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武林掌故 版權(quán)信息
- ISBN：9787515402819
- 條形碼：9787515402819 ; 978-7-5154-0281-9
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
武林掌故 本書(shū)特色
俠客、鏢頭、拳師，武林高手是凡人非凡人 行俠、仗義、傳承，憑武功更推重義氣肝膽 本書(shū)的特點(diǎn)是：一、書(shū)中所記，均為近現(xiàn)代武林著名人物（以北方為主）的傳奇經(jīng)歷，在記述他們投身武林的經(jīng)歷以及進(jìn)入武林后練功勇猛精進(jìn)、精益求精的同時(shí)，著力描寫(xiě)了他們正直善良、俠肝義膽、扶弱濟(jì)貧、匡扶正義的嘉德懿行，屬于“正能量”作品。二、作者是武林人士，所記武林之事，精準(zhǔn)到位，知識(shí)點(diǎn)多，沒(méi)有外行話(huà)。三、書(shū)中所寫(xiě)人物，均按生卒年及主要活動(dòng)年代排序，自然形成了人物之間的延續(xù)關(guān)系和故事發(fā)生先后的歷史情境，延展線(xiàn)索雖未明言，卻實(shí)際存在；記述人物故事雖多，卻不顯雜亂。四、武術(shù)流派很多，但作者并未偏重某一派，貶抑某一派；凡是作者了解的武林精英，不論某派，作者均據(jù)實(shí)付諸文字。五、作者從不以個(gè)人喜好，用過(guò)譽(yù)之語(yǔ)，不切實(shí)際地贊頌?zāi)橙四撑桑矝](méi)有任何無(wú)根據(jù)的虛妄之詞。講述某個(gè)故事，均下筆有據(jù)，無(wú)架空之文，表現(xiàn)出作者踏實(shí)的作風(fēng)。六、對(duì)歷史上某些武術(shù)大家，作者贊譽(yù)其良好品德的同時(shí)，也記述了某些不足，如記述馬永貞刻苦練出良好功夫的同時(shí)，也講述了他恃勇托大終遭暗算的故事。這體現(xiàn)了作者“筆則筆之，削則削之”的端莊為文之道。七、本書(shū)中配有小有名氣的漫畫(huà)家王春生專(zhuān)為本書(shū)內(nèi)容所繪漫畫(huà)，以及作者收集到的珍貴歷史圖片，基本達(dá)到了圖文并茂。
武林掌故 內(nèi)容簡(jiǎn)介
帶吳鉤，仗寶劍，行天下，重然諾，輕死生，身手不凡的俠客；武功高超，追星趕月，走險(xiǎn)千里，“叫得響，踢得開(kāi)”的鏢頭；通十八般武藝，熟悉各種套路，精技擊，懂暗器，帶出大批武林高手的武師……武林豪杰精英歷來(lái)為人們所推崇。但是，讓人眼花繚亂的武俠小說(shuō)和武打影視，卻給武林和武功蒙上了神秘的面紗，使人們的認(rèn)識(shí)與真實(shí)的武林漸行漸遠(yuǎn)。 本書(shū)收錄了二十幾篇武林名人掌故，記述了從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期一百多年間武術(shù)界部分知名人物的生平事跡，記述了當(dāng)時(shí)聞名全國(guó)而今已很少被人提及的武術(shù)家和他們的技藝，以及如今還活躍于武壇的武術(shù)大家。這其中既有俠士、鏢頭、拳師、教習(xí)，也有作家、演員、商人、民族英雄，還有扎根底層的民間高手。這些武林名人特點(diǎn)鮮明的習(xí)武生涯、成長(zhǎng)過(guò)程、不凡事跡，可以幫助讀者認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的武林。
武林掌故 目錄
序
自序
說(shuō)說(shuō)武狀元
◎練武的人都崇拜武狀元，其實(shí)唐朝開(kāi)始的武科考并沒(méi)有武狀元之稱(chēng)。中國(guó)歷史上首名武狀元出自明末，他叫王來(lái)聘，是崇禎皇帝親選的。此后出的武狀元，多有故事。
大儒顏習(xí)齋、李恕谷與武術(shù)
◎顏習(xí)齋（1635—1704），河北博野人，名元，號(hào)習(xí)齋，雖為大儒，卻武功高超，因倡導(dǎo)習(xí)武而在武林頗有影響。李恕谷（1659—1733）是顏習(xí)齋的徒弟，于康熙庚午中舉，隨即歸隱練武，獨(dú)創(chuàng)兩趟劍術(shù)，對(duì)習(xí)武者影響很大。
