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普世價(jià)值論辯緣起與走向 版權(quán)信息
- ISBN：9787511716958
- 條形碼：9787511716958 ; 978-7-5117-1695-8
- 裝幀：70g輕型紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>>
普世價(jià)值論辯緣起與走向 本書(shū)特色
普世價(jià)值是近年來(lái)理論界熱議的論題。它的出現(xiàn)集中反映了不同利益主體的訴求以及各種價(jià)值觀念的碰撞乃至沖突。本選題注重分析普世價(jià)值的嬗變過(guò)程，從生成條件、立論成因以及理論意圖等方面，歸納出普世價(jià)值的理論淵藪與體貌特征；鎖定普世價(jià)值批判的重點(diǎn)，對(duì)其歸屬領(lǐng)域、整體架構(gòu)以及沖突焦點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析；圍繞普世價(jià)值有無(wú)之爭(zhēng)的本質(zhì)，明確了意識(shí)形態(tài)論戰(zhàn)的方向，確立了探索這一開(kāi)放論題的路徑。有鑒于此，不同思想體系與意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗仍將繼續(xù)存在，普世價(jià)值是不同意識(shí)形態(tài)營(yíng)壘對(duì)抗的結(jié)果，其有無(wú)之爭(zhēng)不會(huì)自行終結(jié)。
普世價(jià)值論辯緣起與走向 內(nèi)容簡(jiǎn)介
普世價(jià)值是近年來(lái)理論界熱議的論題。它的出現(xiàn)集中反映了不同利益主體的訴求以及各種價(jià)值觀念的碰撞乃至沖突。本書(shū)注重分析普世價(jià)值的嬗變過(guò)程，從生成條件、立論成因以及理論意圖等方面，歸納出普世價(jià)值的理論淵藪與體貌特征；鎖定普世價(jià)值批判的重點(diǎn)，對(duì)其歸屬領(lǐng)域、整體架構(gòu)以及沖突焦點(diǎn)進(jìn)行了深入剖析；圍繞普世價(jià)值有無(wú)之爭(zhēng)的本質(zhì)，明確了意識(shí)形態(tài)論戰(zhàn)的方向，確立了探索這一開(kāi)放論題的路徑。有鑒于此，不同思想體系與意識(shí)形態(tài)的對(duì)抗仍將繼續(xù)存在，普世價(jià)值是不同意識(shí)形態(tài)營(yíng)壘對(duì)抗的結(jié)果，其有無(wú)之爭(zhēng)不會(huì)自行終結(jié)。
普世價(jià)值論辯緣起與走向 目錄
語(yǔ)境誕生：話語(yǔ)體系的流變與轉(zhuǎn)型
一、難以繞行的話語(yǔ)體系
1．話語(yǔ)權(quán)三問(wèn)
2．多元化的取向
3．話語(yǔ)體系重構(gòu)
二、不可抗拒的生存危機(jī)
1．從生態(tài)危機(jī)到生存危機(jī)
2．生存危機(jī)與意識(shí)形態(tài)
三、面臨困惑的價(jià)值流變
1．價(jià)值自身的困惑
2．價(jià)值的理論版圖
四、愿景萌生的普世價(jià)值
1．價(jià)值的自救
2．憂慮的化解
3．思想的祭壇
論域選擇：學(xué)術(shù)嗅覺(jué)的喚醒與轉(zhuǎn)場(chǎng)
一、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與普世價(jià)值
1．學(xué)術(shù)終極價(jià)值及轉(zhuǎn)向
2．普世價(jià)值的學(xué)術(shù)外殼
二、普世價(jià)值與普遍主義
1．普遍主義及普適性
2．普世價(jià)值的隱形術(shù)
三、普世價(jià)值與人文主義
1．人文主義及軟著陸
2．普世價(jià)值的策源地
四、普世價(jià)值與科學(xué)主義
1．科學(xué)主義及形而上
2．普世價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)化
意欲何為：價(jià)值理念的激蕩與平復(fù)
一、全球倫理的期待
1．公孫樹(shù)原理
2．宗教化路徑
3．普世化吁求
二、精英政治的膜拜
1．占據(jù)制高點(diǎn)
2．?dāng)U散影響力
3．突破周期律
三、多元文化的沖突
1．多元文化脈象
2．文化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
