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播音學概論 版權信息
- ISBN：7810046314
- 條形碼：9787810046312 ; 978-7-81004-631-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
播音學概論 內(nèi)容簡介
片斷：
播音學概論研究的內(nèi)容共分四編，即本質(zhì)論、創(chuàng)作論、風格
論、發(fā)展論。
**編，本質(zhì)論。力求揭示播音的性質(zhì)和特征，論述其所具
有的創(chuàng)造性、新聞性、藝術性以及反映出的創(chuàng)作特征。論述播音
的地位、功能和作用。
第二編，創(chuàng)作論。論述播音創(chuàng)作基本要素及其相互關系，論
述播音創(chuàng)作手段的特征，論述播音創(chuàng)作的基本方法，揭示播音創(chuàng)
作的基本規(guī)律，闡述播音創(chuàng)作的原則，簡述播音創(chuàng)作的分類。
第三編，風格論。論述播音風格的基本含義和特征，播音風
格的構成要素，播音風格的形成原因以及人民廣播播音風格的基
本樣式和特點。
第四編，發(fā)展論。簡述人民廣播的發(fā)展概況，展望播音發(fā)展
的趨勢。探討播音工作繼承與創(chuàng)新、借鑒與發(fā)展的辯證關系。
四、方法
由于播音創(chuàng)作活動的復雜性，由于播音學科的邊緣性，使得
中國播音學的研究不能不成為一個復雜的系統(tǒng)工程。要對其進行
研究，掌握正確的研究方法就顯得尤為重要。
研究方法的確定，應從兩個方面考慮：一個是確定富于指導
意義的基本的方法；一個是確定針對學科特點的具體的研究方
法。
馬克思主義的世界觀和方法論，是一切科學研究的指導思想
和科學方法，同樣也應是中國播音學的指導思想和科學方法。堅
持這一指導思想，在中國播音學的研究中，就要以辯證唯物主義
和歷史唯物主義觀點為指導，堅持理論與實踐的統(tǒng)一，共性與個
性的統(tǒng)一，同時要堅持實事求是的科學態(tài)度，堅持百花齊放、百
家爭鳴的方針。
根據(jù)中國播音學學科特點，可以采用以下的研究方法。
（一）系統(tǒng)的方法
恩格斯指出：“我們能達到的整個自然界，組成了某個系統(tǒng)，
組成了物體的某種共同聯(lián)系，并且我們在這里把物體一詞理解為
一切物質(zhì)現(xiàn)實，從星星開始到原子為止。”播音創(chuàng)作也是一個復
雜的系統(tǒng)工程。在對其進行研究時，不僅要考慮到**個要素的
特點，而且還要分析它們之間的相互作用、相互聯(lián)系、相互影
響。比如，當我們研究創(chuàng)作主體——播音員的語言表達方式時，
就不能不考慮創(chuàng)作客體——聽眾或觀眾的收聽收看習慣和規(guī)律；
當我們研究電視解說詞的表達規(guī)律時，就不能不考慮其畫面內(nèi)容
和運動方式，等等。
（二）全息的方法
由于播音這一創(chuàng)作系統(tǒng)的復雜性，我們在研究時，就必須對
其進行立體的透視，把其系統(tǒng)內(nèi)容要素的所有聯(lián)系，看作一個開
放的系統(tǒng)；對其同系統(tǒng)外的所有關系，以及系統(tǒng)外要素對系統(tǒng)內(nèi)
要素的作用，進行綜合分析，才能奏效。比如，當我們研究播音
情感的表達時，我們就不能不把播音創(chuàng)作作為一個開放的系統(tǒng)來
考慮，看看播音與生活之間的關系。生活是播音創(chuàng)作的源泉，生
活中情感的表達規(guī)律正是播音情感表達規(guī)律之本。從全息方法考
慮，還應該看到，播音情感的表達，不僅是播音員“小我”這個
情感，還應該體現(xiàn)黨的宣傳員這個“大我”所應有的情感，體現(xiàn)
出政治水平和政策分寸感。從言語活動的角度來看，還應該體現(xiàn)
出語言表達情感所應有的線性規(guī)律，時間和過程性規(guī)律。全息的
研究，就應綜合、全面、發(fā)展、運動地考慮播音創(chuàng)作活動和所含
要素的內(nèi)外部各種聯(lián)系。
后記：
記
本書的寫作雖告一段落，但對《播音學概論》的研究仍將繼
續(xù)。在探索過程中，總有新發(fā)現(xiàn)、新問題有待于進一步研究，我
仍將努力。
在此，對培養(yǎng)支持我的學院領導和老師，尤其是張頌老師作