解讀《大刀王五歌》/
◎王五（1844—1900），原名王正誼，字子斌，河北滄州人，精通“披掛門(mén)”、“六合門(mén)”武藝，因善使一口超乎尋常的大刀，并且刀法純熟、德義高尚而被武林人稱(chēng)為“大刀王五”。他的相貌、性格少有人知，卻在一首詩(shī)中得到解讀。
“魏氏一門(mén)”行俠仗義
◎武林所稱(chēng)“魏氏一門(mén)”，指著名武師魏昌義、魏贊魁、吳斌樓，三人均為河北蠡縣齊莊人。魏昌義（約1840—1920）是清末民初的名鏢師，以“戳腳翻子”見(jiàn)長(zhǎng)，武林人稱(chēng)“賽毛遂”，曾是北京福源鏢局的大鏢頭。魏贊魁（1854—1951）是魏昌義的徒弟，也是清末民初的名鏢師，精通“戳腳翻子”，善使“牛頭镋”，武林人稱(chēng)“鐵腿”。吳斌樓（1898—1977）是魏贊魁的徒弟，精“戳腳翻子”，以“花鞭”、“快槍”見(jiàn)長(zhǎng)，武林人稱(chēng)“花鞭吳”。“魏氏一門(mén)”三人多行俠仗義，僅每人舉其一例。
“勇士”馬永貞遭暗算
◎馬永貞（？—1879），山東臨清人，回族，是清末武林高手，精“彈腿”、“查拳”。武林人稱(chēng)“勇士”。然而，他恃勇托大，遭到上海流氓暗算而亡。
“鼻子李”功兼內(nèi)外
◎“鼻子李”原名李瑞東（1851—1917），京東武清人，由于鼻孔外翻，武林送其綽號(hào)“鼻子李”。他精通六門(mén)武功，以?xún)?nèi)功外功兼長(zhǎng)而聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。他的高超武功曾受到慈禧的贊賞。
“醉鬼張三”的三個(gè)謎
◎“醉鬼張三”原名張長(zhǎng)禎（1862—1945），河北束鹿人，久居京城，保過(guò)鏢，護(hù)過(guò)院，當(dāng)過(guò)把總和武師，護(hù)送清朝欽差赴過(guò)藏，精“內(nèi)家拳”，尤善輕功。因其善飲，腰間掛一酒壺，走路搖搖晃晃而得武林綽號(hào)“醉鬼張三”。他的一生，有三個(gè)待解之謎。
“末代鏢師”李堯臣
◎李堯臣（1876—1973），河北冀縣人，精“三皇炮錘”，尤善躥房越脊、飛鏢暗器，以及“春點(diǎn)”隱語(yǔ)，他在清末民初活躍于鏢局，以保鏢從未失手而名揚(yáng)武林，武林人稱(chēng)“末代鏢師”。
“沱南俠”韓其昌
◎韓其昌（1895—1988），河北深縣人，精“翻子”、“彈腿”、“連環(huán)套刀”，尤以“梅花樁”拳法見(jiàn)長(zhǎng)。他為人慷慨，行俠仗義，被武林人稱(chēng)為“沱南俠”，又因其獨(dú)臂墊大車(chē)而得“鐵胳膊”綽號(hào)。
“查拳大家”張英振
◎張英振（1896—1977），山東冠縣人，出生于“查拳”世家，精“查拳”、“查槍”，其“鐵砂掌”、“彈腿”功夫高超，被武林人士稱(chēng)為“查拳大家”。1928年在南京**屆全國(guó)“國(guó)術(shù)國(guó)考”中榮獲“道德劍”。
“花鞭”吳斌樓
◎吳斌樓（1898—1977），河北蠡縣人，精“戳腳翻子”，“九節(jié)鞭”和“鞭里加刀”功夫高超。青年時(shí)落腳北京，當(dāng)過(guò)鏢局副鏢頭。在一次走鏢中，憑“九節(jié)鞭”和“鞭里加刀”折服劫匪，從此獲“花鞭吳”綽號(hào)。
“螳螂高手”單香陵
◎單香陵（1905—1983），山東黃縣人，少年時(shí)學(xué)成“六合螳螂拳”，成年后“螳螂拳”武藝越發(fā)精湛，武林人稱(chēng)“螳螂高手”，曾以一掌擊碎九塊方磚為廣和樓戲園解圍而名動(dòng)京城。
“武當(dāng)獨(dú)傳”金子弢
◎金子弢（1906—1986），生于北京，年輕時(shí)以施主身份入武當(dāng)山向道士李合林學(xué)得密不傳人的“武當(dāng)拳”。1980年作為浙江選手參加全國(guó)武術(shù)觀摩交流大會(huì)表演“武當(dāng)太乙五行擒撲二十三式”，使失傳的武當(dāng)絕技重現(xiàn)于世，被武林稱(chēng)為“武當(dāng)獨(dú)傳”。
抗日英雄節(jié)振國(guó)
