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哲學(xué)百科 版權(quán)信息
- ISBN：9787121215490
- 條形碼：9787121215490 ; 978-7-121-21549-0
- 裝幀：一般銅版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
哲學(xué)百科 本書特色
全面解讀古今166位杰出的哲學(xué)家以及他們的思想和成就，靈動展現(xiàn)哲學(xué)這一古老的基礎(chǔ)學(xué)科的不朽魅力，集人類文明史上*全面的哲學(xué)智慧于一書。 *平易近人的語言 *活力四射的設(shè)計 全面解讀人類文明史上的經(jīng)典思想 精彩展現(xiàn)*偉大人物們的智慧之光 與哲學(xué)領(lǐng)域的偉大靈魂對話，在哲學(xué)思想的歷史進(jìn)程中全面了解哲學(xué)！ 適合10歲以上所有人士閱讀。 精裝、全彩，極具收藏價值。
哲學(xué)百科 內(nèi)容簡介
宇宙是如何起源的？究竟什么才是真理？我們該如何過上幸福的生活？人類從古至今都在不斷探討著生活和存在的本質(zhì)，諸多偉大的思想家們也提出了自己的見解，并用他們的思想影響著整個世界。 《哲學(xué)百科》一書語言平實，以短小精悍的分析打破專業(yè)術(shù)語的桎梏，通過一目了然的圖表梳理復(fù)雜的理論，借助經(jīng)典的名人名言令哲學(xué)理論真正為我們所理解和記憶，采用詼諧的例證和圖解將哲學(xué)家們的思想逐一剖析。 無論你是剛踏入哲學(xué)大門的新人、充滿求知欲的學(xué)生，還是已經(jīng)具備一定哲學(xué)知識的業(yè)內(nèi)人士，都會在本書中獲得豐富的精神食糧。
哲學(xué)百科 目錄
10 引言
古代哲學(xué)（公元前700年-250年）
22 水造萬物
米利都的泰勒斯
24 道可 道，非常道
老子
26 數(shù)字是宇宙的統(tǒng)治者
畢達(dá)哥拉斯
30 諸法無我
悉達(dá)多喬達(dá)摩
34 主忠信
孔子
40 萬物皆變化
赫拉克利特
41 萬物歸一
巴門尼德
42 人是衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)
普羅塔哥拉
44 投桃報李
墨子
45 世間唯有原子和虛空
德謨克利特
留基伯
46 未加審視的生活不值得過
蘇格拉底
50 世俗知識不過是影子
柏拉圖
56 真理存在于我們周圍
亞里士多德
64 死亡與我們無關(guān)
伊壁鳩魯
66 知足常樂者*富有
西諾普的第歐根尼
67 生命的目標(biāo)是與大自然一致
基提翁的芝諾
中世紀(jì)哲學(xué)（250年-1500年）
72 上帝并非罪惡之源
圣奧古斯丁
74 上帝預(yù)測了人類自由的意志和行為
波伊提烏
76 靈魂有別于肉體
阿維森納
80 只要想到上帝便可知其存在
圣安瑟倫
82 哲學(xué)與宗教不可調(diào)和
阿維羅伊
84 上帝不具備任何屬性
摩西邁蒙尼德
86 別灰心，有失必有得
賈拉魯丁迪穆哈邁德魯米
88 宇宙并非恒久存在
托馬斯阿奎那
96 上帝并非他者
庫薩的尼古拉
97 無知的人生*幸福
德西德流斯伊拉斯謨
文藝復(fù)興及唯理主義時期（1500年-1750年）
102 我為達(dá)目的，不擇手段
尼古拉馬基雅維利
108 名望與心靈的寧靜永遠(yuǎn)無法共存
米歇爾蒙田
110 知識就是力量
弗朗西斯培根
112 人類是機(jī)器
托馬斯霍布斯
116 我思故我在
勒內(nèi)笛卡兒
124 想象力決定一切
布萊茲帕斯卡
126 上帝是萬物產(chǎn)生的內(nèi)在因
貝內(nèi)迪克特斯賓諾莎
130 人類的知識無法超越經(jīng)驗
約翰洛克
134 世間存在兩種真理：一種是推理之真，一種是事實之真
戈特弗里德萊布尼茨
138 存在就是被感知
喬治貝克萊
法國大革命時期（1750年-1900年）
146 疑惑并不使人愉快，但確信則更為荒謬
伏爾泰
148 習(xí)俗是人類生活的優(yōu)秀指南
大衛(wèi)休謨
154 人人生而自由，卻無往不在枷鎖之中
讓-雅克盧梭
160 人是會交易的動物
亞當(dāng)斯密
164 世上存在兩個世界：一個是我們的身體，一個是外在世界
伊曼努爾康德
172 社會確實是一份契約
埃蒙德伯克
174 為絕大多數(shù)人獲得*大的幸福
杰里米邊沁
175 思維沒有性別之分
瑪麗沃斯通克拉夫特
176 選擇何種哲學(xué)類型取決于做選擇之人的類型
約翰戈特利布費(fèi)希特
177 缺乏主題比缺乏哲學(xué)觀更可怕
弗里德里希施萊格爾
178 現(xiàn)實是一個歷史過程
格奧爾格黑格爾
186 人類總將自身眼光的局限視作世界的局限
亞瑟叔本華
189 神學(xué)即人學(xué)
路德維希安德烈斯費(fèi)爾巴哈
190 人類是自身肉體和思維至高無上的統(tǒng)治者
約翰斯圖爾特米爾
194 焦慮是自由所導(dǎo)致的眩暈
索倫祁克果
196 迄今存在的全部社會歷史就是階級斗爭史
卡爾馬克思
204 公民的道德心必須向立法者屈服嗎?