序鼓勵；對學院出版社領導和同志們的支持，尤其是陳友軍編
輯、唐紅梅、章振蘭等同志所直接付出的辛勤勞動，一并表示衷
心感謝！
作者
1998年5月
播音學概論播音學概論 前言
序
姚喜雙同志的《播音學概論》，共四編十二章，是他在多年
講授播音導論課的過程中不斷總結研究的成果。
姚喜雙同志的專著《播音風格探》和《中國播音學》中的
《播音導論》部分，都是他很見功力的論作，可以說，本書又是
這兩項研究成果的擴展和深化，具有學科的開拓性、集成性特
點。
《播音學概論》從理論上概括地闡釋了播音學科的獨立性。
播音學作為一門獨立的學科，有自身發(fā)生、發(fā)展的軌跡，有人們
認識她的漸進過程。事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律，不以人們的主觀意志
為轉(zhuǎn)移，但是，人們的認識又不是被動的，必須積極主動地去探
討、研究，才能使認識深化，以便更接近事物的發(fā)生發(fā)展規(guī)律。
認識上初起的表層性和后來的偏差性，應該屬于主觀局限性的必
然。這同尼采的“我是太陽”，同維特根斯坦的對“日常語言”
的崇拜，完全是兩回事。盲目的認識和主觀的意志，是理論研
究、特別是學科規(guī)律研究中的禁忌，它們會導致淺薄的滿足和個
人的膨脹，離“解放思想、實事求是”會越來越遠。《播音學概
論》堅持了辯證唯物主義和歷史唯物主義，因而達到了科學的層
面。
《播音學概論》把握了本學科應用理論的精義，并給予了美
學理想的觀照。人們有一種錯覺，以為“應用”不過是操作，似
乎與“理論”、“美學”沒有什么關聯(lián)。對播音，這種認識更是由
來已久，至今還頗有市場。我國的“重文輕語”現(xiàn)象，表現(xiàn)得相
當突出，就在廣播電視界，也存在著“寫一篇稿件”比“播一篇
稿件”高明的看法，“重寫輕播”的思想十分盛行。多年來，研
究“寫”的理論汗牛充棟，而研究“播”的理論實在太少。有些
同志對研究“播”的文論極少關心，從不涉獵，卻武斷地下結
論：照稿子念比寫稿容易。在這種思想支配下，對“播”的理論
都會嗤之以鼻，要是再談其中的美學理想，就更覺得是癡人說夢
了。《播音學概論》對此從正面進行了論述，把基礎理論和美學
緊密地聯(lián)系在一起，有許多創(chuàng)見，表現(xiàn)了很強的理論功底和研究
能力，使本書不但具有系統(tǒng)性而且在學術上達到了較高的水平。
《播音學概論》在宏觀和微觀的結合上，體現(xiàn)了學科的前沿
性。播音學科的發(fā)展，是多側面、多層次的，每年都有一批論著
問世。由于她同許多相關學科都互相關聯(lián)，又互相促進，所以充
分了解相關學科的動態(tài)就顯得重要而緊迫了。語言學及應用語言
學、文學、藝術學、傳播學、美學等，都在迅速發(fā)展、充實、深
化。播音學的研究不能閉目塞聽，不能孤陋寡聞，在廣泛認知、
多點透視的有效范圍中擷英取華，才可能吸收有益的觀點、材
料，豐富本學科的內(nèi)涵，促進本學科的成長。但是這種吸收，不
是貌合神離的摘引，更不是失去主體的俯就。前沿性既是站在巨
人肩膀上的提升，又是以完善本學科為目的的新的生長點的確
立。在這一方面，《播音學概論》實現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新、厚積與薄
發(fā)的融匯，值得一讀。
廣播電視的有聲語言，是一種歷史文化的積淀，是一種社會
時代的展現(xiàn)，其社會功能、價值體系，存在著時空運行多樣態(tài)
勢，需要大量的艱苦探索。下個世紀，應該是競爭的世紀、美學
的世紀，人文景觀的壯麗風貌五彩續(xù)紛，我們不能止步，我們不
會止步，播音學將以自己眾多的新成果奉獻給新的世紀。
《播音學概論》的出版，是播音學的一個新收獲。說一點感
想，既表示祝賀，也表達心愿，是為序。
張頌
1998年5月13曰
播音學概論 目錄
序
緒論
一、意義
二、對象
三、內(nèi)容
四、方法
**編本質(zhì)論
**章播音的性質(zhì)和特征
**節(jié)播音工作的性質(zhì)
第二節(jié)播音創(chuàng)作的特征
第二章播音的地位和作用
**節(jié)播音工作的地位
第二節(jié)播音環(huán)節(jié)的作用
第二編創(chuàng)作論
第三章播音創(chuàng)作的要素
**節(jié)創(chuàng)作主體（播音員、節(jié)目主持人）
第二節(jié)創(chuàng)作依據(jù)（節(jié)目、稿件、畫面、音樂、