◎節(jié)振國(guó)（1910—1940），山東武城人，少年時(shí)學(xué)得少林拳術(shù)，精于棍棒，善于縱跳翻跌，練就“躥缸”輕功，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期刀劈日寇，后參加共產(chǎn)黨的游擊隊(duì)，1940年在與日寇作戰(zhàn)中犧牲，是聞名冀東的“抗日英雄”。
“陳式太極名家”雷慕尼
◎雷慕尼（1911—1986），湖北武昌人，年輕時(shí)因體弱拜師學(xué)“大紅拳”，后學(xué)“楊式太極”，再學(xué)“陳式太極”，頗得“陳式太極”真?zhèn)鳎堑赂咄氐摹瓣愂教珮O名家”。
“格格拳師”愛(ài)新覺(jué)羅?????受之
◎愛(ài)新覺(jué)羅?受之（1914—?），生于北京皇親家族，為皇太極之后。少年習(xí)武，善使“花槍”、“春秋大刀”、“雁翅”，13歲參加國(guó)術(shù)聯(lián)歡游藝大會(huì)，成為北京武術(shù)界女武童，中年辦武術(shù)社培養(yǎng)武林弟子，人稱(chēng)“格格拳師”。
“神彈子”沈輔臣
◎沈輔臣（約1870—？），回族，河北滄州人，精“查拳”、“通臂”、“太極”、“八卦”，尤其善使彈弓，百發(fā)百中，武林人稱(chēng)“神彈子”。
“武林姐妹”楊沫、白楊
◎著名作家楊沫（1914—1995）、電影明星白楊（1920—1996）為親姐妹，祖籍湖南，生長(zhǎng)于北京，姐妹二人先后入四民武術(shù)社習(xí)武，均精“形意拳”和“太極”。在文學(xué)和電影界著名的姐妹倆因在武林中也有名，被人稱(chēng)為“武林姐妹”。
“八極高手”陳彥齡
◎ 陳彥齡（1924—），河北棗強(qiáng)人，精“三皇炮錘”，兼習(xí)“羅漢”、“二郎”、“洪拳”，后專(zhuān)門(mén)拜師學(xué)習(xí)“八極拳”，師父邊教邊打，將其練成“八極高手”。
“三門(mén)四藝熔一爐”的馬全福
◎馬全福（1929—1994），北京人，8歲拜師練習(xí)“如意通臂”，又拜求多師，習(xí)得三家門(mén)派四種拳術(shù)，后在實(shí)踐中將三家門(mén)派四種拳術(shù)熔于一爐，隨意而發(fā)，自名“自然拳”，武林人稱(chēng)“三門(mén)四藝熔一爐”的馬全福。
“高家八卦掌”傳四代
◎北京高家“八卦掌”的**代為高文成（1873—1920），傳其子高子英（1908—1996），高子英傳其子高繼武（1942—?），高繼武傳其子高強(qiáng)。高家武功因四代傳習(xí)，在武林享有盛譽(yù)，稱(chēng)為“高家八卦掌”。
“武林奇人”朱鶴亭
◎朱鶴亭，道號(hào)玄鶴子（道不言壽，故不宜寫(xiě)其年齡），山東青島人，少年時(shí)在父親督促下習(xí)練武術(shù)和各種道家養(yǎng)生功法，因他學(xué)識(shí)見(jiàn)解超凡、道家武功神秘莫測(cè)而有“武林奇人”之稱(chēng)。
“岳氏散手”稱(chēng)武林
◎“岳氏散手”是清末民初名拳之一，相傳為宋時(shí)岳飛所創(chuàng)，傳于世后，經(jīng)劉仕俊、劉成有、劉德寬、紀(jì)德、陳子正、郭成堯等著名武術(shù)家繼承創(chuàng)新而發(fā)揚(yáng)光大，今已演變?yōu)樗闹ФQ(chēng)于武林。
武人從藝?藝人習(xí)武
◎中國(guó)武林，歷來(lái)多有武人從藝、藝人習(xí)武的現(xiàn)象。出生于武林世家的楊小樓武功高強(qiáng)，成為京劇名家；京劇大師譚鑫培武功超凡，曾作為武師護(hù)過(guò)院；京劇“四大名旦”之首梅蘭芳精通“劍術(shù)”和“太極”……
天橋名把式
◎北京老天橋曾是武林名把式聚集之地，武林名人“中幡”寶三、“神彈子”張玉山、“跤王”沈三、“大刀”張寶忠……一個(gè)個(gè)武林高手，都在這里留下了足跡。
火神廟內(nèi)四民社
◎ 清末北京火神廟內(nèi)曾辦起四民武術(shù)社（簡(jiǎn)稱(chēng)“四民社”），一百多年來(lái)，從這里走出多少武林高手，已不可數(shù)。
隆福寺中“通背拳”
◎ 曾是北京香火圣地的隆福寺也曾是武林精英集中的地方，“北方大俠”曾居于寺中，武林中的王氏絕技，也從這里流傳下來(lái)。
展開(kāi)全部
武林掌故 相關(guān)資料
