包郵眾里尋他千百度(八品-九品)

作者：辛棄疾

出版社：人民文學出版社出版時間：2012-01-01

開本： 32開

本類榜單：文學銷量榜

預估到手價¥11.1(2.8折)?

預估到手價是按參與促銷活動、以最優惠的購買方案計算出的價格（不含優惠券部分），僅供參考，未必等同于實際到手價。

距結束還有

00:00:00

中圖價:¥18.7(4.8折)定價 ~~¥39.0~~ 登錄后可看到會員價

促銷活動:

夏日書海|每滿99減40，進群再享10元清涼津貼

加入購物車收藏

開年大促， 全場包郵

?新疆、西藏除外

溫馨提示：5折以下圖書主要為出版社尾貨，大部分為全新（有塑封/無塑封），個別圖書品相8-9成新、切口
有劃線標記、光盤等附件不全詳細品相說明>>

本類五星書更多>

>
百年孤獨(2025版)

百年孤獨(2025版)

¥59.3¥69
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)

易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)

¥74.1¥161
>
心歸何處

心歸何處

¥36.1¥65
>
(精裝)羅馬三巨頭

(精裝)羅馬三巨頭

¥32.9¥89
>
野菊花

野菊花

¥32.9¥58
>
梁啟超家書

梁啟超家書

¥15.7¥46
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母

我的父親母親:民國大家筆下的父母

¥25.8¥46

商品詳情
商品評論(0條)

中圖價:¥18.7 加入購物車

版權信息
內容簡介
前言
作者簡介

眾里尋他千百度(八品-九品) 版權信息

ISBN：9787020121946
條形碼：9787020121946 ; 978-7-02-012194-6
裝幀：平裝-膠訂
冊數：暫無
重量：暫無
所屬分類：
文學
>
中國古詩詞

眾里尋他千百度(八品-九品) 內容簡介

本書精選辛棄疾詞110首，加以注釋點評。為方便普通讀者閱讀鑒賞，作者對其全面詮解。凡詞中之事典、語典、名物、制度、生僻詞語等等，逐一出注，間作疏解。在借鑒前人的基礎上，力求有所拓展、深入。既能解決若干專業性難點，又能為普通讀者的閱讀掃清一些障礙。所注不限于詩詞文句出處，舉凡詞人、詞集、詞話、本事、流派、專用術語、各類典故等，一一注出，并征引其他各家的詞論評語，以供讀者參考。同時，本書精選與詞境相合的古代版畫作為插圖，圖文并茂。