音響）
第三節(jié)受眾（聽眾、觀眾）
第四章播音創(chuàng)作的手段
**節(jié)有聲語言
第二節(jié)副語言
第五章播音創(chuàng)作的方法和原則
**節(jié)播音創(chuàng)作的方法
第二節(jié)播音創(chuàng)作的原則
第六章播音創(chuàng)作的分類
**節(jié)播音分類的意義和原則
第二節(jié)播音創(chuàng)作的分類
第三節(jié)主要播音文體創(chuàng)作特征
第三編風格論
第七章播音風格的含義和特征
**節(jié)播音風格的含義
第二節(jié)播音風格的特征
第八章播音風格的體現(xiàn)
**節(jié)獨特的感受
第二節(jié)獨特的表達
第三節(jié)整體美
第九章播音風格的成因
**節(jié)客觀原因
第二節(jié)主觀原因
第三節(jié)創(chuàng)作實踐
第十章播音員的素質(zhì)和修養(yǎng)
**節(jié)播音員素養(yǎng)的構成
第二節(jié)增強政策觀念，提高政治水平
第三節(jié)擴大知識結構，提高文化素質(zhì)
第四節(jié)加強專業(yè)修養(yǎng)，提高業(yè)務能力
第四編發(fā)展論
第十一章播音事業(yè)發(fā)展概說
**節(jié)延安陜北時期的播音
第二節(jié)新中國成立后的播音
第十二章播音的繼承借鑒與創(chuàng)新發(fā)展
**節(jié)播音的繼承與借鑒
第二節(jié)播音的發(fā)展與創(chuàng)新
第三節(jié)未來播音的展望
主要參考書目
后記
緒論
一、意義
二、對象
三、內(nèi)容
四、方法
**編本質(zhì)論
**章播音的性質(zhì)和特征
**節(jié)播音工作的性質(zhì)
第二節(jié)播音創(chuàng)作的特征
第二章播音的地位和作用
**節(jié)播音工作的地位
第二節(jié)播音環(huán)節(jié)的作用
第二編創(chuàng)作論
第三章播音創(chuàng)作的要素
**節(jié)創(chuàng)作主體（播音員、節(jié)目主持人）
第二節(jié)創(chuàng)作依據(jù)（節(jié)目、稿件、畫面、音樂、
音響）
第三節(jié)受眾（聽眾、觀眾）
第四章播音創(chuàng)作的手段
**節(jié)有聲語言
第二節(jié)副語言
第五章播音創(chuàng)作的方法和原則
**節(jié)播音創(chuàng)作的方法
第二節(jié)播音創(chuàng)作的原則
第六章播音創(chuàng)作的分類
**節(jié)播音分類的意義和原則
第二節(jié)播音創(chuàng)作的分類
第三節(jié)主要播音文體創(chuàng)作特征
第三編風格論
第七章播音風格的含義和特征
**節(jié)播音風格的含義
第二節(jié)播音風格的特征
第八章播音風格的體現(xiàn)
**節(jié)獨特的感受
第二節(jié)獨特的表達
第三節(jié)整體美
第九章播音風格的成因
**節(jié)客觀原因
第二節(jié)主觀原因
第三節(jié)創(chuàng)作實踐
第十章播音員的素質(zhì)和修養(yǎng)
**節(jié)播音員素養(yǎng)的構成
第二節(jié)增強政策觀念，提高政治水平
第三節(jié)擴大知識結構，提高文化素質(zhì)
第四節(jié)加強專業(yè)修養(yǎng)，提高業(yè)務能力
第四編發(fā)展論
第十一章播音事業(yè)發(fā)展概說
**節(jié)延安陜北時期的播音
第二節(jié)新中國成立后的播音
第十二章播音的繼承借鑒與創(chuàng)新發(fā)展
**節(jié)播音的繼承與借鑒
第二節(jié)播音的發(fā)展與創(chuàng)新
第三節(jié)未來播音的展望
主要參考書目
后記
展開全部
播音學概論 作者簡介
姚喜雙，1957年出生于
河南。當過知青、播音員、記
者。1979年考入北京廣播學
院。1984年從師齊越，1987
年獲碩士學位。畢業(yè)后從事
播音教學。現(xiàn)任播音專業(yè)副
教授，播音主持藝術學院副
院長兼系主任。著有《播音風
格探》、《中國播音學·播音導
論》、《語言表達藝術》、《廣播
電視語言應用》（合著）等。曾
獲首屆中央三臺獎教金一等
獎；全國語言文字先進工作
者。部分論著曾獲部級一等
獎。
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