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時間性:a study to the key words of aesthetics 版權信息
- ISBN：9787010123851
- 條形碼：9787010123851 ; 978-7-01-012385-1
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
時間性:a study to the key words of aesthetics 本書特色
劉彥順編著的《時間性--美學關鍵詞研究》對中西方美學史中典型個案（以美學家為主）中所包蘊的“時間性”思想進行了探討。在西方美學方面，本書選取了奧古斯丁、康德、馬克思作為典型案例，分別針對神學美學、主體性美學與實踐美學中的時間性問題進行論述，并認為，以奧古斯丁為代表的神學美學為了達成對“彼岸”之“神”的信仰，必然會否定包括審美生活在內的“現在”的各種愉悅；主體性美學則由于過于高揚主體的作用，因而往往忽視在“時間性”上構成更為復雜的審美對象；而馬克思的實踐美學則由于把“主客不分”的時間性語法貫穿于“實踐”分析與描述，因而在美學上達到了空前的高度，并直接指向社會時間領域內的審美前景實現。
時間性:a study to the key words of aesthetics 內容簡介
本書對中西方美學史中典型個案（以美學家為主）中所包蘊的“時間性”思想進行了探討。在西方美學方面，本書選取了奧古斯丁、康德、馬克思作為典型案例，分別針對神學美學、主體性美學與實踐美學中的時間性問題進行論述，并認為，以奧古斯丁為代表的神學美學為了達成對“彼岸”之“神”的信仰，必然會否定包括審美生活在內的“現在”的各種愉悅；主體性美學則由于過于高揚主體的作用，因而往往忽視在“時間性”上構成更為復雜的審美對象；而馬克思的實踐美學則由于把“主客不分”的時間性語法貫穿于“實踐”分析與描述，因而在美學上達到了空前的高度，并直接指向社會時間領域內的審美前景實現。在中國美學方面，本書選取了王國維、梁啟超、梅蘭芳、錢鐘書、陳從周、蔡儀、李澤厚作為典型案例，從中既可以看出中國古典美學的“主客不分”傳統的延續，也可以通過王國維對內時間意識構成的分析、梁啟超利用佛教哲學尤其是“五蘊心理學”對審美過程的把握、錢鐘書先生對“詩象”與“易象”比較中凸顯的現象學美學、陳從周在園林思想中對感受整體性的把握等等，看出中國美學界在“時間性”問題上所達到的高度。本書還從史論結合的角度分析了生態美學中空間感所蘊含的時間性問題。
時間性:a study to the key words of aesthetics 目錄
導論：“審美時間性”何以成為美學的基本問題
**節 美學研究的對象是“審美生活”一一審美時間性的出發點
一、對象的“完整性”即“*高邏輯”
二、“審美生活”及其“構成”的“三要素”一一主體、客體、時間性
三、重在“過程”一一兼與道德生活、宗教生活、科學生活作比較
第二節 美學史中的“審美生活”思想
一、西方美學史中的“審美生活”概念線索
二、中國當代美學中的“審美生活”論
第三節 基礎時間論的兩種可能
**章 奧古斯丁美學思想中的時間性問題
**節 理想“自我”與“時間性”
一、“時間”存在于“主觀世界”的“意識”之中，即“自我意識”之中
二、 自由意志中的“惡”的欲望導致“自我”的撕裂，也是時間性的撕裂
三、“時間性”運用于美學之上*為直接的兩個后果
……
第二章 康德美學中“身體”與“時間性”缺失
第三章 黑格爾美學中的“身體”與“時間性”問題
第四章 “實踐感”、“時間性”與馬克思美學思想
第五章 王國維美學思想中的“時間性”問題
第六章 梁啟超美學思想中的“時間性”問題
第七章 電影美學中的時間性問題——對梅蘭戲曲電影生活的現象學考察
第八章 園林生活中的時間性——以陳從周先生的園林美學思想為例
第九章 教化、時間與新感性——李澤厚美育思想的三個關鍵詞
第十章 “生態美學”中的“身體”、“空間感”與“時間性”
第十一章 從“時間性”論“本質主義”文藝學——對一部典型的文學理論教材的分析
主要參考文獻
后記 我的審美時間性苦旅
展開全部
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