亨利大衛(wèi)梭羅
205 考慮事物產(chǎn)生的效應(yīng)
查爾斯桑德斯皮爾斯
206 行動起來就可以讓事情有所改善
威廉詹姆斯
現(xiàn)代哲學(xué)（1900年-1950年）
214 人類應(yīng)該超越自身
弗里德里希尼采
222 自信的人們終將獲勝
阿哈德哈姆
223 信息由符號組成
弗迪南德索緒爾
224 自成一體的經(jīng)驗不是科學(xué)
埃德蒙德胡塞爾
226 直覺是生活的方向
亨利伯格森
228 只有在面對問題的時候我們才思考
約翰杜威
232 不能銘記歷史的人注定要重蹈覆轍
喬治桑塔亞那
233 苦難成人
米格爾德烏納穆諾
234 相信生命
威廉杜波伊斯
236 通往幸福之路在于有計劃地減少工作
伯特蘭羅素
240 愛是豐富知識的橋梁
馬克斯舍勒
241 只有以個體身份才能成為哲學(xué)家
卡爾雅斯貝爾斯
242 生活是一系列與未來的碰撞
荷西歐德加依加塞特
244 要哲學(xué)化，首先要懺悔
田邊肇
246 我的語言的極限就是我的世界的極限
路德維希維特根斯坦
252 我們自身是需要被分析的實體
馬丁海德格爾
256 個人唯一正確的道德選擇是為社會犧牲自我
和哲郎
257 邏輯是哲學(xué)的*后一個科學(xué)成分
魯?shù)婪蚩柤{普
258 了解一個人的唯一方式是絕望地愛他（她）
沃爾特本杰明
259 “這就是”不可能是正確的
赫伯特馬爾庫塞
260 歷史不屬于我們，我們屬于歷史
漢斯格奧爾格伽達(dá)默爾
262 關(guān)于現(xiàn)實的科學(xué)表述肯定是可證偽的
卡爾波普爾
266 智慧屬于道德的范疇
西奧多阿多諾
268 存在先于本質(zhì)
讓保羅薩特
272 平庸之惡
漢娜阿倫特
273 原因存在于語言之中
伊曼努爾列維納斯
274 為了認(rèn)識世界，我們必須打破對它的已有認(rèn)知
莫里斯梅洛-龐帝
276 男人被定義為人類，而女人只是女性
西蒙娜德波伏娃
278 語言是社交藝術(shù)
威拉德馮奧曼蒯因
280 自由的基本感覺就是解脫枷鎖
以賽亞伯林
282 像山一樣思考
阿倫奈斯
284 沒有任何意義的生活將會更好
阿貝爾加繆
當(dāng)代哲學(xué)（1950年至今）
290 語言就是肌膚
羅蘭巴特
292 我們怎么會沒有文明管理?