眾里尋他千百度(八品-九品)眾里尋他千百度(八品-九品) 前言

前言

一

前言 一 辛棄疾身當南宋弱世，負經綸之才，以功業自許，有氣吞山河、平戎萬里之志，但現實不允許他施展雄才，無法實現克復神州、整頓乾坤的宏愿。歷代有識之士對辛棄疾的經世之才有極高的贊譽和深沉的嘆惜。南宋理學大師朱熹曾評價辛棄疾：“今日如此人物，豈易可得！”（《答杜叔高書》）又贊其“經綸事業，有股肱王室之心”（《答稼軒啟》）。南宋大詩人陸游將辛棄疾比作管仲、蕭何：“大材小用古所嘆，管仲蕭何實流亞”（《送辛幼安殿撰造朝》）。南宋著名詞人姜夔、作家劉宰則將辛棄疾比作諸葛亮或張良：“前身諸葛，來游此地，數語便酬三顧”（姜夔《漢宮春·次稼軒韻》）；“卷懷蓋世之氣，如圯下子房；劑量濟世之策，若隆中諸葛”（劉宰《賀辛待制棄疾知鎮江》）。元代史學家于欽在《齊乘》中說：“稼軒豪杰之士，枕戈達旦，有志于中原久矣。宋人舉國聽之，豈無所成！”明代狀元錢士升《南宋書·辛棄疾傳論贊》說：“稼軒人材，大類溫嶠、陶侃，南宋罕有其匹。……使稼軒得握生殺之權，予之以不中制之任，忠義慷慨，必能鼓舞一世。進則為折沖，退則為保障，精采規模，自有大可觀者，非若空言之無補也。”清朝康熙帝愛新覺羅·玄燁《御批續資治通鑒綱目》寫道：“君子觀棄疾之事，不可謂宋無人矣，特患高宗不能駕馭之耳。使其得周宣王、漢光武，其功業奚止是哉！”縱覽同時之獎譽，后世之推崇，辛棄疾襟懷志尚、文韜武略，足以負荷社稷之重，大體可見一斑。明了于此，也就容易理解辛棄疾門人范開《稼軒詞序》所說：辛公“果何意于歌詞哉，直陶寫之具耳”。 辛棄疾一腔忠憤、滿腹經綸、高世之才，既無從發揮，轉而寄之于詞，在詞的領域里，縱橫馳驟，開疆拓土，戛戛獨造，在文學史上成就了另一番偉業。南宋文人早已指出辛棄疾在詞壇上開拓萬古的輝赫業績。例如，劉過《沁園春·寄辛稼軒》云：“古豈無人，可以似吾稼軒者誰？”陳模《懷古錄·論稼軒詞》說：“回視稼軒所作，豈非萬古一清風也哉！”劉克莊《辛稼軒集序》盛贊辛棄疾“所作大聲鞺鞳，小聲鏗，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。” 清初詩人王士禎在《花草蒙拾》里業已明確了辛棄疾豪放派領袖的地位：“豪放惟幼安稱首。”清代評論家周濟《宋四家詞選序論》更精辟地闡明了辛棄疾在詞史上的關鍵作用和輻射力：“稼軒由北開南”，“是詞家轉境”；“蘇、辛并稱。東坡天趣獨到處，殆成絕詣，而苦不經意，完璧甚少。稼軒則沉著痛快，有轍可循，南宋諸公，無不傳其衣缽，固未可同年而語也。”近人陳洵《海綃說詞》具體闡發周濟之說：“南宋諸家，鮮不為稼軒牢籠者。龍洲、后村、白石皆師法稼軒者也。二劉篤守師門，白石別開家法。”亦如清代詞論家陳廷焯《白雨齋詞話》所說：“東坡一派，無人能繼”；反觀同時代與辛棄疾為同調者，有陸游、韓元吉、陳亮、劉過、楊炎正等；后起而師法稼軒者，則有劉克莊、蔣捷、劉辰翁、元好問、陳維崧、鄭燮、蔣士銓等。故陳廷焯《詞則·放歌集》眉批總結說：“感激豪宕，蘇、辛并峙千古。然忠愛惻怛，蘇勝于辛；而淋漓悲壯，頓挫盤郁，則稼軒獨步千古矣。”其《云韶集》又說：“東坡詞極名士之雅，稼軒詞極英雄之氣，千古并稱，而稼軒更勝。” 早在南宋時，黃昇《中興詞話》就將辛棄疾比作李白。清朝以來的不少評論家則更傾向于把辛棄疾比作詞中杜甫。清初詞人陳維崧在《〈詞選〉序》中以辛棄疾長調比擬杜甫歌行。清代評論家劉熙載《藝概》亦說：“詞品喻諸詩，東坡、稼軒，李、杜也。”近代學者蔡楨《樂府指迷箋釋》認為“稼軒詞沉郁頓挫，氣足神完，于詩似少陵”。現代學者則綜合各方面考量，指明“宋詞之有辛稼軒，幾如唐詩之有杜甫”（繆鉞《詩詞散論》），“詞中之辛，詩中之杜也”（顧隨《稼軒詞說》）。胡適《詞選》更是直截指出：辛棄疾“是詞中大家”。 二 辛棄疾（1140—1207年），原字坦夫，后改字幼安，中年以后自號稼軒居士，金熙宗天眷三年（宋高宗紹興十年，1140年）出生于山東濟南歷城之四風閘。其時距金國滅亡北宋的“靖康之難”已歷十三年。因父親辛文郁早逝，辛棄疾自幼由祖父撫養。祖父辛贊，當宋室南渡時，累于族眾，未能脫身，不得已而仕于金，曾為亳州、開封等地守令。辛棄疾少時受業于亳州劉瞻（碞老），與黨懷英為同學。祖父于閑暇時，常帶辛棄疾登高遠望，指點山河，思乘機起義，以紓國難。辛棄疾按祖父指令，于15歲和18歲時兩度赴燕京（今北京）參加進士科考，借機偵察金人形勢。因祖父去世，所謀未遂。直至金正隆六年（宋紹興三十一年，1161年），金主完顏亮大舉南犯，北方地區抗金起義風起云涌，22歲的辛棄疾乘機于濟南聚眾二千反金，不久率部歸耿京起義軍，達二十馀萬人，為掌書記。他力勸耿京“決策南向”（《宋史·辛棄疾傳》）。其間，僧人義端竊印叛逃，辛棄疾追而殺之，初顯鋒芒。紹興三十二年（1162年）正月，受耿京委派，辛棄疾與賈瑞等奉表南下，在建康（今江蘇南京）受到宋高宗接見。辛棄疾北歸途中，聞張安國殺害耿京、投降金國，遂率五十馀騎，直奔濟州（今山東濟寧），突襲五萬之眾的金兵營地，生擒張安國，縛于馬上，當場又號召上萬士兵反正，晝夜疾馳，奔赴臨安（今浙江杭州），將張安國正法。同時代作家洪邁在《稼軒記》中描寫辛棄疾這一壯舉：“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息。” 辛棄疾南歸后初十年間（1162—1171年），并沒有得到南宋朝廷應有的重用，只擔任江陰軍簽判、廣德軍通判、建康府通判、司農寺主簿等無足輕重的職務。但他滿懷報國熱忱，一再上奏恢復中原的謀略。隆興元年（1163年），張浚指揮北伐，曾取得一些勝利，但因主將之間矛盾摩擦，終致符離之戰大敗。