3．文化沖突之維
四、傳統(tǒng)理念的重塑
1．公地的悲劇
2．自新與反省
3．守望與開(kāi)拓
前世今生：理論血統(tǒng)的純正與混雜
一、人本主義的培育
1．尋根以人為本
2．構(gòu)建三重塔基
3．孕育精神力量
二、自由主義的新生
1．借殼思維模式
2．表達(dá)政治訴求
3．尋求信仰代言
三、社群主義的滲透
1．社群的界定
2．權(quán)利的反證
四、新儒學(xué)的復(fù)歸
1．中體西用
2．草根精神
3．終極關(guān)懷
經(jīng)權(quán)關(guān)系：譜系架構(gòu)的指向與陷阱
一、命題真?zhèn)沃?br />1．命名權(quán)的歸屬
2．獨(dú)斷論的假設(shè)
3．可能性的求證
二、研究結(jié)構(gòu)分析
1．存留論
2．排斥論
3．兩可觀
三、道德危機(jī)透視
1．歷史觀的錯(cuò)位
2．時(shí)空觀的顛倒
3．方法論的僭越
四、思想陷阱甄別
1．利益決定論
2．不戰(zhàn)而勝論
3．發(fā)展威脅論
存在之維：思維碰撞的困境與出路
一、思想的奢侈品
1．民主：奶酪還是煎餅
2．標(biāo)準(zhǔn)：輸出還是植入
3．價(jià)值：普遍還是普適
二、教育的致幻劑
1．抽象人性
2．二度創(chuàng)作
3．幻象生成
三、政治的木偶戲
1．文明對(duì)話
2．政治意圖
理論躍遷：意識(shí)形態(tài)的主流與暗戰(zhàn)
一、意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的本質(zhì)
1．基本特性辨析
2．價(jià)值幻象揭示
3．利益失衡表征
二、意識(shí)形態(tài)有沒(méi)有終結(jié)
1．終結(jié)論之緣起
2．歷史何以終結(jié)
3．非意識(shí)形態(tài)化
三、主流意識(shí)形態(tài)的復(fù)興
1．強(qiáng)化整體功能
2．揭示本質(zhì)屬性
3．探索復(fù)興之路
實(shí)踐超越：開(kāi)放論題的締結(jié)與回應(yīng)
一、普世價(jià)值之爭(zhēng)的延續(xù)
1．根基尚未撼動(dòng)
2．幻象揮之不去
3．思維方式存疑
二、理論覺(jué)醒的他者之鏡
1．歷史觀的重塑
2．價(jià)值觀的型構(gòu)
3．模式論的反思
三、持久論戰(zhàn)的路徑選擇
1．開(kāi)啟實(shí)踐語(yǔ)境
2．正視沖突根源
3．追問(wèn)價(jià)值歸宿
參考文獻(xiàn)
后記
一、難以繞行的話語(yǔ)體系
1．話語(yǔ)權(quán)三問(wèn)
2．多元化的取向
3．話語(yǔ)體系重構(gòu)
二、不可抗拒的生存危機(jī)
1．從生態(tài)危機(jī)到生存危機(jī)
2．生存危機(jī)與意識(shí)形態(tài)
三、面臨困惑的價(jià)值流變
1．價(jià)值自身的困惑
2．價(jià)值的理論版圖
四、愿景萌生的普世價(jià)值
1．價(jià)值的自救
2．憂慮的化解
3．思想的祭壇
論域選擇：學(xué)術(shù)嗅覺(jué)的喚醒與轉(zhuǎn)場(chǎng)
一、學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與普世價(jià)值
1．學(xué)術(shù)終極價(jià)值及轉(zhuǎn)向
2．普世價(jià)值的學(xué)術(shù)外殼
二、普世價(jià)值與普遍主義
1．普遍主義及普適性
2．普世價(jià)值的隱形術(shù)
三、普世價(jià)值與人文主義
1．人文主義及軟著陸
2．普世價(jià)值的策源地
四、普世價(jià)值與科學(xué)主義
1．科學(xué)主義及形而上
2．普世價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)化
意欲何為：價(jià)值理念的激蕩與平復(fù)
一、全球倫理的期待
1．公孫樹(shù)原理
2．宗教化路徑
3．普世化吁求
二、精英政治的膜拜
1．占據(jù)制高點(diǎn)
2．?dāng)U散影響力
3．突破周期律
三、多元文化的沖突
1．多元文化脈象
2．文化評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)
3．文化沖突之維
四、傳統(tǒng)理念的重塑
1．公地的悲劇
2．自新與反省
3．守望與開(kāi)拓
前世今生：理論血統(tǒng)的純正與混雜
一、人本主義的培育
1．尋根以人為本
2．構(gòu)建三重塔基
