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傳習錄:精裝典藏本 版權信息
- ISBN:9787539272429
- 條形碼:9787539272429 ; 978-7-5392-7242-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
傳習錄:精裝典藏本 本書特色
《傳習錄》是中國明代哲學家、教育家代表人物王守仁流傳*廣的著作。王守仁是中國歷史上罕見的全能大儒,其精通儒家、道家、佛教各家學說,且具非凡的軍事才能和精深的文學造詣。本書是他的語錄和論學書信集,包含了王守仁哲學思想的主要精華,是研究王守仁思想及心學發展*重要的資料,在中國哲學史上有著重要的地位。
傳習錄:精裝典藏本 內容簡介
備受曾國藩、梁啟超、康有為、蔣介石等人推崇。 錢穆先生把王陽明的《傳習錄》列為“中國人所必讀的書”之一。 “明朝**人”的傳世經典 全面了解王陽明哲學思想的“心學圣經” 19世紀日本、韓國經濟騰飛的精神支柱 王陽明矯正舊風氣,開出新風氣,功不在禹下。 ——曾國藩 陽明心學是我終生的精神食糧。 —— 蔣介石 21世紀將是王陽明的世紀。 ——哈佛大學杜維明教授
傳習錄:精裝典藏本 目錄
上卷
徐愛錄
徐愛跋
陸澄錄
薛侃錄
中卷
錢德洪序
答顧東橋書
答周道通書
答陸原靜書(一)
答陸原靜書(二)
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚(一)
答聶文蔚(二)
訓蒙大意示教讀(劉伯頌等)
教約
下卷
陳九川錄
黃直錄
黃修易錄
黃省曾錄
錢德洪錄
錢德洪附記
黃以方錄
輾轉刊行錢德洪跋
傳習錄:精裝典藏本 節選
徐愛問:“‘知止而后有定’,朱子認為這句是說萬事萬物都有其特定的道理,這似乎和您的學說有抵觸。” 先生說:“要在具體的事物上尋求至善,就是把‘義’當作心外之物了。至善乃是心的本體,只需‘明明德’到達精一的程度,那便是至善了。然而這并沒有脫離具體事物。那種像朱熹在《大學章句》中所說的窮盡天理,而心中不存些微私欲的人,就能夠達到至善的境界。 徐愛問:“如果只在心里追求至善的境界,對于萬事萬物的道理,恐怕難以探究完吧?” 先生說:“心就是理,難道還有人心之外的事物和道理嗎?” 徐愛說:“例如侍奉父親的孝心、輔佐君王的忠心、對待朋友的誠信、治理百姓的仁義等,這里有很多道理,恐怕也不能不去探察的。” 先生慨嘆說:“這種說法蒙蔽人們已經有很長時間了,不是一句話就可以說清楚的。姑且就你所問的這些來說,侍奉父親,不是從你父親本身找個‘孝’的道理;輔助君王,不能從君主本身找個‘忠’的道理;誠信與仁愛的道理也不是從朋友和百姓本身得來。這些道理都只在這顆心之中,所以說心就是理。當一個人的心還沒有被他的私欲所蒙蔽,那就不需要自外面添加一絲一毫,人的內心就是天理。憑著這顆合乎天理的心,用心侍奉父親就是孝,盡心輔佐君王就是忠,用心交友、治民就是信和仁。只需要力除私欲、存養天理就可以了。” 徐愛說:“聽了先生的教誨,我已經有所感悟了。但是以前的學說還縈繞在我的心里面,仍有些糾纏不清。譬如說侍奉父親這件事情,像讓父親冬暖夏涼、早上請安、晚上睡得安穩等等許多細節,這些是不是就不講求了呢?” 先生說:“怎么不講求呢?只是得有個宗旨,就是先要摒除私欲,保存天理,然后在這上面去講求。比如讓父母冬天暖和,只是要盡一盡自己單純的孝心,唯恐有點滴的私心夾雜其中;讓父母夏天涼快,也只是想盡這份孝心,唯恐有絲毫私欲夾雜其中,為的只是講求這份心而已。這顆心如果沒有任何私欲,純屬天理,是一顆虔誠孝敬的心,那到了冬天自然就會記掛父母的寒冷,夏天記掛父母的暑熱,也就自然會講求”冬溫“”夏清“的道理。這些事情,也都是從人那顆虔誠孝敬的心中生發出來。只要有這顆虔誠孝順的心,然后才有具體的事發生。拿樹木作比喻,孝心就是樹根,具體的事情就是樹的枝葉。絕對不是先找枝葉,然后再去種樹根,而必須是先有根而后有枝葉。《禮記》里說:‘深愛父母的孝子,對待雙親一定很和氣:有和氣的態度,定會有愉悅的氣色;有了愉悅的氣色,人就會有美好的表情了。,所以只要有這顆深愛的心做樹根,就自然會這樣了。” 【原文】 鄭朝朔①問:“至善亦須有從事物上求者?” 先生日:“至善只是此心純乎天理之極便是,更于事物上怎生求?且試說幾件看。” 朝朔日:“且如事親,如何而為溫清之節,如何而為奉養之宜,須求個是當,方是至善。所以有學問思辨②之功。” 先生日:“若只是溫清之節、奉養之宜,可一日二日講之而盡,用得甚學問思辨?唯于溫清時,也只要此心純乎天理之極;奉養時,也只要此心純乎天理之極。此則非有學問思辨之功,將不免于毫厘千里之謬。所以雖在圣人,猶加’精一,之訓。若只是那些儀節求得是當,便謂至善,即如今扮戲子,扮得許多溫清奉養的儀節是當,亦可謂之至善矣!” 愛于是日又有省。 ……
傳習錄:精裝典藏本 作者簡介
王守仁(1472-1529),幼名云,字伯安,號陽明,謚文成,人稱王陽明。明代最著名的思想家、教育家、文學家、書法家、哲學家和軍事家。王守仁是陸王心學之集大成者,非但精通儒、釋、道三教,而且能夠統軍征戰,是中國歷史上罕見的全能大儒。
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