次年，南宋與金簽訂了屈辱的“隆興和議”，主和派勢力再度占據上風。26歲的辛棄疾不為所動，向宋孝宗上奏《美芹十論》（又稱《御戎十論》），詳細分析了宋金雙方的形勢，具體提出了抗金復國的一系列策略。五年后，辛棄疾又進奏《論阻江為險須藉兩淮》及《議練民兵守淮》兩疏，并作《九議》上奏右丞相虞允文，駁斥主和派“吳楚之脆弱不足以爭衡于中原”的謬論，再次闡發他的抗金復國方略。這些奏議充滿遠見卓識，全面展示了辛棄疾杰出的政治、軍事才能，可是由于當時宋金和議已定，辛棄疾的抗戰謀略并沒有被執政者采納。 辛棄疾南歸后第二個十年（1172—1181年），以擔任地方官為主，頗有建樹，但因調動頻繁，不能盡情展示其政治軍事才能，更無法實現收復中原的宏愿。乾道八年（1172年）春，辛棄疾出任滁州（今屬安徽省）知州。他寬征薄賦，鼓勵商貿，招徠流民，實行屯田，訓練民兵，又建繁雄館，修奠枕樓，僅半年時間，就使原本蕭條荒陋的滁州，一下子繁榮富庶起來。淳熙元年（1174年），辛棄疾得到后來短期出任右丞相的葉衡的賞識提攜，先在葉衡江東安撫使幕府中任參議官，繼又入朝為倉部郎官。淳熙二年（1175年），以賴文政為首的茶商軍，從湖北起事，繼而通過湖南進入江西，屢次大敗官軍。朝廷委派辛棄疾為江西提點刑獄，節制諸軍，討捕茶商軍。辛棄疾調集贛州、吉州等地精兵，又征調當地熟悉地形的鄉丁，深入山區圍捕、追襲，結合誘降，很快殺了賴文政，平定了茶商軍暴動。之后，辛棄疾歷任京西轉運判官、江陵府（今湖北荊州）知府兼湖北安撫使、隆興府（今江西南昌）知府兼江西安撫使、大理寺少卿、湖北湖南轉運副使、潭州（今湖南長沙）知州兼湖南安撫使等職。淳熙六年（1180年），他在湖南安撫使任上，創建湖南飛虎軍，利用五代十國時長沙故壘，建造新營房，招募步兵二千、馬軍五百，備辦戰馬鐵甲。辛棄疾這項計劃，雖然得到朝廷的批準，但樞密院中仍有人反對，在孝宗面前劾奏辛棄疾聚斂民財，孝宗因此特降金字牌，勒令即日停工。辛棄疾接到金字牌后，藏起命令，督促監工務必如期完工。其時正當秋雨連綿，趕造二十萬瓦很難。辛棄疾下令：除官舍神祠外，居民每家取瓦二片。不到兩天，二十萬瓦辦齊，僚屬嘆服。飛虎軍建成，雄震一方，為江上諸軍之冠。事后，辛棄疾陳述本末，繪圖進奏孝宗，孝宗釋然。不久，辛棄疾第二次出任隆興府知府兼江西安撫使，負責賑濟當地災荒。他張貼的賑災榜文只有“閉糶者配，強糴者斬”八個大字，意即囤糧不售者將受流配處分，強行劫奪屯糧戶者處以死刑。同時，他拿出公款，讓士民公推精明能干的人領款去購買糧食，不取利息，限一月內運到。到期，城下糧船連檣而至，米價自減。辛棄疾因賑災有功，受到朝廷嘉獎，轉任奉議郎。但是，辛棄疾多年來獨當一方事務，剛直自信，是非分明，處事果敢，觸及了某些權貴的利益，因而遭到他們的忌恨和誹謗。淳熙八年（1181年）十二月初，臺臣王藺彈劾辛棄疾“奸貪兇暴，帥湖南日虐害田里”，“用錢如泥沙，殺人如草芥”。辛棄疾還未來得及赴浙西提刑新任，即被罷去所有職務。 從淳熙九年至紹熙二年（1182—1191年），辛棄疾南歸后的第三個十年，是被迫退隱閑居于上饒帶湖的十年。他自謂“人生在勤，當以力田為先”，故以“稼”名軒，自號稼軒居士。一方面，他以莊子哲學和陶淵明詩篇陶冶自己，表達與鷗鷺結盟，悠游山水，遠離塵囂的曠放之情；一方面，他又無法忘懷世事，時常抒發幽憤，與韓元吉、鄭汝諧、陳亮等人的唱和中更是表達了至死不渝的抗金復國豪情。 紹熙三年至五年（1192—1194年），辛棄疾出任福建提刑、福建安撫使，其間一度歸朝任太府卿。在福建安撫使任上，辛棄疾設置“備安庫”、籌建萬人軍旅等舉措，又遭諫官黃艾等人交章彈劾，因“殘酷貪饕，奸臟狼藉”等罪名，而被罷免各項官職，再度退歸上饒，又開始了長達八年的閑居生活。慶元二年（1196年），辛棄疾全家自上饒帶湖移居鉛山（今江西鉛山東南）期思瓢泉。 嘉泰三年（1203年），64歲的辛棄疾又被起用，出任紹興知府兼浙東安撫使，次年差知鎮江府。當時獨攬朝政的韓侂胄準備對金用兵，他既想利用主戰派名帥的聲望，同時卻又忌憚別人跟他分享功名。開禧元年（1205年）三月，正當辛棄疾在鎮江積極備戰、頗有聲色之時，朝中卻以薦人不當，將他連降兩級官階。同年六月，將他調離江防重鎮，改知隆興府（今江西南昌）。七月初，諫官彈劾他“好色貪財，淫刑聚斂”，辛棄疾又一次被革職，含恨返回鉛山。開禧二年（1206），在韓侂胄指揮下，南宋出兵伐金，因倉促無備，草率從事，正如辛棄疾預料的那樣，慘遭敗績。開禧三年（1207）秋，金人提出索要韓侂胄首級為議和條件。韓侂胄大怒，欲再次對金用兵，并想重新起用辛棄疾替他支撐危局，遂宣布任命辛棄疾為樞密都承旨，要他速赴臨安奏事。詔命送達鉛山之日，辛棄疾身患重病，上章請辭。九月十日，68歲的辛棄疾赍志以歿，與世長辭。 統觀辛棄疾一生，自山東起兵反金，至南渡歸宋以來，有忠義之心，剛大之氣，經天緯地之才，吞吐八荒之概，但命途坎坷，備極艱辛，三起三落，長期罷官閑居，平生志愿百無一酬，長使志士仁人唏噓不已。正如劉熙載《藝概》所論：“辛稼軒風節建豎，卓絕一時，惜每有成功，輒為議者所沮。觀其《踏莎行》和趙國興有云：‘吾道悠悠，憂心悄悄。’其志與遇，概可知矣。” 三 辛棄疾與蘇軾、陸游等人在文學創作上的側重點很不相同。蘇軾“以文章馀事作詩，溢而作詞曲”（王灼《碧雞漫志》），陸游則“是有意要做詩人”（劉熙載《藝概》），皆非專力于詞。辛棄疾卻是畢生致力于詞。他青少年時代在北方所作詞，即受到前輩蔡光的贊賞，蔡預言棄疾“他日當以詞名家”（陳模《懷古錄》）。可惜稼軒早年詞作都已散失。辛棄疾南渡以后，壯志不酬，雖“負管、樂之才，不能盡展其用，一腔忠憤，無處發泄。