佐跡”，與小野道風、藤原行成并稱“平安三跡”。誠然，藤原佐理是日本書法由“唐樣”向“和樣”風格轉化時期的代表性書家，他對后來日本書法的發展產生了深遠的影響.
日本古代法帖珍本 藤原佐理 內容簡介
平安“三筆”也好，“三跡”也好，從他們留下的作品來看，書寫內容大部分是漢詩。在這些漢詩中，真正日本人自己寫的詩倒也不多見，*普遍的是抄錄唐詩。由于遣唐使的頻繁派遣，促進了中日之間的交流，中國文化被作為——種楷模原封不動地帶到日本，它理所當然地引起丁還是在草創階段的日本文化的傾心。如果說由于“三筆”的首座空海和尚在訪問唐朝后帶回了大量的佛經佛具，因此三筆時代的文化藝術也不免染上了宗教影響的話；那么到了繼后的小野道風、藤原佐理、藤原行成這“三跡”時期，這種宗教影響就相對淡薄了。貴族官僚出身的書家們，致力于追慕唐風文化，研究詩文、學習書法，而對于宗教卻很少矚目。他們并不是先宗教后藝術，而是把追慕文化藝術提高到突出的地位。平安朝的“三筆”和“三跡”這兩期書法的不同點，在這里是充分反映出來了。
日本古代法帖珍本 藤原佐理 目錄
本書首頁有一篇書法家介紹，其余為書家作品。
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日本古代法帖珍本 藤原佐理 作者簡介
王劉純，河南大學新聞與傳播學院編輯出版專業碩士研究生導師,編審。兼任中國編輯學會理事、全國大學出版社協會常務理事、河南省教育界書畫家協會常務理事，河南省文字研究會理事。
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