瑪麗米奇利
293 一般科學(xué)并非旨在發(fā)現(xiàn)新事物或者進(jìn)行理論創(chuàng)新
托馬斯庫恩
294 公正必須一視同仁
約翰羅爾斯
296 藝術(shù)是一種生活方式
理查德沃爾海姆
297 萬物隨它去吧
保羅費(fèi)耶阿本德
298 知識生來被售賣
讓弗朗索瓦利奧塔
300 對于黑人來說，只有一種宿命，那就是成為白人
弗朗茲法農(nóng)
302 人是近代的產(chǎn)物
米歇爾福柯
304 如果愿意，我們可以生活在舒適的幻覺中
諾姆喬姆斯基
306 社會是基于對其自身傳統(tǒng)的批判
尤爾根哈貝馬斯
308 文本之外別無他物
雅克德里達(dá)
314 除了自己放置的東西，我們心底別無他物
理查德羅蒂
320 每個欲望都與瘋狂有關(guān)
露絲伊利格瑞
321 每個帝國都告訴自己和世界，它不同于其他所有帝國
愛德華薩義德
322 思想總是通過反對發(fā)揮作用
埃萊娜西蘇
323 當(dāng)今的女權(quán)主義中誰是上帝
茱莉亞克里斯蒂娃
324 哲學(xué)不只是記錄的工作
亨利奧德拉歐路卡
325 在苦難面前，人與動物是平等的
彼得辛格
326 *偉大的馬克思主義哲學(xué)理論構(gòu)筑于對失敗的分析之上
斯拉沃熱齊澤克
330 人名錄
340 術(shù)語表
344 索引
351 致謝
古代哲學(xué)（公元前700年-250年）
22 水造萬物
米利都的泰勒斯
24 道可 道，非常道
老子
26 數(shù)字是宇宙的統(tǒng)治者
畢達(dá)哥拉斯
30 諸法無我
悉達(dá)多喬達(dá)摩
34 主忠信
孔子
40 萬物皆變化
赫拉克利特
41 萬物歸一
巴門尼德
42 人是衡量一切事物的標(biāo)準(zhǔn)
普羅塔哥拉
44 投桃報李
墨子
45 世間唯有原子和虛空
德謨克利特
留基伯
46 未加審視的生活不值得過
蘇格拉底
50 世俗知識不過是影子
柏拉圖
56 真理存在于我們周圍
亞里士多德
64 死亡與我們無關(guān)
伊壁鳩魯
66 知足常樂者*富有
西諾普的第歐根尼
67 生命的目標(biāo)是與大自然一致
基提翁的芝諾
中世紀(jì)哲學(xué)（250年-1500年）
72 上帝并非罪惡之源
圣奧古斯丁
74 上帝預(yù)測了人類自由的意志和行為
波伊提烏
76 靈魂有別于肉體
阿維森納
80 只要想到上帝便可知其存在
圣安瑟倫
82 哲學(xué)與宗教不可調(diào)和
阿維羅伊
84 上帝不具備任何屬性
摩西邁蒙尼德
86 別灰心，有失必有得
賈拉魯丁迪穆哈邁德魯米
88 宇宙并非恒久存在
托馬斯阿奎那
96 上帝并非他者
庫薩的尼古拉
97 無知的人生*幸福
德西德流斯伊拉斯謨
文藝復(fù)興及唯理主義時期（1500年-1750年）
102 我為達(dá)目的，不擇手段
尼古拉馬基雅維利
108 名望與心靈的寧靜永遠(yuǎn)無法共存
米歇爾蒙田
110 知識就是力量
弗朗西斯培根
112 人類是機(jī)器
托馬斯霍布斯
116 我思故我在
勒內(nèi)笛卡兒
124 想象力決定一切
布萊茲帕斯卡
126 上帝是萬物產(chǎn)生的內(nèi)在因
貝內(nèi)迪克特斯賓諾莎
130 人類的知識無法超越經(jīng)驗
約翰洛克
134 世間存在兩種真理：一種是推理之真，一種是事實之真
戈特弗里德萊布尼茨
138 存在就是被感知
喬治貝克萊
法國大革命時期（1750年-1900年）
146 疑惑并不使人愉快，但確信則更為荒謬
伏爾泰
148 習(xí)俗是人類生活的優(yōu)秀指南
大衛(wèi)休謨
154 人人生而自由，卻無往不在枷鎖之中
讓-雅克盧梭
160 人是會交易的動物
亞當(dāng)斯密
164 世上存在兩個世界：一個是我們的身體，一個是外在世界
伊曼努爾康德
172 社會確實是一份契約
埃蒙德伯克
174 為絕大多數(shù)人獲得*大的幸福
杰里米邊沁
175 思維沒有性別之分
瑪麗沃斯通克拉夫特
176 選擇何種哲學(xué)類型取決于做選擇之人的類型
約翰戈特利布費(fèi)希特
177 缺乏主題比缺乏哲學(xué)觀更可怕
弗里德里希施萊格爾
178 現(xiàn)實是一個歷史過程
格奧爾格黑格爾
186 人類總將自身眼光的局限視作世界的局限
亞瑟叔本華
189 神學(xué)即人學(xué)
路德維希安德烈斯費(fèi)爾巴哈
190 人類是自身肉體和思維至高無上的統(tǒng)治者
約翰斯圖爾特米爾
194 焦慮是自由所導(dǎo)致的眩暈
索倫祁克果
196 迄今存在的全部社會歷史就是階級斗爭史
卡爾馬克思
204 公民的道德心必須向立法者屈服嗎?
