包郵 夢(mèng)診:從夢(mèng)境看疾病(九品)
探究由感官刺激產(chǎn)生的夢(mèng)如何預(yù)示潛在的疾病與內(nèi)心深處的欲求。
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夢(mèng)診:從夢(mèng)境看疾病(九品) 版權(quán)信息
- ISBN:9787536691100
- 條形碼:9787536691100 ; 978-7-5366-9110-0
- 裝幀:簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
夢(mèng)診:從夢(mèng)境看疾病(九品) 本書特色
118個(gè)經(jīng)典病夢(mèng)組成的夢(mèng)境萬花筒,令人匪夷所思。這些奇異的夢(mèng)幾乎能觸及我們每個(gè)人心靈的黑暗與隱痛,而對(duì)這些夢(mèng)產(chǎn)生的可能原因,及如何識(shí)破夢(mèng)背后的象征性欲求,表現(xiàn)或疾病預(yù)示的詳盡分析與闡釋,既驚心動(dòng)魄,又引人入勝。
——柏樺(著名詩(shī)人)
按照精神分析的“夢(mèng)學(xué)”理論,《夢(mèng)診》一書顯然是大有其“隱意”。讀者不難注意到《夢(mèng)診》一書所涉之夢(mèng),其原動(dòng)力來自感官刺激。這是由身到心的一類夢(mèng),心理學(xué)關(guān)注由心到身的關(guān)聯(lián),也關(guān)注由身到心的關(guān)聯(lián),后者尤其薄弱,因而,《夢(mèng)診》一書彌足珍貴。
——林和生(著名學(xué)者)
夢(mèng)診:從夢(mèng)境看疾病(九品) 內(nèi)容簡(jiǎn)介
118個(gè)經(jīng)典病夢(mèng)組成的夢(mèng)境萬花筒,令人匪夷所思。這些奇異的夢(mèng)幾乎能觸及我們每個(gè)人心靈的黑暗與隱痛,而對(duì)這些夢(mèng)產(chǎn)生的可能原因,及如何識(shí)破夢(mèng)背后的象征性欲求,表現(xiàn)或疾病預(yù)示的詳盡分析與闡釋,既驚心動(dòng)魄,又引人入勝。按照精神分析的“夢(mèng)學(xué)”理論,《夢(mèng)診》一書顯然是大有其“隱意”。讀者不難注意到《夢(mèng)診》一書所涉之夢(mèng),其原動(dòng)力來自感官刺激。這是由身到心的一類夢(mèng),心理學(xué)關(guān)注由心到身的關(guān)聯(lián),也關(guān)注由身到心的關(guān)聯(lián),后者尤其薄弱,因而,《夢(mèng)診》一書彌足珍貴。
夢(mèng)診:從夢(mèng)境看疾病(九品) 目錄
序
上編 先賢論病夢(mèng)
引言
**節(jié) 《周禮》論病夢(mèng)
第二節(jié) 《皇帝內(nèi)經(jīng)》論病夢(mèng)
第三節(jié) 王符論病夢(mèng)
第四節(jié) 孫思邈論病夢(mèng)
第五節(jié) 陳士元論病夢(mèng)
第六節(jié) 曹雪芹論病夢(mèng)
第七節(jié) 夢(mèng)疾中醫(yī)診治十一法
第八節(jié) 弗洛伊德論病夢(mèng)
第九節(jié) 榮格論病夢(mèng)
第十節(jié) 弗羅姆論病夢(mèng)
下編 釋夢(mèng)診病臨床118例
引言
**節(jié) 心理疾病與夢(mèng)象
第二節(jié) 少兒疾病與夢(mèng)象
第三節(jié) 五官疾病與夢(mèng)象
第四節(jié) 婦產(chǎn)科疾病與夢(mèng)象
第五節(jié) 外科疾病與夢(mèng)想
第六節(jié) 內(nèi)科疾病與夢(mèng)想
第七節(jié) 皮膚科疾病、癌癥與夢(mèng)象
第八節(jié) 傳染病與寄生蟲及其夢(mèng)象
第九節(jié) 性異常的病因與病癥
第十節(jié) 中醫(yī)施治病夢(mèng)實(shí)例(遵醫(yī)囑服用)
主要參考文獻(xiàn)
后記
夢(mèng)診:從夢(mèng)境看疾病(九品) 作者簡(jiǎn)介
席永君,1963年8月生于四川邛崍市。詩(shī)人、隨筆作家。現(xiàn)供職于成都某媒體。著有《中國(guó)的風(fēng)水》《唐人街》《UFO與人類文明》《古今第一寓言——郁離子全譯》等。主編出版《詩(shī)歌檔案》《人文動(dòng)物書系》等。
- 主題:醫(yī)學(xué)滲透到夢(mèng)境領(lǐng)域大概是半個(gè)世紀(jì)以前的事,當(dāng)醫(yī)院有了先進(jìn)的可...
醫(yī)學(xué)滲透到夢(mèng)境領(lǐng)域大概是半個(gè)世紀(jì)以前的事,當(dāng)醫(yī)院有了先進(jìn)的可以檢測(cè)大腦活動(dòng)和大腦結(jié)構(gòu)的設(shè)備,有關(guān)夢(mèng)的活動(dòng)的新理論就開始涌現(xiàn)。其實(shí),試圖利用夢(mèng)境來治病的想法在兩千多年以前就有人開始實(shí)踐了,最早是由古希臘人開始的。
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