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素書:精裝典藏本 版權信息
- ISBN:9787539272443
- 條形碼:9787539272443 ; 978-7-5392-7244-3
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
素書:精裝典藏本 本書特色
《素書》為漢代黃石公著,全書分為六章,把道、德、仁、義、禮綜為一體,融會貫通,對復雜的人性進行了入木三分的闡釋,對世間萬事萬物的本質洞察入微。全書雖只有一千三百六十字,但字字珠璣,句句名言,蘊涵著極大的智慧。內容包括治國安邦的大謀略和為人處世的小智慧,被譽為罕見的謀略學和智慧庫。 古典名著,精裝呈現!
素書:精裝典藏本 內容簡介
張良得此書,遂輔佐劉邦,建立大漢王朝。 從來沒有一本書,像《素書》一樣影響了一個朝代,成就歷史的輝煌。 字字珠璣,句句名言,燦爛經典,歷久彌新!
素書:精裝典藏本 目錄
《素書》原序
《素書》原典
原始章
正道章
求人之志章
本宗道德章
遵義章
安禮章
素書:精裝典藏本 節選
【原典】絕①嗜②禁欲,所以除累③。 張氏注日:人性清凈,本無系累;嗜欲所牽,舍己逐物。 王氏點評:遠聲色,無患于己;縱驕奢,必傷其身。虛華所好,可以斷除;貪愛生欲,可以禁絕,若不斷除色欲,恐蔽塞自己。聰明人被虛名、欲色所染污,必不能正心、潔己;若除所好,心清志廣;絕色欲,無污累。 【注釋】 ①絕:禁絕。 ②嗜:嗜好。 ③累:拖累,累贅。 【譯文】 禁絕那些不良的嗜好,限制不合理的欲望,這樣就不會為身外之物所累。 【解讀】 俗話說:“有志之人立長志,無志之人常立志。”立志對于一個想要獲得成功的人來說是非常重要的。一個人只有知道自己的志向和目標,才能夠知道自己努力的方向,從而去努力拼搏。從這個角度來說,立志是成功的起點。那么,我們應該怎么去做一個“有志之人”呢?黃石公認為,這一切,必須先從“絕嗜禁欲”開始。在漢語詞匯中,“專心致志”和“一心一意”都是褒義詞,而“三心二意”是貶義詞。這是為什么呢?因為,一個人一門心思去做一件事情的時候,往往會事半功倍,取得豐碩的成果、但如果在做事的時候分心走神,就會事倍功半,*后一事無成。所以,一個人想要干一番大事業,必須心無雜念。諸葛亮就曾諄諄教誨兒子:“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。”一個人只有清心寡欲,心中無所羈絆,才能夠將所有的心思都投入到自己追求的事業中去,才能夠真正獲得成功,才能走得更遠。 但是,在現實生活中,我們都會被很多東西誘惑,比如醉人的美酒、閉月羞花的美貌、精美的物品等。孔子說:“飲食男女,人之大欲存焉。”可見,這些都是無法根除的欲望。我們所能夠做的,不是要徹底根絕這些欲望,而是要對這些欲望進行控制,將其限制在合理的范圍內。 進入20世-紀之后,西方的哲學家們提出了“物化”的概念。所謂“物化”,就是說,不再是人占有事物,而是事物占有人,人處于被動的地位。比如說,一個女孩子在一家服裝店里面看到了一件非常漂亮,但是價格昂貴的衣服,她就會想方設法地想要得到這件衣服。在這個時候,這個女孩子就變成了這件衣服的奴隸,為它所驅使。金錢榮耀這些東西才是*大的贏家,它們賺走了無數人寶貴的一生。 一個人要避免被“物化”,就必須保持自己的本心。在面對物質誘惑的時候,要時時提醒自己。我國有一個成語,叫作“名韁利鎖”。這個成語非常形象,它格外生動地說明了名利對人的束縛。如果我們將名利當成人生的目標,就會成為它的奴隸,也會進一步迷失自己的本心。 慧能大師是中國禪宗的真正創始人,他精深的修養引來無數的求拜者。一天,一個青年前來拜見他。慧能問:“施主從何而來?” 青年恭敬地說:“不遠處來。” 慧能很高興,又問:“你的生命在哪里?” 青年答道:“生命?我早已忘記自己有生命了!” 慧能見他將生命都置之度外,非常欣喜,就讓他上前:“好好說,你家是哪里的?” ……
素書:精裝典藏本 作者簡介
黃石公,約前292年-前195年,據傳是秦末漢初的五大隱士之一,排名第五。傳說他得道成仙,被道教納入神譜。《史記?留侯世家》稱其避秦世之亂,隱居東海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果,亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良后,授與《素書》,臨別時有言:“十三年后,在濟北谷城山下,黃石公即我矣。”張良后來以黃石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下,并于十三年后,在濟北谷城下找到了黃石,取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》。
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