亨利大衛(wèi)梭羅
205 考慮事物產(chǎn)生的效應(yīng)
查爾斯桑德斯皮爾斯
206 行動起來就可以讓事情有所改善
威廉詹姆斯
現(xiàn)代哲學(xué)（1900年-1950年）
214 人類應(yīng)該超越自身
弗里德里希尼采
222 自信的人們終將獲勝
阿哈德哈姆
223 信息由符號組成
弗迪南德索緒爾
224 自成一體的經(jīng)驗不是科學(xué)
埃德蒙德胡塞爾
226 直覺是生活的方向
亨利伯格森
228 只有在面對問題的時候我們才思考
約翰杜威
232 不能銘記歷史的人注定要重蹈覆轍
喬治桑塔亞那
233 苦難成人
米格爾德烏納穆諾
234 相信生命
威廉杜波伊斯
236 通往幸福之路在于有計劃地減少工作
伯特蘭羅素
240 愛是豐富知識的橋梁
馬克斯舍勒
241 只有以個體身份才能成為哲學(xué)家
卡爾雅斯貝爾斯
242 生活是一系列與未來的碰撞
荷西歐德加依加塞特
244 要哲學(xué)化，首先要懺悔
田邊肇
246 我的語言的極限就是我的世界的極限
路德維希維特根斯坦
252 我們自身是需要被分析的實體
馬丁海德格爾
256 個人唯一正確的道德選擇是為社會犧牲自我
和哲郎
257 邏輯是哲學(xué)的*后一個科學(xué)成分
魯?shù)婪蚩柤{普
258 了解一個人的唯一方式是絕望地愛他（她）
沃爾特本杰明
259 “這就是”不可能是正確的
赫伯特馬爾庫塞
260 歷史不屬于我們，我們屬于歷史
漢斯格奧爾格伽達(dá)默爾
262 關(guān)于現(xiàn)實的科學(xué)表述肯定是可證偽的
卡爾波普爾
266 智慧屬于道德的范疇
西奧多阿多諾
268 存在先于本質(zhì)
讓保羅薩特
272 平庸之惡
漢娜阿倫特
273 原因存在于語言之中
伊曼努爾列維納斯
274 為了認(rèn)識世界，我們必須打破對它的已有認(rèn)知
莫里斯梅洛-龐帝
276 男人被定義為人類，而女人只是女性
西蒙娜德波伏娃
278 語言是社交藝術(shù)
威拉德馮奧曼蒯因
280 自由的基本感覺就是解脫枷鎖
以賽亞伯林
282 像山一樣思考
阿倫奈斯
284 沒有任何意義的生活將會更好
阿貝爾加繆
當(dāng)代哲學(xué)（1950年至今）
290 語言就是肌膚
羅蘭巴特
292 我們怎么會沒有文明管理?
瑪麗米奇利
293 一般科學(xué)并非旨在發(fā)現(xiàn)新事物或者進(jìn)行理論創(chuàng)新
托馬斯庫恩
294 公正必須一視同仁
約翰羅爾斯
296 藝術(shù)是一種生活方式
理查德沃爾海姆
297 萬物隨它去吧
保羅費(fèi)耶阿本德
298 知識生來被售賣
讓弗朗索瓦利奧塔
300 對于黑人來說，只有一種宿命，那就是成為白人
弗朗茲法農(nóng)
302 人是近代的產(chǎn)物
米歇爾福柯
304 如果愿意，我們可以生活在舒適的幻覺中
諾姆喬姆斯基
306 社會是基于對其自身傳統(tǒng)的批判
尤爾根哈貝馬斯
308 文本之外別無他物
雅克德里達(dá)
314 除了自己放置的東西，我們心底別無他物
理查德羅蒂
320 每個欲望都與瘋狂有關(guān)
露絲伊利格瑞
321 每個帝國都告訴自己和世界，它不同于其他所有帝國
愛德華薩義德
322 思想總是通過反對發(fā)揮作用
埃萊娜西蘇
323 當(dāng)今的女權(quán)主義中誰是上帝
茱莉亞克里斯蒂娃
324 哲學(xué)不只是記錄的工作
亨利奧德拉歐路卡
325 在苦難面前，人與動物是平等的
彼得辛格
326 *偉大的馬克思主義哲學(xué)理論構(gòu)筑于對失敗的分析之上
斯拉沃熱齊澤克
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哲學(xué)百科 作者簡介
英國DK出版社是國際知名的出版社，全球視覺工具書的第一品牌，成立于1976年，其愿景是創(chuàng)作既有視覺沖擊力又包含豐富信息的圖書，使讀者能夠理解每一個主題。DK圖書被認(rèn)為是從生到老不斷學(xué)習(xí)的生活指南，其科普、百科、生活等圖書暢銷全球。
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