……故其悲歌慷慨、抑郁無聊之氣，一寄之于其詞”（徐釚《詞苑叢談》引黃梨莊語）。今所存辛棄疾詞達六百二十馀首，數量之多，為唐宋詞人之冠；境界之高，意蘊之深，內容之博，創辟之多，亦為歷代詞人所難以企及。 明末毛晉《稼軒詞跋》稱“詞家爭斗秾纖，而稼軒率多撫時感事之作，磊落英多，絕不作妮子態。”“撫時感事之作”正是辛棄疾詞中代表性的部分。辛棄疾是文學史上少有的用詞來全面、生動地反映風雷激蕩的時代風云的詞人。 辛棄疾撫時感事之作主要包涵幾個方面的內容。首先，抒發故國之思、中原淪陷之痛。辛棄疾作為曾在金人統治下生活過二十多年的北方人，對于家國淪喪之痛有特別深切的體會。他南渡歸宋以來，看見初春大雁北歸，會觸發他無法北歸的哀愁：“清愁不斷，問何人會解連環。生怕見花開花落，朝來塞雁先還”（《漢宮春·立春》）；聽到杜鵑鳥（子規）“不如歸去”的啼叫，也會引起他有家難回的傷痛：“蝴蝶不傳千里夢，子規叫斷三更月。聽聲聲枕上勸人歸，歸難得”（《滿江紅》“點火櫻桃”）。他登高遠眺，更是關注淪陷的北方大地：“憑欄望，有東南佳氣，西北神州”（《聲聲慢·滁州旅次登奠枕樓作》）；“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”（《水龍吟·登建康賞心亭》）；“西北望長安，可憐無數山”（《菩薩蠻·書江西造口壁》）。他的故國之思也會從他清醒的生活空間，彌漫到他的夢中世界：“平生塞北江南，歸來華發蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山”（《清平樂·獨宿博山王氏庵》）。其次，歌詠報仇雪恥、抗擊金兵的英雄壯舉以及收復失地、建功立業的強烈渴望。辛棄疾青年時代就有起兵抗金的壯舉。“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡，漢箭朝飛金仆姑”（《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作》），“季子正年少，匹馬黑貂裘”（《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁、周顯先韻》），“揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵”（《阮郎歸·耒陽道中為張處父推官賦》），都是詞人早年英勇抗金的生動寫照。同時，詞人也為見證當年宋師擊敗金兵的采石大捷而深感自豪：“漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁”（《水調歌頭·舟次揚州和楊濟翁、周顯先韻》）。辛棄疾南歸以后，曾在湖南建立雄震一方的飛虎軍，又在福建海防、鎮江前沿籌建萬人軍旅，所以，稼軒詞中那種抗金義勇與英雄豪氣，絕非一般詞人形諸紙面的豪言可以比擬。觀其投贈、送別、應酬、祝壽之作，亦不乏極力鼓舞抗金之辭，即使是長期罷官閑居鄉間，仍以天下為己任，念念不忘收復神州事業。如為前輩好友韓元吉祝壽，便道：“算平戎萬里，功名本是，真儒事”，“待他年整頓，乾坤事了，為先生壽”（《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》）。與摯友陳亮同游鵝湖，共酌瓢泉，極論世事，長歌相答，則曰：“我憐君中宵舞，道男兒到死心如鐵。看試手，補天裂”（《賀新郎·同父見和，再用韻答之》）。寄陳亮壯詞，又曰：“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名”（《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）。送青年詩人杜斿，亦竭力激勵：“夜半狂歌悲風起，聽錚錚陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎·用前韻送杜叔高》）。誠如清人黃蓼園《蓼園詞評》所說：“幼安忠義之氣，由山東間道歸來，見有同心者，即鼓其義勇。”第三，譴責茍且偷安、屈辱求和的主和派，表露對危難時局的深沉憂慮。憤恨執政者不顧北方淪陷，無視淪陷區人民恢復渴望，則曰：“渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首”（《水龍吟·甲辰歲壽韓南澗尚書》）。或即事敘景，暗諷執政者對山河殘破麻木不仁：“剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月”（《賀新郎》“把酒長亭說”）。憂心戰備荒廢，金兵侵凌，形勢危殆，則曰：“落日胡塵未斷，西風塞馬空肥”（《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》）。或就景抒情，憂憤交加：“休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處”（《摸魚兒》“更能消幾番風雨”）。第四，宣泄請纓無路、壯志難酬以及備受打擊、孤獨無奈的悲愴與幽憤。傾訴漂泊江南、功業無望，則曰“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意”（《水龍吟·登建康賞心亭》）。慨嘆英雄豪杰備受壓抑摧殘，則曰：“汗血鹽車無人顧，千里空收駿骨”（《賀新郎》）；“追亡事今不見，但山川滿目淚沾衣”（《木蘭花慢·席上送張仲固帥興元》）。痛感自身疊遭彈劾、罷官退居鄉間，則曰：“笑吾廬，門掩草，徑封苔。