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周策縱作品集4:經(jīng)典訓(xùn)話 版權(quán)信息
- ISBN：9787510069635
- 條形碼：9787510069635 ; 978-7-5100-6963-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
周策縱作品集4:經(jīng)典訓(xùn)話 本書特色
本書收錄了周策縱教授訓(xùn)詁學(xué)相關(guān)的十篇文章。探討了包括對《易經(jīng)》中“修辭立其誠”的釋讀、對《易經(jīng)》中針灸醫(yī)術(shù)記錄的考釋、對《莊子·養(yǎng)生主》篇的本義復(fù)原，以及對《論語》中“史之闕文”與“有馬者借人乘之”的新解。 《孟子》《莊子》《論語》《易經(jīng)》……這些經(jīng)典因為年代過于久遠(yuǎn)，后人對其中的許多內(nèi)容產(chǎn)生了很多誤讀，而對經(jīng)典的誤讀會讓我們歪曲古人的本意，進(jìn)而誤解前人的思想。周策縱教授通過翔實的考證、有理有據(jù)的分析，對這些經(jīng)典中的一些問題作出了新的釋讀，也為我們閱讀經(jīng)典提供了一種新思路。
周策縱作品集4:經(jīng)典訓(xùn)話 內(nèi)容簡介
推薦一：《易經(jīng)》中有哪些古代疾病與針灸醫(yī)術(shù)的記錄？ 《養(yǎng)生主》為何是《莊子》全書中*重要的一篇？ “巫”字是從“玉”字演變而來？ 滿城漢墓出土錯金銀鳥蟲書銅壺銘文如何解讀？ 推薦二：《孟子》《莊子》《論語》《易經(jīng)》，訓(xùn)詁經(jīng)典，精微通達(dá) 推薦語： 策縱先生久居美國，為中外咸知的名教授，博學(xué)而多才，思深而文密，我曾稱他是一位綜合性學(xué)者，因為學(xué)者兼中西，又通古今。他作七律詩極有精思新句，不落巢臼，然而也善于寫寫“白話新體詩”，都有雅人深致而無時俗庸陋氣。蓋根底厚，天賦高，又非常用功，精力充沛——我沒見過他在百端忙碌中有過一回露出倦容。所以學(xué)有成就，總非偶然之事。 ——周汝昌
周策縱作品集4:經(jīng)典訓(xùn)話 目錄
簡 目
一 《易經(jīng)》“修辭立其誠”辨
二 《易經(jīng)》里的針灸醫(yī)術(shù)記錄考釋
三 孟子“義利之辨”別解
四 《莊子·養(yǎng)生主》篇本義復(fù)原
五 說“必也”與“無已”
六 說《論語》“史之闕文”與“有馬者借人乘之”
七 說“尤”與蚩尤
八 一對*古的藥酒壺之發(fā)現(xiàn)
九 “巫”字初義探源
十 a new theory on the origins of mohism
出版后記
細(xì) 目
一 《易經(jīng)》“修辭立其誠”辨
（一）近人引釋質(zhì)疑
（二）前人訓(xùn)解之差異
（三）較新的辨釋
二 《易經(jīng)》里的針灸醫(yī)術(shù)記錄考釋
（一）“咸”即針刺之“針”字
（二）“艮”有“砥”刺義
（三）《易經(jīng)》“咸”“艮”卦爻辭新解
（四）從后世醫(yī)書推測《易經(jīng)》的針灸
（五）余論
三 孟子“義利之辨”別解
四 《莊子·養(yǎng)生主》篇本義復(fù)原
（一）《養(yǎng)生主》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》
（二）知與德的限度：不可傷生
（三）“緣督為經(jīng)”的四個結(jié)果
五 說“必也”與“無已”
六 說《論語》“史之闕文”與“有馬者借人乘之”
七 說“尤”與蚩尤
八 一對*古的藥酒壺之發(fā)現(xiàn)
九 “巫”字初義探源
十 a new theory on the origins of mohism
出版后記
一 《易經(jīng)》“修辭立其誠”辨
二 《易經(jīng)》里的針灸醫(yī)術(shù)記錄考釋
三 孟子“義利之辨”別解
四 《莊子·養(yǎng)生主》篇本義復(fù)原
五 說“必也”與“無已”
六 說《論語》“史之闕文”與“有馬者借人乘之”
七 說“尤”與蚩尤
八 一對*古的藥酒壺之發(fā)現(xiàn)
九 “巫”字初義探源
十 a new theory on the origins of mohism
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細(xì) 目
一 《易經(jīng)》“修辭立其誠”辨
（一）近人引釋質(zhì)疑
（二）前人訓(xùn)解之差異
（三）較新的辨釋
二 《易經(jīng)》里的針灸醫(yī)術(shù)記錄考釋
（一）“咸”即針刺之“針”字
（二）“艮”有“砥”刺義
（三）《易經(jīng)》“咸”“艮”卦爻辭新解
（四）從后世醫(yī)書推測《易經(jīng)》的針灸
（五）余論
三 孟子“義利之辨”別解
四 《莊子·養(yǎng)生主》篇本義復(fù)原
（一）《養(yǎng)生主》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》
（二）知與德的限度：不可傷生
（三）“緣督為經(jīng)”的四個結(jié)果
五 說“必也”與“無已”
六 說《論語》“史之闕文”與“有馬者借人乘之”
七 說“尤”與蚩尤
八 一對*古的藥酒壺之發(fā)現(xiàn)
九 “巫”字初義探源
十 a new theory on the origins of mohism
出版后記
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周策縱作品集4:經(jīng)典訓(xùn)話 作者簡介
周策縱，湖南省祁陽縣人，是名滿中外的漢學(xué)大師。周教授1942年畢業(yè)于中央政治大學(xué)，1948年赴美留學(xué)，獲密歇根大學(xué)碩士及博士學(xué)位。其后任教威斯康星大學(xué)東亞語言文學(xué)系及歷史系，被授予“終身教授”榮譽(yù)稱號。其代表作《五四運動史》（The May Fourth Movement: Intellectual Revolution in Modern China）于1960年由哈佛大學(xué)出版社出版，影響甚廣。周教授于學(xué)無所不窺，甲骨、金文、經(jīng)學(xué)、紅學(xué)、歷史、詩歌、小說、翻譯等皆有所涉獵；為文熔鑄古今，匯通中外。既為當(dāng)今士林仰望，亦足為后世所宗。
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