3．孕育精神力量
二、自由主義的新生
1．借殼思維模式
2．表達(dá)政治訴求
3．尋求信仰代言
三、社群主義的滲透
1．社群的界定
2．權(quán)利的反證
四、新儒學(xué)的復(fù)歸
1．中體西用
2．草根精神
3．終極關(guān)懷
經(jīng)權(quán)關(guān)系：譜系架構(gòu)的指向與陷阱
一、命題真?zhèn)沃?br />1．命名權(quán)的歸屬
2．獨(dú)斷論的假設(shè)
3．可能性的求證
二、研究結(jié)構(gòu)分析
1．存留論
2．排斥論
3．兩可觀
三、道德危機(jī)透視
1．歷史觀的錯(cuò)位
2．時(shí)空觀的顛倒
3．方法論的僭越
四、思想陷阱甄別
1．利益決定論
2．不戰(zhàn)而勝論
3．發(fā)展威脅論
存在之維：思維碰撞的困境與出路
一、思想的奢侈品
1．民主：奶酪還是煎餅
2．標(biāo)準(zhǔn)：輸出還是植入
3．價(jià)值：普遍還是普適
二、教育的致幻劑
1．抽象人性
2．二度創(chuàng)作
3．幻象生成
三、政治的木偶戲
1．文明對(duì)話
2．政治意圖
理論躍遷：意識(shí)形態(tài)的主流與暗戰(zhàn)
一、意識(shí)形態(tài)爭(zhēng)奪的本質(zhì)
1．基本特性辨析
2．價(jià)值幻象揭示
3．利益失衡表征
二、意識(shí)形態(tài)有沒(méi)有終結(jié)
1．終結(jié)論之緣起
2．歷史何以終結(jié)
3．非意識(shí)形態(tài)化
三、主流意識(shí)形態(tài)的復(fù)興
1．強(qiáng)化整體功能
2．揭示本質(zhì)屬性
3．探索復(fù)興之路
實(shí)踐超越：開(kāi)放論題的締結(jié)與回應(yīng)
一、普世價(jià)值之爭(zhēng)的延續(xù)
1．根基尚未撼動(dòng)
2．幻象揮之不去
3．思維方式存疑
二、理論覺(jué)醒的他者之鏡
1．歷史觀的重塑
2．價(jià)值觀的型構(gòu)
3．模式論的反思
三、持久論戰(zhàn)的路徑選擇
1．開(kāi)啟實(shí)踐語(yǔ)境
2．正視沖突根源
3．追問(wèn)價(jià)值歸宿
參考文獻(xiàn)
后記
展開(kāi)全部
普世價(jià)值論辯緣起與走向 作者簡(jiǎn)介
湯榮光，男，江蘇泰州人，南通大學(xué)副研究員，南通大學(xué)江蘇沿海沿江發(fā)展研究院兼職研究員。江蘇省科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)理事。主要從事馬克思主義中國(guó)化與意識(shí)形態(tài)研究。近年來(lái)，先后參與并主持江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《江蘇省文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建管理工作研究》（2006年）、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題委托研究項(xiàng)目《大學(xué)生先進(jìn)典型的榜樣示范作用研究》（2007年）、江蘇省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《精神文明“南通現(xiàn)象”與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)》（2007年）、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《人格力量在社會(huì)秩序建構(gòu)中的作用：以榜樣偶像研究為例》（2008年）、全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃榜樣偶像視域中的德育范式研究（2008年）等課題研究。在《理論學(xué)刊》、《中州學(xué)刊》、《歷史教學(xué)問(wèn)題》、《湖北社會(huì)科學(xué)》等學(xué)術(shù)刊物發(fā)表頗具影響的學(xué)術(shù)論文30余篇。論文《江蘇“兩個(gè)率先”的探索實(shí)踐與啟示》入選紀(jì)念中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年理論研討會(huì)。2011年至今借調(diào)在中宣部理論局工作。
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