未應兩手無用，要把蟹螯杯”（《水調歌頭·湯朝美司諫見和，用韻為謝》）；“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書”（《鷓鴣天·有客慨然談功名，因追念少年時事，戲作》）；“不知筋力衰多少，但覺新來懶上樓”（《鷓鴣天·鵝湖歸，病起作》）。此外，詞人長期退居鄉間，時常借老莊哲學和陶淵明詩文陶冶自我，也寫了不少流連詩酒、鄙棄塵世的閑適詞。 辛棄疾的詠史、懷古之作，與撫時感事之作關系密切，亦有極高的藝術成就。這類作品，借古代人物、歷史事件，映照、對比時事，抒情述懷，所謂借古人之酒杯，澆自家之壘塊，訴心中之不平，寄感慨于千載。如詠史名作《八聲甘州》： 故將軍飲罷夜歸來，長亭解雕鞍。恨灞陵醉尉，匆匆未識，桃李無言。射虎山橫一騎，裂石響驚弦。落魄封侯事，歲晚田園。誰向桑麻杜曲，要短衣匹馬，移住南山。看風流慷慨，談笑過殘年。漢開邊功名萬里，甚當時健者也曾閑。紗窗外斜風細雨，一陣輕寒。 吟詠西漢飛將軍李廣，專門選取李將軍罷職后閑居一段，寫他落魄受辱而又壯心不已的故事，寄托自己的身世之感和不平之情，筆力峻峭，憂憤深廣。辛棄疾懷古詞《永遇樂·京口北固亭懷古》更是傳誦千古的不朽名篇： 千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？ 詞人晚年出守鎮江（京口），登覽懷古，緬懷從京口發跡的英雄——抗擊北方強敵、戰功卓著的孫權、劉裕，由北伐英雄引出北伐失敗者的“倉皇北顧”，進而由歷史往事引出對現實形勢的感慨和隱憂，將詞的歷史感與現實感跨越時空對接起來，詞風沉郁頓挫，境界深邃宏闊。 辛棄疾詞中頗為人稱道的另一類作品是他的情詞。這似乎與他的英雄豪氣相左，但言情本是詞的主要題材，辛棄疾亦承晚唐五代花間馀緒，又是至情至性人，情感濃摯，才情橫溢，于慷慨激昂之馀，未嘗不能婉轉纏綿，風流嫵媚。正如清代周濟《介存齋論詞雜著》所說：“稼軒固是才大，然情至處，后人萬不能及。”粗計稼軒情詞約占其詞總數八分之一，數量不可謂少。內容上既有與妻妾、情人等相關的寫實之作，又有借幽情以寓意的寄托之作，也包括古代常見的代言體閨思詞。其中不乏膾炙人口的經典之作。如《祝英臺近·晚春》： 寶釵分，桃葉渡，煙柳暗南浦。怕上層樓，十日九風雨。斷腸片片飛紅，都無人管，更誰勸啼鶯聲住。鬢邊覷。試把花卜歸期，才簪又重數。羅帳燈昏，哽咽夢中語：是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。 寫閨中女子相思濃愁，借由傷春、怨春之辭流露出來，哀婉細膩，纏綿悱惻，“煙柳暗南浦”、“十日九風雨”云云，又多弦外之響、言外之味。清人沈謙《填詞雜說》評論說：“稼軒詞以激揚奮厲為工，至‘寶釵分，桃葉渡’一曲，昵狎溫柔，魂銷意盡，才人伎倆，真不可測。”又如《青玉案·元夕》： 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 詞中通過都市元夕燈火輝煌、華麗熱鬧景象以及觀燈女子歡聲笑語、陣陣幽香，后強烈地對比、反襯出燈火冷落處作者所尋覓的心儀的女子，表現詞人苦心孤詣的獨特情懷，所謂“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（梁啟超《飲冰室評詞》），寄意深遠，境界絕高。 辛棄疾閑居江西上饒、鉛山二十年，他筆下的山水詞、農村詞，鮮活自然，氣象萬千，不僅進一步拓展了詞的表現領域，更是極大地提升了山水詞、農村詞的藝術品位。且看他的山水名篇《沁園春·靈山齊庵賦》： 疊嶂西馳，萬馬回旋，眾山欲東。正驚湍直下，跳珠倒濺；小橋橫截，缺月初弓。老合投閑，天教多事，檢校長身十萬松。吾廬小，在龍蛇影外，風雨聲中。爭先見面重重，看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落，相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公。新堤路，問偃湖何日，煙水蒙蒙。 寫山寫松，皆有雄渾奔騰的飛動的氣勢，帶有濃厚的稼軒標記，仿佛詞人統御的十萬雄兵，呼之欲出。至于以人的儀態風度，甚至以司馬相如車騎、司馬遷文章風范，比喻群山氣象，那更是詞人獨特的藝術創造。辛棄疾的農村詞，亦是佳作迭出，不勝枚舉。且看《鵲橋仙·己酉山行書所見》、《鷓鴣天·代人賦》、《清平樂·村居》三首： 松岡避暑，茅檐避雨，閑去閑來幾度。醉扶怪石看飛泉，又卻是前回醒處。東家娶婦，西家歸女，燈火門前笑語。釀成千頃稻花香，夜夜費一天風露。 陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。 茅檐低小，溪上青青草。醉里吳音相媚好，白發誰家翁媼。大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 這些詞不僅寫出了清新自然、充滿生氣的田園風光、豐收年景，更寫出了農村淳樸和諧的鄉情、親情，形象栩栩如生。“城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花”，更帶有深刻的哲理，耐人品味。在蘇軾《浣溪沙·徐門石潭謝雨道上作》五首等少量田園詞之后，辛棄疾以大量出色的創作實踐，把農村詞推向了新的高峰。 辛棄疾還有不少詠物詞，以詠花為主，兼有詠雪、詠月、詠鳥、詠樂器等，其中亦不乏傳世佳作。例如他的詠荷詞《喜遷鶯》： 暑風涼月，愛亭亭無數，綠衣持節。掩冉如羞，參差似妒，擁出芙渠花發。步襯潘娘堪恨，貌比六郎誰潔？