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中園哲學批評史論 版權信息
- ISBN：9787100049436
- 條形碼：9787100049436 ; 978-7-100-04943-6
- 裝幀：平裝
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中園哲學批評史論 本書特色
《中國哲學批評史論》的作者張耀南先生，開始是學習西方哲學的，是我指導的碩士研究生，后來在北京大學獲中國哲學博士學位。他曾深有體會地說：“沒有西方哲學的背景，我們也許還可以從事中國傳統(tǒng)哲學的研究；但沒有西方哲學的背景，我們卻無法從事中國現(xiàn)代哲學的研究。因為中國現(xiàn)代哲學本身就是西方哲學的延伸”，“中國現(xiàn)代哲學的研究，無非兩大內容：一是西方哲學的輸入與探討，二是傳統(tǒng)思想的整理與詮釋，兩大內容都依賴于西方哲學。”這是作者的經驗之談。 《中國哲學批評史論》既然是一部探索性和開創(chuàng)性的著作，難免有不完美及可商榷的地方：希望它也受到批評，并希望有更多類似的批評史出現(xiàn)，不同觀點和學派的相互批評和競爭是學術發(fā)展的重要途徑。
中園哲學批評史論 內容簡介
《中國哲學批評史論》的作者張耀南先生，開始是學習西方哲學的，是我指導的碩士研究生，后來在北京大學獲中國哲學博士學位。他曾深有體會地說：“沒有西方哲學的背景，我們也許還可以從事中國傳統(tǒng)哲學的研究；但沒有西方哲學的背景，我們卻無法從事中國現(xiàn)代哲學的
研究。因為中國現(xiàn)代哲學本身就是西方哲學的延伸”，“中國現(xiàn)代哲學的研究，無非兩大內容：一是西方哲學的輸入與探討，二是傳統(tǒng)思想的整理與詮釋，兩大內容都依賴于西方哲學！边@是作者的經驗之談。
《中國哲學批評史論》既然是一部探索性和開創(chuàng)性的著作，難免有不完美及可商榷的地方：希望它也受到批評，并希望有更多類似的批評史出現(xiàn)，不同觀點和學派的相互批評和競爭是學術發(fā)展的重要途徑。
中園哲學批評史論 目錄
序論：關于創(chuàng)建“中國哲學批評史”的設想——一論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、為什么要創(chuàng)建“中國哲學批評史”
二、如何創(chuàng)建“中國哲學批評史”
三、“中國哲學批評史”之地位的安排
卷一：論“原創(chuàng)格式”期的中國哲學批評——再論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、《莊子·天下》之批評格式
二、《墨子·非儒》之批評格式
三、孟子“辟楊墨”之批評格式
四、《荀子·非十二子》之批評格式
五、《韓非子·顯學》之批評格式
六、《韓非子·解老》之批評格式
七、《禮記·經解》之批評格式
八、《呂氏春秋·不二》之批評格式
九、《淮南子·要略》之批評格式
十、《論六家之要指》之批評格式
十一、《鹽鐵論·論儒》之批評格式
十二、《揚子法言·五百》之批評格式
十三、《漢書·藝文志·諸子略》之批評格式
十四、“效用優(yōu)先”格式之使用限度
十五、《白虎通義》之批評格式
卷二：論“佛禪格式”期的中國哲學批評——三論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、“佛禪格式”之起點
二、《論衡·問孔》之批評格式
三、《理惑論》之批評格式
四、人物品評之格式的轉換
五、《人物志》之批評格式
六、《沙門不敬王者論》之批評格式
七、《復性書》之批評格式
八、《原人論》之批評格式
九、“三教論爭”中批評格式的乖戾
十、“判教”之格式
十一、《碧巖錄》使“佛禪格式”取得壓倒優(yōu)勢
十二、《伊洛淵源錄》之批評格式
十三、《圣學宗傳》之批評格式
十四、《理學宗傳》之批評格式
十五、《明儒學案》之批評格式
十六、“佛禪格式”之局限
卷三：論“西學格式”期的中國哲學批評——四論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、“西學格式”之起點
二、《天主實義》之批評格式
三、《三山論學紀》之批評格式
四、《主制群征》之批評格式
……
結語：走出中國哲學批評的“連類”時代——五論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
附錄：簡論“西方哲學批評史”之創(chuàng)建
主要參考文獻
后記
一、為什么要創(chuàng)建“中國哲學批評史”
二、如何創(chuàng)建“中國哲學批評史”
三、“中國哲學批評史”之地位的安排
卷一：論“原創(chuàng)格式”期的中國哲學批評——再論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、《莊子·天下》之批評格式
二、《墨子·非儒》之批評格式
三、孟子“辟楊墨”之批評格式
四、《荀子·非十二子》之批評格式
五、《韓非子·顯學》之批評格式
六、《韓非子·解老》之批評格式
七、《禮記·經解》之批評格式
八、《呂氏春秋·不二》之批評格式
九、《淮南子·要略》之批評格式
十、《論六家之要指》之批評格式
十一、《鹽鐵論·論儒》之批評格式
十二、《揚子法言·五百》之批評格式
十三、《漢書·藝文志·諸子略》之批評格式
十四、“效用優(yōu)先”格式之使用限度
十五、《白虎通義》之批評格式
卷二：論“佛禪格式”期的中國哲學批評——三論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、“佛禪格式”之起點
二、《論衡·問孔》之批評格式
三、《理惑論》之批評格式
四、人物品評之格式的轉換
五、《人物志》之批評格式
六、《沙門不敬王者論》之批評格式
七、《復性書》之批評格式
八、《原人論》之批評格式
九、“三教論爭”中批評格式的乖戾
十、“判教”之格式
十一、《碧巖錄》使“佛禪格式”取得壓倒優(yōu)勢
十二、《伊洛淵源錄》之批評格式
十三、《圣學宗傳》之批評格式
十四、《理學宗傳》之批評格式
十五、《明儒學案》之批評格式
十六、“佛禪格式”之局限
卷三：論“西學格式”期的中國哲學批評——四論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
一、“西學格式”之起點
二、《天主實義》之批評格式
三、《三山論學紀》之批評格式
四、《主制群征》之批評格式
……
結語：走出中國哲學批評的“連類”時代——五論創(chuàng)建“中國哲學批評史”
附錄：簡論“西方哲學批評史”之創(chuàng)建
主要參考文獻
后記
展開全部
中園哲學批評史論 作者簡介
張耀南，湖南石門人，1963年生。1994年畢業(yè)于北京大學哲學系，獲中國哲學專業(yè)哲學博士學位。現(xiàn)為北京行政學院哲學教研部教授，碩士研究生導師。主要從事中國哲學史研究及中西文化的比較研究。近年來，倡導創(chuàng)建中國哲學批評史、中國哲學史學史及中國俗哲學史。曾在海內外出版
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