吳鉤寶劍如霜雪，銀鞍白馬相輝映，古今真正的俠客有幾人？即使被稱(chēng)為武林人物，也不是那么隨便的。武功高超，德術(shù)兼?zhèn)洌拍鼙环Q(chēng)為武林人物。他們的故事，新鮮而神奇，總能吸引人的眼球。本書(shū)收錄了二十幾篇武林名人掌故，記述了從19世紀(jì)中期到20世紀(jì)中期一百多年間一些武林高手鮮為人知的生平、事跡、技藝，他們的習(xí)武生涯、成長(zhǎng)過(guò)程、不凡事跡，可以幫助讀者認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的武林。 讓我們通過(guò)閱讀本書(shū)，還原被武功電影和武俠小說(shuō)神秘化甚至神仙化的武林人物的真實(shí)形象。
武林掌故 作者簡(jiǎn)介
張大為，1943年12月生于河北唐山市，曾任開(kāi)明文教音像出版社社長(zhǎng)、總編輯，中國(guó)音像協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)兼北京匯宇國(guó)際版權(quán)代理有限公司總經(jīng)理，退休后受聘于國(guó)家新聞出版總署進(jìn)口音像制品專(zhuān)家審查委員會(huì)。他于1957年拜程全寶為師學(xué)習(xí)“少林拳”，1959年拜吳斌樓為師學(xué)“戳腳翻子”。1964年參加北京大學(xué)生運(yùn)動(dòng)會(huì)武術(shù)比賽獲得優(yōu)異成績(jī)，曾協(xié)助吳斌樓老師整理過(guò)大量拳譜。自20世紀(jì)80年代始，陸續(xù)在《體育報(bào)》、《中華武術(shù)》、《武術(shù)健身》、《武魂》、《武林》、《精武》等報(bào)刊上發(fā)表各類(lèi)文章數(shù)十萬(wàn)字，論文《試論武術(shù)流派的產(chǎn)生、繁衍與發(fā)展》獲首屆全國(guó)武術(shù)論文研討會(huì)榮譽(yù)獎(jiǎng)。出版《武術(shù)諺語(yǔ)釋義》（獨(dú)著）、《吳斌樓戳腳翻子全書(shū)》（合著）等書(shū)，編導(dǎo)拍攝武術(shù)音像制品一百多集。當(dāng)選北京武術(shù)協(xié)會(huì)第五屆委員；北京武術(shù)協(xié)會(huì)第六屆委員、理事、副秘書(shū)長(zhǎng)；首屆中國(guó)民間武術(shù)家聯(lián)合會(huì)副主席。
商品評(píng)論(7條)
- 主題：民國(guó)初期的武術(shù)舊事
掌故多為親身經(jīng)歷或是耳聞之故事，該書(shū)有負(fù)掌故之名，而似學(xué)院派的武術(shù)史，內(nèi)容空泛，語(yǔ)言乏味，匯集網(wǎng)上資料可成也。
- 主題：帶你走近近代武術(shù)史上繞不開(kāi)的武術(shù)宗師們
該書(shū)品相良好，裝幀精美實(shí)用，印刷清晰，紙質(zhì)不粗糙，內(nèi)容流暢有趣可讀性強(qiáng)，中間的插圖為本書(shū)增色不少。 何為掌故？張大為先生在本書(shū)為我們做出了很形象的解答。武術(shù)圈子作為一個(gè)生態(tài)，在想象的空間里常被稱(chēng)作武林。武林中什么最可貴？是人及人與人之間所發(fā)生的關(guān)聯(lián)（事件）。每個(gè)可以在武術(shù)史上留下名諱和事跡的大家，無(wú)一不是得遇明師，以武術(shù)作為生活方式，披星戴月練功至勤的實(shí)干家。相比現(xiàn)在民間武術(shù)動(dòng)輒稱(chēng)為/被稱(chēng)為大師的一干人，書(shū)中的武術(shù)巨子們就成了武術(shù)史的失語(yǔ)者，然而他們才是近代以來(lái)武術(shù)的重心。 毋庸置疑的，很多老先生的離去使得很多武術(shù)技藝中曾經(jīng)存在過(guò)的“好東西”也隨之煙消云散。當(dāng)代癡迷武術(shù)的人尚有，然而因著環(huán)境和俗事的糾纏和羈絆，并不能“除了吃飯睡覺(jué)就是鉆研功夫”，好功夫難再現(xiàn)，實(shí)在令人扼腕嘆息。武術(shù)，想說(shuō)愛(ài)你不容易！
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