添白鷺，晚晴時公子，佳人并列。休說，搴木末。當日靈均，恨與君王別。心阻媒勞，交疏怨極，恩不甚兮輕絕。千古《離騷》文字，芳至今猶未歇。都休問，但千杯快飲，露荷翻葉。 描摹芙蓉的芬芳高潔，援引屈原詠荷名句，借用楚辭“香草美人”手法，抒發“信而見疑，忠而被謗”的憤懣，從而擴大了物象的情志內涵，超越了傳統詞花間柳下的局促范圍，賦予作品鮮明的現實意蘊。 四 辛棄疾詞氣勢雄渾奔騰，意境宏偉闊大，表現出震鑠古今的壯美，這是眾所周知的。看他表達斬除北方陰霾，解放淪陷區人民的雄心，“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”（《水龍吟·過南劍雙溪樓》）；緬懷歷史上北伐英雄，歌詠他們橫掃千軍的業績，“想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”（《永遇樂·京口北固亭懷古》）；描繪鉛山期思山水，展示廣角全幅畫景，“一水西來，千丈晴虹，十里翠屏”（《沁園春·再到期思卜筑》）；觀錢江大潮噴涌激蕩，如見將士用命，激戰正酣，“截江組練驅山去，鏖戰未收貔虎”（《摸魚兒·觀潮上葉丞相》）。凡此種種，無不表現出淋漓酣暢的宏壯之美。故清人陳廷焯說：“稼軒詞魄力雄大，如驚雷怒濤，駭人耳目，天地巨觀也。”（《詞則·放歌集》眉批）但辛棄疾詞并非一味的豪放，通篇雄放的作品更是少見。稼軒詞往往于豪壯之中，又能沉郁頓挫，含蓄蘊藉，潛氣內轉，呈現出一種山圍水繞、欲飛還斂、纏綿悱惻、百煉鋼化為繞指柔的壯美與柔美的融合，釋放出強烈而又獨特的藝術感染力。這一方面是由于辛棄疾所處的時代，他的收復中原的主張與當時朝廷求和自保的主流思想背道而馳，他的剛直不阿的性格更是招致了一次又一次的彈劾打擊，正如他在淳熙六年（1179年）任湖南轉運副使時上奏朝廷的《論盜賊札子》里說的：“臣生平則剛拙自信，年來不為眾人所容，顧恐言未出口而禍不旋踵。”所以，他在詞里往往不能放言無忌，而不得不采用幽微曲折的比興寄托手法，或調動楚辭“香草美人”的象征系統，來影射現實世界的風云變幻。另一方面，辛棄疾畢生致力于詞，深知詞的藝術特性，正如近代學者王國維后來總結的那樣：“詞之為體，要眇宜修，能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之境闊，詞之言長。”（《人間詞話》刪稿）辛棄疾在詞的領域里銳意創辟的同時，亦能深入把握詞的特性，避免簡單粗獷的表達，盡力保持詞獨有的“要眇宜修”之美。例如，稼軒詞中眾口稱譽的《摸魚兒》： 更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道天涯芳草無歸路。怨春不語，算只有殷勤，畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見玉環飛燕皆塵土。閑愁苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。 借傳統的惜春、傷春主題，流露對風雨飄搖、日薄西山時勢的憂愁哀傷；又借美人見妒，寄托個人疊遭誣陷打擊的身世之痛以及對執政者的怨憤。“詞意殊怨，然姿態飛動，極沉郁頓挫之致。起處‘更能消’三字，是從千回萬轉后倒折出來，真是有力如虎。”“休去倚危欄”三句，“多少曲折。驚雷怒濤中，時見和風暖日。”（陳廷焯《白雨齋詞話》）堪稱“摧剛為柔，纏綿悱惻”（馮煦《宋六十一家詞選例言》）的典范之作。 與上述幽微曲折的比興寄托手法相關聯的是，辛棄疾開始在詞里大量運用典故，這固然與詞人深厚的學養有關，更主要的是為了避免直露淺率的表達，增加詞的厚度與深度。辛棄疾六百二十馀首詞中，共用典一千五百多個。在辛棄疾之前，少有詞人如此大量地運用典故，更無詞人如此廣泛地用經用史，而辛棄疾又能應用自如，運化無跡，辭氣縱橫，意蘊流轉。所以，清人吳衡照《蓮子居詞話》說：“辛稼軒別開天地，橫絕古今。《論》、《孟》、《詩》小序、左氏《春秋》、《南華》、《離騷》、《史》、《漢》、《世說》、選學、李杜詩，拉雜運用，彌見其筆力之峭。”請看辛棄疾《樓》： 吾衰矣，須富貴何時。富貴是危機。暫忘設醴抽身去，未曾得米棄官歸。穆先生，陶縣令，是吾師。 待葺個園兒名佚老，更作個亭兒名亦好，閑飲酒，醉吟詩。千年田換八百主，一人口插幾張匙。便休休，更說甚，是和非。 “吾衰矣”出自《論語》，是用經書。“須富貴”句、“暫忘”句出自《漢書》，“富貴”句、“未曾”句出自《晉書》、《宋書》，是用史書。“佚老”語本《莊子》，是用子書。“亦好”語出唐代戎昱詩，是用集部。通篇出入經史子集，又雜用禪宗語錄（“千年”句）和吳地諺語（“一人”句），詞鋒銳利，語意警策，有力地批判了貪圖富貴的世俗觀念。正如清人劉熙載《藝概》所論：“稼軒詞龍騰虎擲，任古書中理語、廋語，一經運用，便得風流，天姿是何敻異。” 稼軒詞中尤其喜歡用魏晉南北朝時期的歷史典故，這是因為孫吳、東晉、南朝僻處江東的歷史狀況和南宋偏安一隅的現狀相似，容易借題發揮，托古諷今。如前面所舉《永遇樂·京口北固亭懷古》，又如《南鄉子·登京口北固亭有懷》： 何處望神州？滿眼風光北固樓。千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當如孫仲謀。 詞中贊頌孫權（仲謀）坐鎮東南一隅，卻能大顯身手，痛擊北方曹魏，實際上是為了反襯南宋屈膝求和的現狀，“有慨于南渡之不振也”（清楊希閔《詞軌》）。 在大量用典的同時，辛棄疾進行了“以文為詞”的藝術探索與變革。這包括在詞中引入古文、辭賦的章法。例如《賀新郎·別茂嘉十二弟》，仿《別賦》、《恨賦》結構，首尾呼應，中間打破詞的上下片分隔，連舉人間傷別之事，鋪張揚厲，“章法絕妙”（王國維《人間詞話》刪稿）。也包括將經、史、子等散文中的議論、對話引入詞中。例如《水調歌頭·盟鷗》：“凡我同盟鷗鷺，今日既盟之后，來往莫相猜。”《沁園春·將止酒，戒杯使勿近》：“杯再拜，道‘麾之即去，招亦須來’。”《賀新郎》（“甚矣吾衰也”）：“知我者，二三子。”《西江月·遣興》：“只疑松動要來扶，以手推松曰‘去’。”在韓愈“以文為詩”、蘇軾“以詩為詞”變革之后，辛棄疾進一步“以文為詞”，避熟就生，飄灑自如，增添了詞的生氣和 張力。 稼軒詞的語言，駢散結合，雅俗并用，古今融合，汪洋恣肆，縱橫揮灑。用俚俗語，如“莫嫌白發不思量，也須有思量去里”（《鵲橋仙·送粉卿行》），“如今只恨因緣淺，也不曾抵死恨伊。合下手安排了，那筵席須有散時”（《戀繡衾·無題》），率真淺俗的表達，已開元曲風氣之先。又能莊諧雜出，嬉笑怒罵，皆成篇章。例如《永遇樂·戲賦辛字送茂嘉十二弟赴調》： 烈日秋霜，忠肝義膽，千載家譜。得姓何年，細參辛字，一笑君聽取。艱辛做就，悲辛滋味，總是辛酸辛苦。更十分向人辛辣，椒桂搗殘堪吐。世間應有，芳甘濃美，不到吾家門戶。比著兒曹，累累卻有，金印光垂組。付君此事，從今直上，休憶對床風雨。但贏得靴紋縐面，記余戲語。 這是獨創一格的戲賦姓氏的詞，拿自家姓氏“辛”字說事，以戲謔風趣的口吻，縱橫議論，發泄幽憤，取得了獨特的藝術效果。 辛棄疾善于學習借鑒前人的藝術經驗，為我所用，推陳出新，進行了多種藝術嘗試和探索。如吸收辭賦精華，效《天問》體而賦送月（《木蘭花慢》“可憐今夕月”），效《招魂》體而為“些”語（《水龍吟》“聽兮清佩瓊瑤些”），效《鳥賦》而對鶴語（《六州歌頭》“晨來問疾”）。又如，效《花間》體而摧剛為柔，效易安體而取其清新自然。又有集經句體、隱括體、禽言體等等，不一而足。 總之，辛棄疾詞“慷慨縱橫，有不可一世之概，于倚聲家為變調；而異軍特起，能于翦紅刻翠之外，屹然別立一宗，迄今不廢。”（《四庫全書總目提要·稼軒詞提要》）同時，稼軒詞又不限于慷慨豪放，風格多樣，手法多變，“其詞之為體，如張樂洞庭之野，無首無尾，不主故常；又如春云浮空，卷舒起滅，隨所變態，無非可觀”（范開《稼軒詞序》），影響后人既深且遠。 五 稼軒詞久為世人推崇，流傳甚廣。早在稼軒生前，其詞集已有刊行。淳熙十五年（1188年）正月，辛棄疾門人范開編成《稼軒詞》（后稱《稼軒詞甲集》）行世。之后乙集、丙集、丁集相繼問世，合為四卷，其中未收稼軒出任浙東安撫使、鎮江知府時及之后作品，其成書當在嘉泰三年（1203年）辛棄疾64歲以前。南宋時還有多種版本面世，可惜今皆不傳。南宋陳振孫《直齋書錄解題》載《稼軒詞》四卷，又稱“信州本十二卷，視長沙本為多”，可知南宋時已有四卷本和十二卷本兩個系統。流傳至今的四卷本《稼軒詞》，427首，主要有明代吳訥《唐宋名賢百家詞》本以及明末毛晉汲古閣精鈔本；今存十二卷本《稼軒長短句》，572首（增稼軒晚年詞作，包括絕筆之作，當成書于稼軒身后），主要有元大德三年己亥（1299年）廣信書院孫粹然、張公俊據宋信州本重刻本，明代嘉靖年間歷城王詔校刊、李濂批點本，清光緒十四年（1888年）王鵬運四印齋刻本等。四卷本與十二卷本文字不盡相同，互有優劣，近現代學者多有校勘評議。又有學者從《永樂大典》、《清波別志》、《草堂詩馀》等書中輯出稼軒佚詞五十馀首，稼軒詞總數達六百二十馀首，但其間所補仍有存疑者。 本書精選辛棄疾詞110首，占稼軒詞總數六分之一強。所依底本為元大德三年廣信書院刊本（簡稱“大德本”），主要參校毛晉汲古閣鈔本（簡稱“四卷本”）、明代歷城王詔校刊本（簡稱“王詔刊本”）、晚清王鵬運四印齋刻本（簡稱“四印齋本”）。凡底本顯誤、缺失，或不盡妥帖的，則斟酌諸參校本，擇善而從，并出校記；諸參校本異文而有參考、對比價值的，亦出校記。選詞盡可能兼顧各種題材類型、多種藝術風格以及不同時期的代表性作品，同時也考慮作品的可讀性，以多數讀者相對容易接受、欣賞為度。詞的編排大致以創作時間先后為序，主要參考鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》（上海古籍出版社2007年第二版），其間亦有根據個人臆見而酌情調整順序的。因文獻資料缺乏，部分作品創作時間難以確考，或劃定一個粗略的時段，或依大德本、四卷本原編順序推測排序，或以類相從。注釋部分，對詞中掌故、語典、名物、人物、職官、地理、疑難字詞等等，逐一出注，并根據需要，作疏通串講。解讀部分，則介紹作品相關背景，簡要分析作品內蘊與創作特色，間引歷代學者相關評語，以供讀者參考。部分注釋、解讀，參閱了鄧廣銘、夏承燾、俞平伯、唐圭璋、胡云翼、繆鉞、葉嘉瑩等學者的研究成果，凡有征引，逐一注明。間出己見，聊備一說。深知解人不易得，鄭箋更難求。試看清人周濟縱論稼軒，高瞻遠矚，至于評點具體作品，則難免附會穿鑿；晚清陳廷焯論稼軒詞頗多真知灼見，評“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，卻說“了無馀味”（《白雨齋詞話》）。因知人固有短長，何況庸陋如我輩；而且優秀藝術作品多有為世人漸次接受過程。考慮到上述幾方面因素，書末輯錄歷代諸家評論，并附詞人年表，以備讀者查檢考稽。同時，真誠期待讀者的批評指教。 本書撰寫、出版過程中，承蒙徐元先生、黃育海先生、鄭建鋼先生諸多支持，浙江傳媒學院羅仲鼎教授、王挺教授勉勵督促，并蒙人民文學出版社葛云波先生和李俊先生悉心審閱，尚飛先生精心籌劃，在此謹致深切的謝意。 鄭小軍〖〗 辛卯仲秋芙蕖木樨并開時節識于錢塘艮山門內

顯示全部信息

眾里尋他千百度(八品-九品) 作者簡介

鄭小軍，編審。現為浙江傳媒學院新聞與文化傳播學院編輯出版系主任，主要研究方向為中國文學史、編輯出版學，擔任《中國古代文學》《中國思想文化史》《中外圖書出版史》等課程的教學工作。著有《*欣賞的古典散文》《〈人間詞〉〈人間詞話〉校注》等，參與國家重大出版工程《中華大典》編輯出版工作。

商品評論(0條)

寫書評賺書幣

暫無評論……

書友推薦

>
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
[英] 達爾文著，朱邦芊譯
¥6.3~~¥14.0~~
>
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
伯納黛特,你要去哪(2021新版)
[美] 瑪利亞·森普爾著，何雨珈譯
¥16.9~~¥49.8~~
>
我從未如此眷戀人間
我從未如此眷戀人間
史鐵生/汪曾祺
¥16.9~~¥49.8~~
>
史學評論
史學評論
楊玉圣
¥14.4~~¥42.0~~
>
中國歷史的瞬間
中國歷史的瞬間
李永熾
¥16.7~~¥38.0~~
>
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
魯迅著，陳漱渝主編
¥15.7~~¥21.0~~
>
羅庸西南聯大授課錄
羅庸西南聯大授課錄
羅庸
¥14.1~~¥32.0~~
>
朝聞道
朝聞道
劉慈欣
¥16.5~~¥23.8~~